ලෝකයේ මේ තරම් දුක්ඛය (suffering) පවතිද්දී මා මගේම දුක (suffering) ගැන අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ඇයි? | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

ලෝකයේ මේ තරම් දුක්ඛය (suffering) පවතිද්දී මා මගේම දුක (suffering) ගැන අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ඇයි? | Angelo Dilullo

මේ වීඩියෝවෙන් මම බලාපොරොත්තු වෙන්නේ එක කමෙන්ට් එකක් කියවලා ඒකට උත්තර දෙන්නයි. මේ පුද්ගලයා දරන මතය ගැන යම්කිසි අදහසක් දක්වන්න මට ඕනේ. කමෙන්ට්ස්වලට උත්තර දෙන එක මම නිතරම කරන දෙයක් වුණත්, මේ වගේ කමෙන්ට්ස්වලට මම උත්තර දෙන්නේ කලාතුරකින්. මම මේ කියන දේ ඔබට තේරෙයි කියලා මම හිතනවා. මේක තියෙන්නේ "ඔබ දුක් විඳිනවාද?" (Are You Suffering?) කියන වීඩියෝව යටතේ. මේක දාලා තියෙන්නේ එල්එෆ්ඒ (LFA) කියන කෙනෙක්.

එහි මෙහෙම සඳහන් වෙනවා... "මට කණගාටුයි..." ඔව්. "ඔබ දුක් විඳිනවාද?" මේ වීඩියෝවේදී මම කතා කළේ මම හැදී වැඩෙන කාලයේ අත්විඳපු මගේම දුක (suffering) ගැනයි. ඒ වගේම එය ආධ්‍යාත්මික විකාසනයේ (spiritual unfolding) ආරම්භය බවත් මම එහිදී පෙන්වා දුන්නා.

එහි මෙසේ සඳහන් වේ: "අතීතයේදී ඔබට දුෂ්කර කාලයකට මුහුණ දීමට සිදුවීම පිළිබඳව මම කණගාටු වෙමි. මේ මොහොතේ දරුවන් 10,000ක් කුසගින්නෙන් මිය යමින් සිටිති. බෝම්බ වැටීමෙන්, වහලුන් ලෙස අධික ලෙස වැඩ කිරීමෙන්, අසභ්‍ය චිත්‍රපට කර්මාන්තය විසින් පැහැර ගනු ලැබීමෙන් සහ අපයෝජනයට ලක්වීමෙන් මිය යන අය ද වෙති. දරුවන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු ජීවත් වන්නේ දරිද්‍රතාවයෙනි. 10%ක් අන්ත අසරණ භාවයේ පසුවෙති. ඔවුන් ද ගත කරන්නේ අතිශය දුෂ්කර ළමාවියකි. මගේ අවධානයට ලක්වන විශේෂම කරුණක් වන්නේ ජීවිතය පිළිබඳව සිටින විශේෂඥයින් ප්‍රමාණයයි. අන්තර්ජාලය පුරාම බිහිවී සිටින ස්වයං-සාධිත ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් සහ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රඥාවන්ත විශේෂඥයින් ඒ අතර වෙති. කුමන මාර්ගයක් ගත යුතුද යන්න පිළිබඳව වෙනත් අයට උපදෙස් දීමට ඕනෑම කෙනෙකුට උපදේශකයෙකු විය හැකි අතර, ඒ ක්‍රියාවලිය තුළින් යම් ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ලබාගෙන යූටියුබ් (YouTube) හරහා මුදල් ඉපයීමටද ඔවුනට හැකියාව පවතී. එය ඔවුන්ට යහපතකි. නමුත් මේ කුමක්ද? උපුටා දැක්වීමක්: 'ජීවිතය ඇත්තෙන්ම ඉතා දුෂ්කර විය හැකි බව මම දනිමි,' උපුටා දැක්වීම අවසන්."

ඒ ඔවුන් උපුටා දක්වන්නේ මාවයි.

"මිත්‍රයා, ඔබට යහපතක්ම වේවා. ඔබ බොහෝ දේ දනී. ඔව්, ජීවිතය ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර විය හැකිය..."

මුලින්ම කියන්න ඕනේ, මේ වගේ කමෙන්ට්ස් මම කලින් කලට දකිනවා. නිකම්ම අවධානය ගන්න දාන ට්‍රෝල් (troll) කමෙන්ට්ස් මම දකිනවා. මේක සම්පූර්ණයෙන්ම ඒ වගේ ට්‍රෝල් එකක් කියලා මට හිතෙන්නේ නැහැ. ට්‍රෝල් කිරීමක් කියන්නේ කිසිම අරමුණක් නැතුව, මාතෘකාව ගැන කිසිම තැකීමක් නැතුව නිකම්ම අවධානය ගන්න හදන එකටයි. මම හිතනවා මේකේ යම් දුරකට ඒ වගේ ස්වභාවයක් තිබුණත්, ඒ වගේම මේකේ ලොකු තරහවක් තියෙනවා කියලත් පේනවා. මේක යම් විදිහක අවංක අදහසක් වගේ පේනවා. ඇත්තටම මේක අවංක තර්කයක් විදිහට ඉදිරිපත් කරලා තිබුණත්, මට නම් මෙතන ලොකු අවංක නැතිකමක් දැනෙනවා.

මේ පුද්ගලයා බොහොම සෘජුව අදහස් දක්වලා තියෙන නිසා මාත් බොහොම සෘජුවම කතා කරන්නම්. ඔහු මේ වගේ සෘජු අදහස් හුවමාරුවකට කැමති කෙනෙක් කියලා මම විශ්වාස කරනවා. මේක පටන් ගන්නකොටම, පළවෙනි වාක්‍යයෙනෙම මට තේරුණා මේකේ යම්කිසි අවුලක් තියෙනවා කියලා. මම තරුණ කාලේ කොච්චර දුක් වින්දාද කියලා වීඩියෝවක් කළාට පස්සේ, ඔහු කියනවා "අතීතයේදී ඔබට දුෂ්කර කාලයකට මුහුණ දීමට සිදුවීම පිළිබඳව මම කණගාටු වෙමි" කියලා. ඒ කියන්නේ මගේ ඒ අත්දැකීම "ඔහ්, අතීතයේ පොඩි අමාරු කාලයක් තිබුණා නේද" කියලා බොහොම සුළු කොට දක්වනවා නේද? මුලින්ම කියන්න ඕනේ, ඒක නිකම්ම මොහොතක් නෙවෙයි. ඒක මගේ ජීවිතයේ අවුරුදු 24ක්. දෙවෙනි කාරණය තමයි, මම මොන වගේ දේවලට මුහුණ දුන්නාද කියලා ඇත්තටම ඔබ දන්නේ නැහැ. මම කොයි තරම් දුක් (suffering) වින්දාද, මට මොකද වුණේ කියලා ඔබට කිසිම අදහසක් නැහැ. ඔබ ඒක දන්නේ නැහැ, ඒ වුණාට ඔබ හිතනවා ඔබ දන්නවා කියලා. ඒ වගේම ඔබේ කමෙන්ට් එක පටන් ගන්නකොටම ඔබ ඒක සුළු කොට සලකනවා නේද?

ඊටපස්සේ ඔබ මේ දාර්ශනික තර්කය පාවිච්චි කරනවා ලෝකයේ කොයි තරම් දුකක් (suffering) තියෙනවාද, දරුවෝ කොච්චර දුක් විඳිනවාද වගේ දේවල් ගැන. මම ඒ කරුණු එක්ක විවාද කරන්නේ නැහැ. හැමදාම මිනිස්සුන්ට හිරිහැර වෙනවා, හැමදාම ගොඩක් මිනිස්සු නරක තත්ත්වයන් යටතේ මැරෙනවා, දරුවන් අපයෝජනයට ලක් වෙනවා, මිනිස්සු තමන්ගේ ආදරණීයයන්ට හිරිහැර කරනවා, මිනිස්සු පුළුල්ව ප්‍රචණ්ඩත්වය පතුරවනවා කියන කාරණා ගැන මම විවාද කරන්නේ නැහැ. මම හැමතිස්සෙම මේවා ගැන කතා කරනවා. ඒ නිසා මම ඒ ගැන විවාද කරන්නේ නැහැ.

ඒ වගේම ඔබ ඒ ගැන මටවත් වෙන කාටවත්වත් අලුතින් උගන්වන්නේ නැහැ. හැමෝම මේක දන්නවා නේද? ඉතින්, ඔබ අලුත් දෙයක් කියන්නේ නැහැ, හැබැයි ඔබ තර්කයක් ගොඩනඟනවා. මට තේරෙන විදිහට ඔබ මෙතන කරන්නේ, ඒ හැමදේම සිදුවෙන නිසා, මා කියන හැමදේම කිසිම තේරුමක් නැති විකාර දේවල් කියලා පෙන්වන එකයි. ඒක තමයි ඔබ කරන්න හදන්නේ නේද? හැබැයි මට ඒක මට එල්ල කරපු පෞද්ගලික ප්‍රහාරයක් විදිහට බාරගන්න පුළුවන්, ඒත් මම එහෙම කරන්නේ නැහැ.

මට ඇත්තටම ඔබ ගැන කණගාටුවක් දැනෙනවා. මම හිතනවා ඔබට ලොකු තරහවක් දැනෙනවා කියලා. සමහරවිට ඔබත් යම් මානසික කම්පනයකට පත් වෙලා (traumatized) ඇති කියලා මම හිතනවා. මම හරියටම දන්නේ නැහැ. හැබැයි මම දකින විදිහට ඔබ ඇත්තටම කරන්නේ මේ තර්කය හරහා ඔබේම අවධානය ඔබෙන් අයින් කරලා වෙන අතකට හරවන එකයි. ඔබ ඒ අවධානය මගේ දිහාවට යොමු කරන්න හදනවා, හැබැයි ඔබ මාව දන්නේ නැති නිසා මේක මට අදාළ දෙයක් නෙවෙයි.

මම හිතන විදිහට ඔබ අවධානය වෙනතකට හරවන්නේ, ඇත්තටම මේ ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්න ඔබ බය නිසයි. මම මේ කියන දේ ඇත්තක් කියලා ඔබ දන්නවා. මේ වගේ තර්කයක් ගොඩනඟන්න තරම් ඔබ බුද්ධිමත් නම්, අර මැජික් යෂ්ටියක් වනලා දවසකට කුසගින්නෙන් මැරෙන දරුවන් 10,000ක් බේරගන්න බැහැ කියන එක ඔබ දන්නවා. මැජික් යෂ්ටියක් වනලා එකපාරටම මිනිස් ජාවාරම නතර කරන්න බැහැ නේද? ඔබට එහෙම කරන්න පුළුවන් නම්, ඔබ ඒක කරනවා. දන්නවද? මට කරන්න පුළුවන් නම් මාත් ඒක කරනවා. ඇත්තටම අපි දෙන්නටම ඒක කරන්න බැහැ. දැන්, මට කියන්න පුළුවන්, ඔව්, අපිට ඒ වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න පුළුවන් කියලා. ලෝකයේ තියෙන මේ ප්‍රශ්න විසඳන්න ඔබට ඇත්තටම වුවමනාවක් තියෙනවා නම්, ගිහින් ඒක කරන්න. හැබැයි මම සැක කරනවා ඔබ එහෙම කරන්නේ නැහැ කියලා. මොකද එහෙම කරනවා නම් ඔබ අන්තර්ජාලයේ මේ වගේ ට්‍රෝල් (troll) කරන්න කාලය නාස්ති කරන්නේ නැහැ. ඔබ ඇත්තටම එළියට බැහැලා ඒ වැඩේ කරයි නේද? ඉතින් මේ තර්කය ඇත්තටම ව්‍යාජ තර්කයක් (straw man argument). ඒක නිකම්ම අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමක් විතරයි.

හැබැයි මේකේ ඇත්තම තත්ත්වය මොකක්ද කියලා මම හිතන දේ කියන්නම්—හේතු දැක්වීමක් කියන්නේ අමුම අමු බොරුවකින් පුරවපු, සත්‍යයේ තුනී සිවියක් වගේ දෙයක් කියලා කියමනක් තියෙනවා ඔබ අහලා තියෙනවද? මෙතන තියෙන සත්‍යයේ තුනී සිවිය වෙන්නේ, ලෝකයේ මේ තරම් නරක දේවල් සිද්ධ වෙන නිසා තමන්ගේම ආධ්‍යාත්මික දියුණුව වෙනුවෙන් වැඩ කරන එකේ තේරුමක් නැහැ කියන එකයි නේද? ඒක තමයි සත්‍යයේ තුනී සිවිය. ලෝකේ මේ දේවල් සිද්ධ වෙනවා කියන එකේ යම් ඇත්තක් තියෙනවා. ඒ වගේම එක පුද්ගලයෙකුගේ දුක (suffering) කියන්නේ මේ මහ සයුරට එක දිය බිඳක් වගේ දෙයක් කියන එකත් ඇත්තක්. ඒකේ සත්‍යතාවයක් තියෙනවා නේද? මට ඒක තේරෙනවා. ඒක ඔබටත් අදාළයි. මටත් අදාළයි. ලෝකයේ තියෙන අතිමහත් දුක්ඛය (suffering) එක්ක මේ වගේ මෝඩ දාර්ශනික විදිහට සංසන්දනය කළොත්, ඕනෑම තනි පුද්ගලයෙකුගේ දුකක් (suffering) කියන්නේ මහ සයුරට දිය බිඳක් වගේ තමයි.

ඔව් ඇත්තටම එහෙම තමයි නේද? හැබැයි ඒක තමයි සත්‍යයේ තුනී සිවිය. අමුම අමු බොරුව තමයි, ඔබේම ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්න ඔබ බයයි කියන එක. ඔබේම ජීවිතය ඇතුළේ ඔබත් යම් ප්‍රචණ්ඩත්වයක් දිගින් දිගටම පවත්වාගෙන යනවා කියන එක දකින්න ඔබ බයයි නේද? ඉතින් කෙනෙකුගේ දුකක් (suffering) මේ විදිහට සුළු කොට දක්වනකොට, මේ වගේ වක්‍රෝක්ති සහගත කතා කියනකොට, මේ විදිහට හේතු දක්වනකොට, මට දැනෙන දේ තමයි—මම හරියටම දන්නේ නැහැ, හැබැයි මට දැනෙන විදිහට—ඔබේ ඇතුළේ තියෙන මේ තරහව හැමතිස්සෙම වෙනත් පැතිවලින් පිටවෙමින් තියෙනවා කියන එකයි. ඔබේ වටා ඉන්න අයටත් මේකේ බලපෑම ඇතිවෙනවා.

ඉතින් ඔබට ඔබේම ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්න අවශ්‍ය නම්, මේ තත්ත්වයට මුහුණ දෙන්න පටන් ගන්න අවශ්‍ය නම්, ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) ගැන අමතක කරලා දාන්නකෝ නේද? මේ තරහව ගැන මොකද කියන්නේ? ඔබට දැනෙන මේ කෝපය ගැන මොකද කියන්නේ? ඔබේ ඒ කෝපය, ලෝකේ සිද්ධ වෙන මේ නරක දේවල් හරහා සාධාරණීකරණය කරමින් ඒ දිහාවට යොමු කරනවා කියලා මට තේරෙනවා. හැබැයි ඔබ වැඩ පටන් ගන්න ඕනේ ඔබ ඉන්න තැනින් නේද? ඔබට ඒක හදන්න බැහැ. අර මැජික් යෂ්ටියක් වනලා දැන්ම ඒ හැමදේම විසඳන්න ඔබට බැහැ.

හැබැයි ඔබට කරන්න පුළුවන් මොකක්ද කියලා ඔබ දන්නවද? ඔබේම ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්න ඔබට පටන් ගන්න පුළුවන්. ඔබේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳව වගකීම භාරගන්න. ඔබ අනුන් එක්ක කතා කරන විදිහ දිහා බලන්න. ඔබ කෙනෙකුගේ හිත රිද්දුවාම ඒකේ වගකීම භාරගන්න. ඔබේ වටපිටාවේ ඉන්න අය, ඔබ සම්බන්ධකම් පවත්වන අය, ඔබ යම්කිසි වෙනසක් කරගන්න ඕනේ කියලා ඔබට ඉඟි දෙනකොට නේද? නිකම්ම "ඔහ්, ඔබට ඔහොම කියන්න ලේසියි, අර බලන්න අරෙහෙ දරුවෝ 10,000ක් මැරෙනවා" කියලා කියනවා වෙනුවට ඒ දේවල් තේරුම් අරගෙන භාරගන්න. නේද? ඒකේ තේරුමක් තියෙනවා නේද?

ඉතින් මම හිතන විදිහට මේක තමන්ගේ ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්න තියෙන බය වහගන්න පාවිච්චි කරන හේතු දැක්වීමක්, එහෙම නැත්නම් එයින් පැනලා යාමක්. සමහරවිට මේක අර ලොකුම ප්‍රශ්නයට මුහුණ දෙන්න තියෙන බයක් වෙන්න ඇති නේද? ඒ කියන්නේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය, වෙන්වීම පිළිබඳ හැඟීම සහ අනන්‍යතා ව්‍යුහය (identity structure) නිසා ඇතිවෙන දුක්ඛය (suffering), ඒ ගැන තමයි මම ගොඩක් දුරට කතා කරන්නේ. හැබැයි මට මේ තරම් තරහවක් සහ වක්‍රෝක්ති සන්නිවේදනයක් දැනෙනකොට මම වැඩියෙන්ම කියන්නේ, ඔබ සමහරවිට කවයක හිඳ අදහස් බෙදාගැනීමේ ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් (circling) හෝ තමාගේම අඳුරු පැතිකඩ හඳුනාගැනීමේ අභ්‍යාසයක් (shadow work) කළ යුතුයි කියලයි.

දැන් ඒක මේ කමෙන්ට් එකටයි මේ පුද්ගලයාටයි විතරක් අදාළ දෙයක් වුණත්, වඩාත් පුළුල්ව බැලුවොත් මේක මනස විසින් කරන දෙයක්. මමත් ඒ තත්ත්වයට පත්වෙලා තියෙනවා. අවුරුදු ගාණකට කලින් මමත් මේ දේ කරලා තියෙනවා. අමාරුම දේ කරන්න, ඒ කියන්නේ තමන් දිහාම බලන්න තියෙන අමාරුව නිසා මම ඒකෙන් මඟහැරලා යන්න හේතු හොයාගත්තා නේද? ලෝක ස්වභාවය ගැන උසස් විනිශ්චයන් කරමින් මම ඒ දේවලින් මඟහැරලා ගියා. ඒක නිකම් ව්‍යාජ නිහතමානීකමක් වගේ දෙයක් නේද? "මේ තරම් මිනිස්සු දුක් (suffering) විඳිද්දී මගේම දියුණුව වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න මම කවුද? මමත් ඔවුන් එක්කම දුක් විඳිය යුතුයි" කියලා මම හිතුවා.

එහෙම නැත්නම් ඔබ ඇත්තටම අර අමාරු දේ කරලා ඔබේම දුක (suffering) දෙස බලන්න ඕනේ. ඔබ අවට තියෙන කිසිම ප්‍රචණ්ඩත්වයක් දිගටම පවත්වාගෙන යන එක නතර කරන්න ඕනේ, විශේෂයෙන්ම ඔබටම කරගන්නා ප්‍රචණ්ඩත්වයත් නතර කරන්න ඕනේ නේද? ඔව්, ආයෙත් කියනවා නම්, ඔබට මැජික් යෂ්ටියක් වනලා ලෝකයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය නතර කරන්න බැහැ, හැබැයි ඔබේම ජීවිතයේ තියෙන ප්‍රචණ්ඩත්වය නතර කරන්න ඔබට පුළුවන්. ඒක පටන් ගන්නේ ඔබේම දුක (suffering) හඳුනාගෙන, ඔබේම දුකට (suffering) පිළියම් යෙදීමෙන්, ඒක තමයි මේ වීඩියෝවේ මුළු අරමුණම.

ඉතින් කොහොම වුණත්, මේක ප්‍රයෝජනවත් වෙයිද කියලා මට විශ්වාස නැහැ. කමෙන්ට්ස් දාන අයත් එක්ක මම සාමාන්‍යයෙන් මේ තරම් සෘජුව කතා කරන්නේ නැහැ, හැබැයි මේ කමෙන්ට් එක බොහොම තියුණු, හොඳින් හිතලා බලලා දාපු එකක් වගේම, මම හිතනවා මේක අවංක අදහසක් කියලත්. හැබැයි ආයෙත් කියනවා නම්, මේකේ ට්‍රෝල් කරන ස්වභාවයක් තිබුණා, ඒ වගේම ඒ පිටුපස යම් තරහවක් තියෙනවා කියලත් පෙනුණා. ඒ නිසා මම හිතුවා මේ ගැන කතා කරන්න ඕනේ කියලා.

ඒ වගේම කියන්න ඕනේ, මනස මේ විදිහට වැඩ කරන එක සාමාන්‍ය දෙයක්. මනස බලන්නේ අමාරු දේ මඟහරින්න හේතු හොයන්නයි නේද? අපි දිහාම බලාගන්න එක මඟහරින්නයි. සමහර වෙලාවට මනස හරිම සංකීර්ණ දාර්ශනික තර්ක ගොඩනඟනවා. යම් අර්ථයකින් බැලුවොත් ඒ දේවල් හරිම නාටකීයයි, හැඟීම්බරයි. ඒ නිසා අපිට හිතෙනවා "ඔහ්, ඒක හරිම හැඟීම්බරයි, ඒ නිසා ඒක ඇත්තක් වෙන්න ඕනේ" කියලා. හැබැයි විවේචනාත්මක චින්තනයෙන් ඒ දිහා බැලුවාම, ඒකේ කිසිම තේරුමක් නැහැ කියලා ඔබටම තේරෙයි නේද? ඔව්. ඒකෙන් කියන්නේ "ලෝකයේ මේ තරම් වෙනත් ප්‍රශ්න තියෙන නිසා මම මගේ ප්‍රශ්න ගැන බලන්නේ නැහැ" කියන එකයි.

මූලික වශයෙන් ඒකෙන් කියන්නේ අන්න ඒකයි. ඒකේ කිසිම තේරුමක් නැහැ නේද? මොකද එහෙම වුණා නම්, කිසිම කෙනෙක් කවදාවත් තමන්ගේ ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්නේ නැහැ. කිසිම කෙනෙක් කවදාවත් තමන්ගේම ප්‍රශ්න විසඳගන්න උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. හැබැයි මිනිස්සු බොහොම සැබෑ විදිහට ඒ දේවල් කරනවා. මම පහුගිය සතිඅන්තයේ දවස් තුනක් ගත කළා 16 දෙනෙක් එක්ක—ඇත්තටම 19 දෙනෙක්, පහසුකම් සපයන්නන් තුන්දෙනෙකුත් එක්ක—ඒ 16 දෙනා බොහොම ගැඹුරු, ප්‍රබල ආධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසයක නිරත වුණා. ඒ අය බොහොම මානසික කම්පනයට පත් වෙලා (traumatized) හිටපු අයයි. ඔබ මේ කමෙන්ට්ස්වල සඳහන් කරපු වගේ දේවලට මේ අය මුහුණ දීලා තිබුණා. ඒ හැම කෙනෙක්ම බොහොම නිර්භීතව, ධෛර්ය සම්පන්නව සහ සංවේදීව තමන්ගේ ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කළා නේද? ඒ අය යූටියුබ් (YouTube) එකේ උපහාසාත්මක කමෙන්ට්ස් දාදදා ඉන්නේ නැහැ. ඒ අය ඇත්තටම තමන්ගේ අමාරු ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරනවා නේද?

ඉතින් ඔබට මම දෙන පණිවිඩය මේකයි: ඔබට ඇත්තටම මේ විදිහට දැනෙනවා නම්, මේ තරම් තරහවක් දැනෙනවා නම්, අනුන්ගේ දුක (suffering) ගැන මේ තරම් සංවේදීතාවයක් දැනෙනවා නම්, ඔබ මේ ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ බොහෝ දුරට ඔබේම දුකට (suffering) බව තේරුම් අරන් ඔබේ ආධ්‍යාත්මික කාර්යය කරන්න. ඒක වටිනවා. ඒකෙන් ඔබට යහපතක්ම වේවි.

Original Source (Video): 

Title: Why Should I Address My Own Suffering with All the Suffering Going on In The World?

https://youtu.be/hcpDtHeZ4LA?si=9HcabP36sgEHyu4x

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.