වසර ගණනාවක ආධ්‍යාත්මික පුහුණුව (Spiritual Practice), ඒත් කිසිවක් සිදුවෙලා නැහැ! | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

වසර ගණනාවක ආධ්‍යාත්මික පුහුණුව (Spiritual Practice), ඒත් කිසිවක් සිදුවෙලා නැහැ! | Angelo Dilullo

සමහර වෙලාවට මගේ වීඩියෝ එකක් යටින් මට මේ වගේ කමෙන්ට් එකක් දකින්න ලැබෙනවා, "මම අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මේ පිබිදීමේ (Awakening) මාර්ගයේ ගමන් කරනවා. සමහරවිට අවුරුදු 10ක්, 20ක් වගේ දිගු කාලයක්, ඒත් මට කිසිම දෙයක් වුණා කියලා හිතෙන්නේ නැහැ. කිසිම වෙනසක් නැහැ, මට පිබිදීමක් ඇති වුණේ නැහැ." කියලා. ඉතින් මේ දේත් එක්ක හැමවෙලේම යම්කිසි කලකිරීමක් (Frustration) බැඳිලා තියෙනවා නේද? ඒ නිසා මට මේ වීඩියෝ එකෙන් ඒ ගැන පුළුවන් තරම් කෙලින්ම කතා කරන්න ඕනේ. ඒ වගේම ප්‍රායෝගික ප්‍රවේශයන් මොනවාද කියලා කෙලින්ම, අවංක අදහස් දැක්වීමක් කරන ගමන්ම, මේකේ තියෙන මූලිකම ගැටලුව මොකක්ද කියන එක ගැනත් කතා කරන්න මම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

ඉතින් ඔබත් ඒ වගේ කෙනෙක් නම්, මේක ඔබ වෙනුවෙන්මයි. මුලින්ම මට කියන්න ඕනේ මට ඔබේ ඒ කලකිරීම තේරෙනවා කියලා. ඇත්තටම මට ඒක හොඳටම තේරෙනවා. ඔබ මේ පිබිදීම ගැන හැමදේම අහලා තියෙනවා; ඒක අහනකොට ඔබට ලෝකයේ වෙන කිසිම දේකට වඩා ඒක ලබාගන්න ඕනෙ වෙන්න ඇති. ඒක හරිම අපූරු දෙයක් වගේ පේනවා ඇති. මිනිස්සු ඒක විස්තර කරන විදිහ අනුව, ඔබට කවදාහරි අත්විඳින්න පුළුවන් හොඳම දේ මේක කියලා ඔබට හිතෙනවා ඇති. ඔබට ඒ සහනය ඕනේ, ඒ නිදහස් වීම ඕනේ, ඔබට ඒකේ සත්‍යය ඕනේ, ඒ නිදහස ඕනේ, ඒත් ඒක සිද්ධ වෙන්නේ නැහැ නේද? ඒක ඔබට යථාර්ථයක් වෙලා නැහැ. ඉතින් ඒ නිසා, මට ඔබේ ඒ කලකිරීම දැනෙනවා. මම ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගන්නවා. ඒ වගේම මම "ඒක දැනටමත් මෙතන තියෙනවා" එහෙමත් නැත්නම් "ඕනෑම කෙනෙකුට පිබිදෙන්න පුළුවන්" කියලා කියනකොට ඔබට කොච්චර කලකිරීමක් දැනෙනවාද කියලත් මම දන්නවා. මොකද ඔබේ අත්දැකීමට අනුව ඒක ඇත්තක් කියලා පේන්නේ නැති නිසා නේද? ඉතින් මට ඔය කලකිරීම හොඳින්ම තේරෙනවා.

ඒ වගේම ඔබ මින් පෙරත් මම කියනවා අහලා ඇති, මේ කලකිරීමම පිවිසුම් මාර්ගයක් වෙන්න පුළුවන්. ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ ඒකෙන් ඔබව පිබිදීමකට පත් කරයි කියලා, හැබැයි කලකිරීම නිසා මනස ඇතුළට ගිහින් ගැටලුව මොකක්ද, විසඳුම මොකක්ද කියලා හිතනවා වෙනුවට, ඒ කලකිරීම ඉතාම ගැඹුරින් අත්විඳින්න පුළුවන් නම්—මම පෙන්වා දෙන්න කැමතියි ඒ කලකිරීමම පිවිසුම් දොරටුවක් වෙන්න පුළුවන් කියලා. ඔබට ඇත්තටම ඒක ඇතුළටම කිමිදෙන්න පුළුවන් නම්, ඒ කලකිරීම, ඒ හැඟීම, ඒ අත්දැකීම ඇතුළටම යන්න පුළුවන් නම්, ඒක ඉදිරියට යන මාර්ගය වෙන්න ඉඩ තියෙනවා.

ඒත් මම ඊට වඩා ගොඩක් දේවල් ගැන මෙතනදි කතා කරන්න යනවා. ඉතින්, [නාසයෙන් ශබ්ද කරයි] මේ ගැන මට මුලින්ම කියන්න ඕනේ දේ තමයි, ඔව්, මම මේ ගැන කෙලින්ම කතා කරනවා. මොකද මම හිතනවා මේ තරම් කලකිරීමෙන් ඉන්න, මේ තරම් කාලයක් මේ දේ වෙනුවෙන් කැපවුණු, කිසිම ප්‍රගතියක් හෝ ඉතා කුඩා ප්‍රගතියක් පමණක් දැකපු කෙනෙක් විදිහට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ සෘජු පිළිතුරක් මිසක් මම වචන අලංකාර කරනවා දකින්න නෙවෙයි කියලා. මම දේවල් මෘදු කරලා කියනවාට, ඔබව රවට්ටනවාට, එහෙමත් නැත්නම් ඔබව සතුටු කරන්න උත්සාහ කරනවාට ඔබ කැමති නැති බව මම දන්නවා. මම මිනිස්සුන්ව සතුටු කරන්න හදන්නේ නැහැ, ඒ වගේම මම ඔබව රවට්ටන්නෙත් නැහැ. හැබැයි මම සමහර වෙලාවට වචන ටිකක් මෘදු කරනවා. මම හැමවෙලේම පුළුවන් තරම් කෙලින්ම කතා කරන්නේ නැහැ, මොකද ඒක හරිම අස්ථාවර කරන (Destabilizing) දෙයක් වෙන්න පුළුවන් නිසා. ඒත් ඇත්තටම ඔබට අවශ්‍ය වෙලා තියෙන්නේ මේ අස්ථාවර වීමයි (Destabilization) නේද? ඔබ ඒ වගේ කෙනෙක් නම්, ඔබට ඇත්තටම පිබිදෙන්න අවශ්‍ය නම් සහ තාමත් කිසිම දෙයකින් ඒක සිද්ධ වෙලා නැත්නම්, ඔබව රඳවාගෙන ඉන්නේ ඔය කියන ස්ථාවරත්වයයි. ඔබව අස්ථාවර වෙන්නම ඕනේ.

මේ ගැන මට දෙන්න පුළුවන් වඩාත්ම සෘජු අදහස තමයි, සාමාන්‍යයෙන් මට මෙතනදි යම්කිසි දෙයක් දැනෙනවා. විශේෂයෙන්ම මේ වගේ තත්ත්වයක ඉන්න කෙනෙක් එක්ක මම කතා කරනකොට, බොහොම ප්‍රබල තරඟකාරී න්‍යාය පත්‍රයක් (Competing agenda) එතන තියෙන බව මට දැනෙනවා. ඒ කියන්නේ, ඔබට පිබිදීමකට පත්වෙන්න ඕනේ කියන කාරණය මම බැහැර කරන්නේ නැහැ. මම දන්නවා ඔබට ඒක අවශ්‍යයි කියලා. මම හිතනවා බොහෝ දෙනෙකුට පිබිදීම සම්බන්ධයෙන් අවංක නැඹුරුවක් තියෙනවා කියලා. සමහර අයට එහෙම නැතිවෙන්නත් පුළුවන්. ඒ කියන්නේ, කවුද දන්නේ? සමහරවිට ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරයෙක් විදිහට රැකියාවක් කරන්න පුළුවන් තරමේ පිළිගැනීමක් ලැබෙනවා කියලා හිතාගෙන පිබිදෙන්න උත්සාහ කරන අයත් ඉන්නවා ඇති. මම දන්නේ නැහැ, හැබැයි සම්පූර්ණයෙන්ම ව්‍යාජ අය හැරුණු විට, මේ තැන ඉන්න බහුතරයක් දෙනාට ඇත්තටම පිබිදෙන්න අවශ්‍යයි කියලා මම හිතනවා. ඒත් ඒ වගේම, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම දකින්න අකමැති තවත් දෙයක් එතන සිද්ධ වෙනවා කියලත් මම හිතනවා. ඒ අය ඒක පිළිගන්න සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් නැහැ. ඒ අය ඒක අත්විඳින්න සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් නැහැ නේද? ඒක තමයි අර තරඟකාරී න්‍යාය පත්‍රය කියන්නේ.

ඔබට පිබිදෙන්න අවශ්‍යයි කියලා මම ඇත්තටම හිතනවා, හැබැයි ඔබට පිබිදෙන්න ඕනේ ඔබේම විදිහටයි. මම භාවනා වැඩසටහන් (Retreats) වලදී මිනිස්සුත් එක්ක මූණට මූණ මේ සාකච්ඡාවම කරලා තියෙනවා, ඒ වගේම මට ඒ දේ දැනුණු නිසා ඔවුන් අස්ථාවර වෙනකම්ම මම ඔවුන්ට බලපෑම් කරලා තියෙනවා. ඔවුන්ට පිබිදෙන්න ඕනේ, හැබැයි ඔවුන්ට පිබිදෙන්න ඕනේ ඔවුන් හිතන විදිහට, ඔවුන් බලාපොරොත්තු වෙන විදිහට. මේක ඔබ හිතන දේ නෙවෙයි කියලා මම කොච්චර කිව්වත් ඔවුන් අහන්නේ නැහැ. ඔබ බලාපොරොත්තු වෙන දේ නෙවෙයි මේකෙන් ඔබට ලැබෙන්නේ. මේක ඔබ හිතන විදිහට සිද්ධ වෙන දෙයක් නෙවෙයි. ඔබට ඕනේ විදිහට මේක සිද්ධ වෙන්නේ නැහැ, නේද?

ඉතින් ඒක ඔබට විවිධ විදිහට බලපාන්න පුළුවන්. උදාහරණයක් විදිහට, බය කියන බාධකය හරහා යන්නේ නැතුව මේක සිද්ධ වෙනවාට ඔබ කැමති වෙන්න පුළුවන්. එහෙමත් නැත්නම්, මම දන්නේ නැහැ, සමහර දේවල් නොදැනී මේක සිද්ධ වෙනවාට ඔබ කැමති වෙන්න පුළුවන්. ඔබේ මනස අල්ලාගෙන ඉන්නවාට කැමති යම්කිසි නිශ්චිත ආකාරයකට මේ දේ සිද්ධ වෙනවාට ඔබ කැමති වෙන්න පුළුවන්. පුද්ගලයෙකුගෙන් පුද්ගලයාට ඒක කොහොමද වෙන්නේ කියලා හරියටම කියන්න මම දන්නේ නැහැ, හැබැයි මට දැනෙන විදිහට ඔබ තාමත් මේකේ යම්කිසි දෙයක් පාලනය කරන්නයි උත්සාහ කරන්නේ. ඔබ තාමත් මේ ක්‍රියාවලිය පාලනය කරන්නයි උත්සාහ කරන්නේ. මේ බලකිරීම, මේ කලකිරීම මේ වගේ දෙයක් එක්කත් බැඳිලා තියෙනවා, "මට මේ ක්‍රියාවලිය හරහා යන්න ඕනේ, හැබැයි ඒක කරන ගමන් මගේ ස්ථාවරත්වය තියාගන්නත් මට ඕනේ. මේක හොයන කෙනා විදිහටම මට දිගටම ඉන්න ඕනේ. ඒ කියන්නේ පරණ මම විදිහටම ඉන්න මට ඕනේ."

ඔබට එහෙම බැහැ. ඒකයි මෙතන තියෙන කාරණය. මේක අස්ථාවර කරන (Destabilizing) ක්‍රියාවලියක්. මේකෙන් ඔබව අස්ථාවර වෙනවා කියලා ඔබ තේරුම් ගන්න ඕනේ. කොයි මොහොතක හරි මේකෙන් ඔබව අස්ථාවර කරනවා කියන එක ඔබ පිළිගන්න ඕනේ නේද? මම හැමතැනම අනතුරු ඇඟවීම් දාලා තියෙන්නෙත් ඒකයි. මගේ පොතේ පළමු පරිච්ඡේදය සම්පූර්ණයෙන්ම තියෙන්නේ අනතුරු ඇඟවීම්. මම මගේ ඔක්කොම වීඩියෝ යටින් ඒවා දාලා තියෙනවා: ඒ කියන්නේ ඔබේ ජීවිතයේ අනිත් පැතිවල ස්ථාවරත්වයක් නැත්නම්, ඔබ සමහරවිට මේ මොහොතේ පිබිදීමකට සූදානම් නැති වෙන්න පුළුවන්. ඔබට මුලින්ම ඔබේ ජීවිතය ස්ථාවර කරගන්න සිද්ධ වෙයි, නේද? මනෝවිකෘතිය (Psychosis), දරුණු ඇබ්බැහිවීම් වගේ දේවල්. ඔබ දන්නවා, ඒවා දැනටමත් අස්ථාවර කරන දේවල් වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් මේ වගේ දෙයක් කරන එකෙන් දේවල් තවත් අස්ථාවර වෙනවා. ඒක පැත්තකින් තියමුකො, හැබැයි මට කියන්න ඕනේ වුණේ මේක අස්ථාවර කරන ක්‍රියාවලියක් කියලා මම මේ අනතුරු ඇඟවීම් සහ කොන්දේසි දාලා තියෙන්න හේතුවක් තියෙනවා කියන එකයි.

දැන්, බහුතරයක් දෙනා දැනටමත් අස්ථාවර වෙලා නැත්නම්, ඒ වගේම මනෝවිකෘතියකට හෝ වෙනත් මානසික රෝගයකට නැඹුරුවක් නැත්නම්, ඔවුන්ට ජීවිතේ යම්කිසි ස්ථාවරත්වයක් තියෙනවා නම්, ඒකේ කිසිම ගැටලුවක් නැහැ. ඒක හොඳයි. මේකත් එක්ක ඇතිවෙන අස්ථාවර වීම දරාගන්න ඔවුන්ට පුළුවන්. බහුතරයක් දෙනා, ඒ වගේම අස්ථාවර තත්ත්වයන් යටතේ ඉන්න අය වුණත් බොහෝ වෙලාවට කොහොමහරි පිබිදෙනවා නේද? ඉතින් තේරුම්ගන්න මේකේ මූලික වශයෙන්ම අස්ථාවර කරන යම්කිසි ස්වභාවයක් තියෙනවා කියලා. එක අතකින්, මේක තමයි මූලිකම අස්ථාවර වීම, මොකද මේකෙන් ඔබේ අනන්‍යතාවය වෙනස් වෙනවා. ඔබ කවුද කියලා ඔබ හිතාගෙන ඉන්න ස්වභාවය තමයි මේකෙන් වෙනස් වෙන්නේ.

ඉතින් ඔබට කලකිරීමක් දැනෙනවා නම්, ඒ දිහා හොඳට බලන්න. මම මේ වැඩියෙන්ම කලකිරිලා ඉන්නේ මොකක් ගැනද? මට යම්කිසි දෙයක් ලබාගන්න බැරි නිසාද මම මේ කලකිරිලා ඉන්නේ? නේද? ඔව්, මොකද සමහර වෙලාවට එහෙම දැනෙනවා. අනිත් අයට තියෙන දේ මට ලබාගන්න බැහැ වගේ හැඟීමක් එනවා. ඉතින්, ඔබට ඒක බැහැ මොකද ඔවුන්ට තියෙන්නේ මොකක්ද කියලා ඔබ දන්නේ නැහැ. මේක මොනවාහරි දෙයක් ලබාගැනීමක් නෙවෙයි. පිබිදීම කියන්නේ යම් දෙයක් ලබාගන්න එකක් නෙවෙයි, ඒ වගේම වෙන කවුරුහරි ඔබට කියපු දෙයකුත් නෙවෙයි. මේකෙදි වෙන්නේ, ඔබ තුළ තියෙන මූලික දුක නැති කරගන්න ඔබ ඔබවම අස්ථාවර කරගන්න කැමති වීමයි නේද? මේක අනුන් කරන දේ ඒ විදිහටම කරන්න යනවා වගේ දෙයක් නෙවෙයි. මේක ජෝෂ් (Josh) ගෙන්, හෝ චැඩ් (Chad) ගෙන්, එහෙමත් නැත්නම් මගෙන් හරි වෙන කාගෙන් හරි අහපු අපූරු පිබිදීමක් ලබාගැනීමක් නෙවෙයි.

ඒක එහෙම නෙවෙයි. මේක වැඩ කරන්නේ එහෙම නෙවෙයි, නේද? ඉතින් ඔබ මෙතනදි අනිවාර්යයෙන්ම පිළිගන්න සූදානම් වෙන්න ඕනේ අස්ථාවර කරන මූලද්‍රව්‍යයක් මේකේ තියෙනවා කියලා. හරිනේ? ඉතින් ඔබ ඔබේ න්‍යාය පත්‍ර ගැන ඇත්තටම හොයලා බැලුවොත්, ඒ කියන්නේ ඔව්, මට පිබිදෙන්න ඕනේ තමයි, හැබැයි ඒක මට ඕනේ විදිහටම වෙන්නත් ඕනේ කියන මේ තරඟකාරී න්‍යාය පත්‍රය (Competing agenda) ඔබට දකින්න පුළුවන් වෙයි නේද? ඉතින් ඔබ කොහොමද මේ ගැන හොයලා බලන්නේ? ඔබගෙන්ම අහන්න. මම සමහර වෙලාවට කියලා තියෙනවා, "පිබිදීමෙන් මට මොනවා ලැබෙයි කියලද මම හිතන්නේ?" කියලා. ඒක තමයි විමර්ශනය කරන්න තියෙන ප්‍රශ්නය. ඒක වැඩ කරන්න පුළුවන්. මම ඒක වෙනස් විදිහකට පැහැදිලි කරන්නම්. ඔව්, මට පිබිදෙන්න ඕනේ තමයි, හැබැයි අහවල් කාරණයේදී මට ඒක මට ඕනේ විදිහටම වෙන්න ඕනේ කියලා බලකරන කිසියම් හෝ මුරණ්ඩුකමක් මා තුළ තියෙනවාද? ඔබට යම්කිසි කාරණයකදී ඒක ඔබට ඕන විදිහටම වෙන්න ඕනේ වෙන්න පුළුවන්. ඔබ කොතනදිද ඔබේ නියමයන් වෙනස් කරන්න අකමැති වෙන්නේ නේද? ඒක ඔබ කැමති විදිහටම, එහෙමත් නැත්නම් ඔබට අවශ්‍ය විදිහටම සිද්ධ වෙන්න ඕනේ කියලා ඔබ බලකරන්නේ කොතනදිද, නැත්නම් "මට පිබිදෙන්න ඕනේ අර විදිහටයි, මේ විදිහට නෙවෙයි" කියලා ඔබ කියන්නේ කොතනදිද? ඒක එහෙම වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඒක එහෙම වැඩ කරන්නේ නැහැ, ඔබ දන්නවාද? ඒක වෙන්නේ ඒක සිද්ධ වෙන විදිහටයි.

ඉතින්, ඇත්තටම ඔබේ අනිත් හැම න්‍යාය පත්‍රයක්ම අතහැර දැමීමේ කැමැත්ත එතන තියෙන්න ඕනේ. කොයි මොහොතක හරි ඔබට ඔය හැම න්‍යාය පත්‍රයක්ම අතහැර දාන්න සිද්ධ වෙනවා. මූලික වශයෙන් පිබිදීම ආරම්භ වෙනකොටම තමයි ඒක සිද්ධ වෙන්නේ.

පිබිදීම සඳහාම වන න්‍යාය පත්‍රයත් ඇතුළුව ඔබ සියලුම න්‍යාය පත්‍ර අතහැර දානවා, මොකද ඒ ගැන ඔබට තියෙන මොන යම් හෝ අදහසක් වේවා ඒක නෙවෙයි ඇත්තටම පිබිදීම කියන්නේ. ඉතින්, ඒක තමයි අවසාන එක, හැබැයි තවත් තරඟකාරී න්‍යාය පත්‍රත් තියෙන්න පුළුවන්, නේද? උදාහරණයක් විදිහට, "මට පිබිදෙන්න ඕනේ, හැබැයි මට අනිත් අයට උදව් කරන්න පුළුවන් වෙන විදිහටයි මට පිබිදෙන්න ඕනේ" වගේ දේවල්. ඇහෙනකොට හරිම උතුම් අදහසක් වගේ පේනවා නේද? මම කලින්ම කිව්වා මම කෙලින්ම කතා කරනවා කියලා. ඔබට අනිත් අයට උදව් කරන්න නෙවෙයි ඕනේ, ඔබට ඕනේ ඔබේ දුක නැති කරගන්නයි. ඒක දකින්න. පිබිදීම කියන්නේ අන්න ඒකයි.

ඉතින්, එක අතකින් බලනකොට පිබිදීම කියන්නේ ඔබට ලැබෙන උත්තරීතරම තෑග්ගයි, මොකද ඒක ඔබේ දුක නිමා කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කරනවා. ඒකෙන් එකපාරටම ඔබේ දුක නැති වෙන්නේ නැහැ. ටික කාලෙකට එහෙම වුණා කියලා දැනෙන්න පුළුවන්, හැබැයි ඒකෙන් අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ දුක මුලින්ම උපුටා දැමීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කරනවා. ඒකේ තියෙන සුන්දරත්වය තමයි ඒක ඔබට ලැබෙන සැබෑම තෑග්ගක් වීම. ඒක ඔබට තෑග්ගක් වෙන්නේ, ඔබට අවශ්‍යයි කියලා ඔබ හිතාගෙන ඉන්න අනිත් දේවල් කිසිවක් ඔබට තෑගි නෙවෙයි නිසා. ඔබ කවදාහරි මේ කියමන අහලා තියෙනවාද? "දෙවියන් වහන්සේට ඔබට දඬුවම් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, උන්වහන්සේ ඔබේ යාඥාවලට පිළිතුරු දෙන සේක" කියලා නේද? ඒක ක්‍රිස්තියානි කියමනක් හරි වෙන මොකක්හරි වෙන්න පුළුවන්, හැබැයි ඒක ඇත්තටම නිවැරදියි.

ඔව්. මෙතනදී නොදන්නා දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇතුළු වෙන්න කැමති වෙන්න. මම ගොඩක් පාවිච්චි කරන තවත් උපදෙසක් තමයි ඒක. නොදන්නා දෙයට ඇතුළු වීම, අභිරහසට ඇතුළු වීම, ආශ්චර්යයට ඇතුළු වීම. ඉතින් මේකත් ඒකටම අදාළ වෙනවා: කලකිරීම බොහෝ වෙලාවට යම්කිසි විදිහක විප්ලවයක්, කැරැල්ලක් එක්ක බැඳිලා තියෙනවා නේද? හොඳයි. ඒත් ඔබ මේ කැරැල්ල යොමු කරන්නේ කොහාටද? නේද? ඔබ මේ විදිහට විශ්වයට එරෙහිව මේ කැරැල්ල යොමු කරනවා නම්, නේද? ඒ කියන්නේ, "නැහැ, නැහැ, විශ්වය. මේක ඔබට ඕනේ විදිහට වෙන්නේ නැහැ. මේක වෙන්නේ මට ඕනේ විදිහටයි" වගේ දේවල්. ඒක වැරදි විදිහේ කැරැල්ලක්. ඒක ආත්මාර්ථකාමී කැරැල්ලක් නේද? ඒක පරිණත කැරැල්ලක් නෙවෙයි. පරිණත කැරැල්ලක් කියන්නේ ඔබේම මනසින් ගොඩනඟා ගන්නා මායාවන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමයි, නේද? ඒකට එරෙහිව කැරලි ගහන්න කැමති වෙන්න. ඔබ ඇතිකරගන්න සෑම සිතුවිල්ලක්ම, සෑම විශ්වාසයක්ම, සෑම සංජානනයක්ම, සෑම දිශානතියක්ම සහ ස්ථාවරයක්ම මුලාව මත පදනම් වෙලා තියෙන බව දකින්න.

ඇයි ඒ? මොකද ඒකෙන් ඔබට කිසිම ප්‍රයෝජනයක් වෙලා නැති නිසා. ඒකෙන් වැඩක් වෙලා නැහැ කියලා ඔබ කොහොමද දන්නේ? ඉතින්, ඔබ තාමත් දුක් විඳිනවානෙ. ඔබ අවුරුදු 20ක් තිස්සේ පිබිදෙන්න උත්සාහ කරනවා. ඇයි ඒ? ඔබ දුක් විඳිනවා වෙන්නම ඕනේ නේද? ඉතින් ඒ කිසිම දෙයකින් වැඩක් වෙන්නේ නැහැ. ඔය සිතුවිලි පද්ධතිය වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඒක ඔබට වැඩ කරන්නේ නැහැ. මේ තත්ත්වය යටතේ ඒක වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඔබ හොයන ඒ ගැඹුරුම, මූලික යහපත් බවේ අර්ථයෙන් ගත්තාම ඒක වැඩ කරන්නේ නැහැ නේද? ඒක විසඳන්න ගියාම, ඒක වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඒක වැඩ කරන්නේ නැහැ කියලා ඔබ පිළිගන්න ඕනේ. ඔබට මේක කරන්න බැහැ කියලා ඔබ පිළිගන්න ඕනේ නේද? ඉතින් අන්න ඒ දේ තියෙනවා. පාලනය සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දැමීමේ කැමැත්ත. මේ හැමදෙයක්ම පාලනය කිරීම ගැනයි.

හරි. ඉතින්, මේ දේවල් යට තියෙනවා කියලා මම හිතන දේට මට දෙන්න අවශ්‍ය වුණ සෘජු අදහස තමයි ඒක. එතන තරඟකාරී න්‍යාය පත්‍ර තියෙනවා, ඒ වගේම ඔබ ගැනම ඒවා දකින්න ඔබ සූදානම් වෙන්න ඕනේ. මේක වෙනත් විදිහකට කියනවා නම්, ඔව්, ඔබට පිබිදෙන්න ඕනේ කියන කොටසක් ඔබ තුළ තියෙනවා. ඒ වගේම පිබිදෙන්න අකමැති කොටසකුත් ඔබ තුළ තියෙනවා. ඔබට පිබිදෙන්න අකමැති කොටසක් ඔබ තුළ තියෙනවා, නේද?

මම ඒක මේ මුළු ප්‍රශ්නයේම මූලික කාරණය විදිහට කියන්නේ නැහැ මොකද එතකොට ඒක වින්දිතයාටම බණිනවා වගේ දෙයක් වෙන නිසා, හැබැයි මෙතන වින්දිතයෙක් නැහැ. ඔබ ඇත්තටම පිබිදෙන්න සූදානම් වුණාම, ඔබ පිබිදෙනවා. මම හිතන්නේ ආද්‍යාශාන්ති (Adyashanti) මීට කලින් එහෙම කියලා තියෙනවා, හැබැයි ඒක ඇත්ත. ඒක ඇත්තටම ඇත්ත. ඉතින්, පිබිදෙන්න අකමැති කොටසක් ඔබ තුළ තියෙනවා. ඔබ ඒක දකින්න ඕනේ. ඔබ ඔබ ගැනම ඒ දේ දකින්න සූදානම් නැත්නම්, ඔබ ඒක ඔබගෙන්ම හංගනවා නම්, එතකොට ඔබ එකම තැන කැරකෙයි. ඔබ පිබිදෙන්න අකමැති ඇයි කියලත් බලන්න. ඔබ පිබිදෙන්න කැමති ඇයි කියලා ඔබ දැනටමත් දන්නවා ඇති නේද? බලාපොරොත්තු වෙනවා එහෙම ඇති කියලා. ඔබ පිබිදෙන්න කැමති ඇයි කියලා යම්කිසි අදහසක් ඔබට ඇති. ඔබ අකමැති ඇයි කියලා බලන්න, නේද? ඔබ පිබිදෙන්න අකමැති ඇයි? මම දන්නේ නැහැ. සමහරවිට ඒකේ තියෙන බිය අත්විඳින්න ඔබ අකමැති ඇති. සමහරවිට දේවල් අතහැර දාන්න ඔබ අකමැති ඇති. සමහරවිට ඔබේ පිබිදීමෙන් පස්සේ සබඳතා යම්කිසි නිශ්චිත විදිහකට පවත්වාගෙන යන්න ඕනේ කියන අදහස අතහරින්න ඔබ අකමැති ඇති. සමහරවිට පිබිදීමෙන් පස්සේ ආදරය සහ පිළිගැනීම ලබාගන්න ඕනේ කියන අදහස අතහරින්න ඔබ අකමැති ඇති. "පිබිදීමෙන් මට ඒක ලැබෙන්නම ඕනේ. අන්න ඒ දේ අතහරින්න තමයි මම අකමැති." සමහරවිට වෙන්න පුළුවන්, මම දන්නේ නැහැ. ඒත් ඔබ අතහරින්න අකමැති මොනවාද? ඒ දිහා බලන්න. ඇත්තටම අවංක වෙන්න, නේද? ඒකෙන් ඔබේ පිබිදෙන්න අකමැති කොටස ඔබට පෙන්වලා දෙයි. ඒ වගේම ඒකේ කිසි වැරැද්දක් නැහැ. ඔබේ ඒ කොටස පිබිදෙන්න අකමැති වීම සාමාන්‍ය දෙයක්. ඒක ඔබ ඔබත් එක්කම අවංක වීමක් පමණයි.

ඔව්. ඒක ගොඩක් වැදගත්. දැන්, මේක ඇතුළේ හැදෙන මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය කියලා මම හිතන දේට මම ලබා දුන්න වඩාත් සෘජු මඟපෙන්වීම් තමයි ඒවා. ඒකෙන් උදව්වක් වුණා නම්, ගොඩක් හොඳයි. හැබැයි එහෙම වුණේ නැත්නම්, ඒකත් කමක් නැහැ, මොකද ඔබ මම ඒ බොහෝ දේවල් එක එක විදිහට කියනවා අහලා ඇති. මෙන්න මේවා තමයි තියෙන අනිත් ප්‍රායෝගික දේවල්, මම මේවාත් කලින් කියලා තියෙනවා, හැබැයි මේවා ප්‍රායෝගික දේවල්. කෙනෙක් මේ වගේ තැනක ඉන්නකොට බොහෝ වෙලාවට ඔවුන් මේ එකක්වත්, එහෙමත් නැත්නම් අනිවාර්යයෙන්ම මේ කිසිම දෙයක් කරලා නැති බව මට දකින්න ලැබෙනවා.

පළවෙනි දේ තමයි භාවනා වැඩසටහනකට (Retreat) සහභාගි වීම. ඔබ භාවනා වැඩසටහනකට ගිහින් තියෙනවාද? ඒ කියන්නේ භෞතිකවම සහභාගි වෙන, දිනපතාම දේශනා පවත්වන, මඟපෙන්වීම් සහිත භාවනා කරවන, ප්‍රශ්නෝත්තර වැඩසටහන් කරන, නිරන්තරයෙන්ම ඔබට අභියෝග කරන, අවබෝධයක් ලැබූ ගුරුවරයෙක් හෝ අවබෝධයක් ලැබූ මඟපෙන්වන්නෙක් ඉන්න නිහඬ භාවනා කඳවුරකට ඔබ ගිහින් තියෙනවාද? මොකද මමය යන හැඟීම (Ego) විවිධ පරිසරයන් තුළ ඉතා පහසුවෙන් ස්ථාවර වෙනවා. කලකිරෙන, අපහසු පරිසරයන් තුළ වුණත් ඒක ස්ථාවර වෙනවා. ඔබේ එදිනෙදා ජීවිතය දුකක් කියලා දැනුණත්, ඒක ඇතුළෙ වුණත් ඔබේ මමත්වය ඉතා පහසුවෙන් ස්ථාවර වෙන්න පුළුවන්. ඒකට ඒක කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ. හැබැයි කතාබහ කිරීම තුළින් කිසිම එකඟතාවයක් ගොඩනඟා ගන්න බැරි, නිහැඬියාව පමණක් තියෙන තැනකට ඔබ ගියාම තත්ත්වය වෙනස්. බොහෝ දෙනෙක් කරනවා වගේ දවස පුරාම අනිත් අය එක්ක කතා කර කර ඔබේ මමත්වය ස්ථාවර කරගන්න ඔබට බැහැ. ඔබට ඔබවම මුහුණ දෙන්න සිද්ධ වෙනවා. බෝධිධර්ම (Bodhidharma) තෙරුන් වහන්සේ භාවනායෝගීව බිත්තිය දෙස බලාගෙන වැඩසිටියා සේ, එයින් අදහස් කරන්නේ උන්වහන්සේ තමන්ටම මුහුණ දුන් බවයි, ඒ ආකාරයෙන්ම ඔබටත් භාවනා වැඩසටහන තුළදී ඔබටම මුහුණ දෙන්න සිද්ධ වෙනවා, මොකද ඔබට දුවලා යන්න තැනක් නැහැ. ඔබට යන්න තැනක් නැහැ. ඔබ වෙනත් දේවල්වලට මනස යොමු කරලා අවධානය වෙනතකට හරවගන්නෙත් නැහැ. ඒක ඔබ පුරුදු වෙලා ඉන්නවාට වඩා ඉතාමත්ම වෙනස් පරිසරයක්, නේද? ඊටත් වඩා, ඔබට පැහැදිලිව මඟපෙන්වන කෙනෙක් එතන ඉන්නවා. දේශනා, මඟපෙන්වීම් සහිත භාවනා, ප්‍රශ්නෝත්තර වැඩසටහන්—ඒවායින් නිරන්තරයෙන්ම ඔබේ ඇලීම් පෙන්වා දෙනවා, නිරන්තරයෙන්ම ඔබේ පදනම කඩලා දානවා. ඒක ප්‍රබල ක්‍රියාවලියක්. ඒක බලගතු පරිසරයක්. ඔව්? ඉතින් ඔබ ඒක කිසිම දවසක කරලා නැත්නම්, ඒක කරන්න. ඒක උත්සාහ කරලා බලන්න, නේද?

දෙවැනි කාරණය, අවබෝධයක් ලබාගත් අද්වෛතවාදී මඟපෙන්වන්නෙක් (Non-dual facilitator) සමඟ සෘජුවම වැඩ කිරීම. ඒක සූම් (Zoom) තාක්ෂණය හරහා හෝ මුහුණට මුහුණ හෝ මොන විදිහකින් වුණත්, කෙටි පණිවිඩ හෝ දුරකථන මාර්ගයෙන් වුණත්, ඔබට දිගින් දිගටම සෘජුවම අභියෝග කළ හැකි කෙනෙක් වෙන්න ඕනේ නේද? මොකද මමත්වය කියන්නේ උපරිම අවස්ථාවාදියෙක්. ඕනෑම දේකට හැඩගැහෙන්න ඒකට පුළුවන්. ඉතින්, ඔබට දැනෙනවා නම් ඔබ එකම දේ නැවත නැවතත් කරනවා කියලා—එකම සිතුවිලි රටාව, එකම සිතුවිලි චක්‍රය නැවත නැවතත් ක්‍රියාත්මක වෙනවා නම්—කිසිම දෙයක් සිද්ධ වෙන්නේ නැහැ, ඔබ පිබිදෙන්නේ නැහැ. ඒක තමයි මමත්වය කියන්නේ නේද? ඒ වගේ මමත්වයේ ව්‍යුහයක් (Ego structure) නිරන්තරයෙන්ම ඒකවම ස්ථාවර කරගන්නකොට දැනෙන්නේ අන්න ඒ විදිහටයි. ඒක බිඳදමන්න උදව් කරන්න පුළුවන් වෙන්නේ ඒක දැනටමත් බිඳදමාපු කෙනෙකුටයි. අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මේකත් එක්ක කිසිම ප්‍රගතියක් ලබාගෙන නැත්නම් ඔබට ඒ වගේ කෙනෙක්ගේ උදව් අවශ්‍ය වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් ඔබටම අභියෝග කරගන්න. කවුරුහරි කෙනෙක්ව හොයාගන්න. සමහර වෙලාවට මේකට මුදල් වැය වෙන්න පුළුවන්. ඔබට ඒකට මුදල් නැත්නම්, නොමිලේ කරලා දෙන කෙනෙක් හොයාගන්න. ඔබට ඒ අයව හොයාගන්න පුළුවන්. සමහරවිට ඔබට ඒ වෙනුවෙන් ටිකක් මහන්සි වෙන්න සිද්ධ වෙයි, හැබැයි ඔබට ඔවුන්ව හොයාගන්න පුළුවන්. ඔබට සෙන් මධ්‍යස්ථානයක (Zen center), සෙන් ආරාමයක හෝ පන්සලක, එහෙමත් නැත්නම් සෝග්චෙන් මධ්‍යස්ථානයක (Dzogchen center) ලියාපදිංචි වෙන්න පුළුවන්. ගුරුවරයෙක්ව හොයාගන්න. ඔබට උදව් කරන්න පුළුවන් අය ලෝකයේ ඉන්නවා. ඒත් ඔබට පිබිදෙන්න උදව් කරනවා හැරුණු විට වෙනත් න්‍යාය පත්‍ර නැති, අවබෝධයක් ලබාගත් කෙනෙක් එක්ක පෞද්ගලිකව වැඩ කරන එක ඉතා ප්‍රබලයි. ඒක ඉතාමත් ප්‍රබල අන්තර්ක්‍රියාවක්. ඒ කියන්නේ, මට මේ ගැන හොඳ අත්දැකීම් තියෙන නිසා මම ඒ ගැන දන්නවා. ඒ අය එක්ක වැඩ කරනකොට, ඔවුන් වෙනස් වෙනවා. ඔවුන් ඇත්තටම වෙනස් වෙනවා. නිකම්ම වීඩියෝ බලනවාට වඩා හෝ පොත් කියවනවාට වඩා ගොඩක් ඉක්මනින් ඔවුන් වෙනස් වෙනවා. ඉතින්, ඒක උත්සාහ කරලා බලන්න පුළුවන් තවත් දෙයක්.

අඳුරු පැතිකඩයන් සුවපත් කිරීමේ පුහුණුව (Shadow work), ඔබේ චිත්තවේගීය ඇලීම් සහ මානසික කම්පනයන්ට (Trauma) ඇත්තටම අභියෝග කරන ගැඹුරු සුවපත් කිරීමේ පුහුණුව. ඒ ගැඹුරු ක්‍රියාවලිය, අභ්‍යන්තර කවයන්—මේ දේවල් මම දැන් ගොඩක් දුරට ඉදිරිපත් කරනවා. සමහර වෙලාවට අපේ භාවනා වැඩසටහන්වලත් ඒවා තියෙනවා. මේ ඇමරිකාවේ මැයි මාසයේ තියෙන වැඩසටහනේදී අපි ඒක ලබා දෙනවා. ඉතින්, ඔබ ඒ වගේ ගැඹුරු, සවිස්තරාත්මක පුහුණුවක් කරනවා නම්, ඔබට මානසික කම්පනයක් තියෙනවා නම්, කම්පනයට අදාළ ප්‍රතිකාර කරන්න, ඒ සඳහා ඉන්න විශේෂඥයෙක් හමුවෙන්න, වෙනත් සම්පත් භාවිත කරන්න.

අවසාන වශයෙන් මට කියන්න ඕනේ දේ තමයි, මම දන්න තරමින් ගොඩක් අය නැහැ, හැබැයි පිබිදුණු මනෝචිකිත්සකවරුන් (Awake therapists) කිහිපදෙනෙක් ඉන්නවා. ඒ අයගෙන් ලොකු උදව්වක් ලැබෙන්න පුළුවන්. ඔබට දැනටමත් මනෝචිකිත්සකයෙක් ඉන්නවා නම්, සමහරවිට පිබිදුණු මනෝචිකිත්සකයෙක්ව උත්සාහ කරලා බලන්න. ඔබට මනෝචිකිත්සකයෙක් නැත්නම්, හැබැයි ඔබට ප්‍රතිකාර ලබාගන්න හෝ මනෝචිකිත්සාව ලබාගන්න යම්කිසි හේතුවක් තියෙනවා නම්, ඒ වගේම ඔබට පිබිදීම ගැන උනන්දුවකුත් තියෙනවා නම්, පිබිදුණු මනෝචිකිත්සකයෙක් ළඟට යන එක ගොඩක් ප්‍රබලයි නේද?

ඉතින්, මේවා ඔක්කොම උත්සාහ කරලා බලන්න පුළුවන් දේවල්. වෙනස් දෙයක් උත්සාහ කරලා බලන්න, නේද? ඔබ කවදාවත් භාවනා කරන්නේ නැත්නම්, භාවනා කරන්න. ඔබ කවදාවත් කිසිම විමර්ශනයක් කරන්නේ නැත්නම්, විමර්ශනය කරලා බලන්න. දේවල් මිශ්‍ර කරලා බලන්න. ඔබ ස්ථාවරත්වයටම ඇලිලා ඉන්නවා නම් ඔබේ ජීවිතය ටිකක් අස්ථාවර කරගන්න. අනිත් අතට, සමහර වෙලාවට කෙනෙකුගේ ජීවිතය අවුල් ජාලාවක් වෙලා තියෙන්න පුළුවන් නේද? එතකොට ඔබට ඇත්තටම ස්ථාවරත්වයක් අවශ්‍ය වෙන්න පුළුවන්. ඉතින්, මේ වගේ තත්ත්වයකදී ඒක පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වෙනවා, හැබැයි මම හිතන්නේ "අනේ, මේ අවුරුදු ගණනාවක්, දශක ගණනාවක් ගතවුණා, කිසිම දෙයක් වෙනස් වුණේ නැහැ" කියලා හිතන අය ගොඩක් දුරට ස්ථාවරත්වයට ඇලිලා ඉන්න අය වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් වෙනස් දෙයක් උත්සාහ කරලා බලන්න. දේවල් වෙනස් කරලා බලන්න. වැඩ කරන රටාව වෙනස් කරන්න. මුල ඉඳන් අලුතින්ම පටන් ගන්න. මට දැනෙන දේ තමයි ඒක.

ඉතින්, මම කිව්ව ඒ හැමදෙයක්ම අතරේ ඔබට යම්කිසි ප්‍රගතියක් හොයාගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා මම හිතනවා. උදාහරණයක් විදිහට, ඔබ අද්වෛතවාදී මඟපෙන්වන්නෙක් එක්ක වැඩ කරනවා නම් සහ කිසිම දෙයක් සිද්ධ වෙන්නේ නැත්නම්, වෙනත් කෙනෙක්ව උත්සාහ කරලා බලන්න. ඔබට වෙනස් විදිහකට අභියෝග කරන කෙනෙක්ව උත්සාහ කරන්න. ඔබ පිරිමි කෙනෙක් එක්ක වැඩ කරනවා නම්, කාන්තාවක් එක්ක වැඩ කරලා බලන්න. නිකම්ම වෙනස් දෙයක්. වෙනස් ප්‍රවේශයක්, වෙනස් ශෛලියක් තියෙන කෙනෙක්. ඔව්. ඉතින් මම හිතන විදිහට වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් වෙන්නේ මේ දේවල්. මේවා වැඩ කරනවා මම දැකලා තියෙනවා. මේවා අඛණ්ඩව වැඩ කරනවා මම දැකලා තියෙනවා. මම නැවත නැවතත් ඒවා වැඩ කරනවා දැකලා තියෙනවා. ඒ වගේම ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම වැඩ කරන බව මම දන්නවා.

පෞද්ගලිකවම, මම කවුරුහරි කෙනෙක් එක්ක වැඩ කරනවා නම් සහ ඔවුන්ට ඇත්තටම පිබිදෙන්න අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම පිබිදෙනවා, ඒ වගේම හැමවෙලේම ඒක සිද්ධ වෙනවා. කෙනෙකුට පිබිදෙන්න උදව් කරන්නේ කොහොමද කියලා අපිට හොයාගන්න බැහැ වගේ දෙයක් නෙවෙයි ඒක. ඒක සිද්ධ වෙනවා. හැබැයි ඔවුන් ඒ වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න සූදානම් වෙන්න ඕනේ නේද? දුවලා යන්නේ නැතුව ඉන්න ඕනේ නේද? ඔව්? ඉතින් ගොඩක් වෙලාවට කෙනෙක් පිබිදුණේ නැත්නම් වෙන්නේ ඔවුන් ඒක අතහැරලා යන එකයි. ඒක ඔවුන්ට දරාගන්න බැරි තරම් බලපෑමක් වෙනවා. අර අස්ථාවර කරන දේවල් ඔවුන්ට දරාගන්න බැහැ නේද? ඒකෙත් කිසි වරදක් නැහැ. ඔවුන් ගොඩක් වෙලාවට අවුරුදු කිහිපයක් ඈත් වෙලා ඉඳලා දුක් විඳලා ඇතිවුණාට පස්සේ ආයෙමත් එනවා නේද? ඉතින් මේක වැඩ කරනවා. මේ ක්‍රියාවලිය වැඩ කරනවා. ඒ වගේම ඔබ ඔබටම බලපෑමක් කරගන්න ඕනේ, රාමුවෙන් පිටත හිතන්න ඕනේ, ඔබ අපහසුතාවයට පත්වෙන තත්ත්වයන් වලට ඔබවම ඇතුළු කරන්න ඕනේ, ඔබ මීට කලින් කළාට වඩා වෙනස් දෙයක් කරන්න ඕනේ.

ඔව්? ඒක තමයි මගේ උපදෙස.

Original Source (Video): 

Title: Years of Spiritual Practice and Nothing Has Happened!

https://youtu.be/rVdTQDsLVzQ?si=sp1LxiBnvR5oMcJW

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.