Click Play for the Original English Video. මා සමඟ සෙල්ලම් කළ සෙල්ලම් බඩුව (සියල්ලටම වඩා බිහිසුණුම හොල්මන් කතාව) | Angelo Dilullo ඉතින්, දැන් හැලොවීන් (Halloween) කාලයත් ළඟ නිසා, මම හිතුවා හොල්මන් කතාවක් කියන්න ඕනෙ කියලා. මේක මටම සිදුවුණු ඇත්තම ඇත්ත හොල්මන් කතාවක්. ඔබ මේ කතාවට ඇත්තටම සවන් දෙනවා නම්, මම කියන දේ ගැඹුරින් දැනෙන්නට ඉඩ හැරියොත්, ඔබටත් මේ දේම, යම් කිසි ආකාරයකින් හෝ, සිදුවෙලා තියෙනවා කියලා ඔබටම තේරුම් යාවි. ඉතින්, මට අවුරුදු හතරක, පහක, හයක විතර වයසෙදි, මට තේරුම් යන්න පටන් ගත්තා මට පුළුවන් වුණා කියලා විශේෂ, අලුත් වර්ගයක සෙල්ලම් බඩුවක් එක්ක සෙල්ලම් කරන්න. මේ සෙල්ලම් බඩුව එක එක හැඩයන් ගන්න පුළුවන් එකක්. ඒ කියන්නෙ, ඒකට විවිධ වර්ගයේ සෙල්ලම් බඩු වෙන්න පුළුවන්කම තිබුණා. මට ඕන වෙලාවක, ඒ මොහොතේ සිදුවෙමින් තිබුණු දෙයින් මගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරගන්න අවශ්‍ය වුණොත්, මට ඒකත් එක්ක සෙල්ලම් කරන්න පුළුවන් වුණා. සමහර විට මට තනිකමක්, පාලුවක් එහෙම දැනිලා ඇති. ඒත් මේ අලුත් සෙල්ලම් බඩුව හරියට, "ආහ්, මට පුළුවන් මේක පාවිච්චි කරලා යම්කිසි අමුතු විදිහකට මගේම හිත සතුටු කරගන්න" කියලා හිතුණු දෙය...

Click Play for the Original English Video. ශුන්‍යතාවයේ මහා සංධ්වනිය | Angelo Dilullo අවබෝධය යනු තමා විසින්ම ඉදිරියට පැතිරී යන්නකි. යම් අවස්ථාවකදී, කායිකව, ශක්තිමයව සහ සහජ බුද්ධියෙන්ම ඔබට එය ඉතා පැහැදිලි වනු ඇත. ඒ, මේ පිබිදීම අඛණ්ඩව පවත්වාගැනීමට, අවදියෙන් සිටීමට, හෝ මේ අවබෝධයේ ක්‍රියාවලිය ඉදිරියට ගෙනයාමට කිසිවෙකු විසින් කිසිවක් කළ යුතු නැති බවයි. එසේ කීමෙන් අදහස් වෙන්නේ ඒ පිළිබඳව කිසිදු උනන්දුවක් නැති බව නොවේ. එම ක්‍රියාවලිය තමා විසින්ම පැතිරී යමින්, ගැඹුරටම කිඳා බසිමින්, ඉදිරියටම ගලායාම පිළිබඳව උනන්දුවක් නැතැයි මින් අදහස් නොවේ, මන්ද එය අනන්ත කාලයක් එසේ සිදුවනු ඇත. නමුත් එහි යාන්ත්‍රණය පුද්ගලික දෙයක් නොවේ. එහි පුද්ගලික අධිෂ්ඨානයක් නැත. එය සිදුකරන වෙනම කැමැත්තක් හෝ අධිෂ්ඨානයක් නැත. එය සිදුකරන වෙනම කිසිවක් නැත. එමෙන්ම—මෙය ඇසෙන විට අමුතු, පරස්පර විරෝධී, උත්ප්‍රාසජනක දෙයක් ලෙස හැඟෙන බව මම දනිමි—එය සිදුකරන කිසිදු විශ්වීය බලවේගයක්ද නැත. එය කොතරම් සුන්දරද. එය සිදුකරන කිසිදු පසුබිමක් නැත. එය සිදුකරන, ඝනීභවනය වූ විඥාන ක්ෂේත්‍රයක් (reified field of awareness) නැත. එයට යටින් පවතින ස්ථරයක් (substra...

Click Play for the Original English Video. අවබෝධයට මඟ පෙන්වීම මා සිදුකරන ආකාරය | Angelo Dilullo ඉතින්, මගේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමය, මේ අද්වෛත (non-dual) කාර්යයට, අවබෝධය පිණිස කරන කාර්යයට සහ ඒ වැනි දේවලට පහසුකම් සැලසීමේ මගේ ක්‍රමය මොකක්ද? ක්‍රමය තමයි, කිසිම ක්‍රමයක් නැහැ කියන එක. ඒ තරම්ම සරලයි. ඒ කියන්නේ, මම කෙනෙක් එක්ක එකට-එක, මුහුණට-මුහුණ, වේදිකාවක් උඩ, එහෙමත් නැත්නම් කෙටි පණිවිඩයකින්, වීඩියෝවකින්, චැට් (chat) එකකින්, එහෙම නැත්නම් වෙන ඕනෙම විදියකින් අන්තර්ක්‍රියා කරනකොට, ඒ දේ සිදුවිය යුතුයි කියන කිසිම විදියක් මට නැහැ. ඒ දේ සිදුවෙන්න ඕනෙ කියන කිසිම වුවමනාවක් මට නැහැ. මට කිසිම විශේෂ අරමුණක් (agenda) නැහැ. ඒ වගේම මේක ඉතාමත්ම පැහැදිලියි. ඇත්තටම හරිම පුදුම සහගතයි. ඒ පුද්ගලයා සෙවණැලි කාර්යය (shadow work) කරනවා කියන අරමුණක් මට නැහැ. ඔවුන් අවබෝධය ලබනවා කියන අරමුණක් මට නැහැ. ඔවුන් අලුත් අවබෝධයක් ලබනවා කියන අරමුණක් මට නැහැ. ඔවුන් යම්කිසි අවධියකට (stage) හෝ ඊළඟ අවධියකට යනවා කියන කිසිම අරමුණක් මට නැහැ. ඔවුන් මාව තෘප්තිමත් වෙන විදියට ප්‍රශ්න වලට උත්තර දෙනවා කියන අරමුණක් මට නැහැ. ඔවුන් කිසිම නිශ්චිත විදිය...

Click Play for the Original English Video. එය නිරන්තරයෙන්ම සිදුවෙමින් පවතී...| Angelo Dilullo මෙන්න කුඩා චින්තන පරීක්ෂණයක්, එසේත් නැත්නම් චින්තන පරීක්ෂණයකට වඩා ග්‍රහණ පරීක්ෂණයක්, නොඑසේනම් ප්‍රත්‍යක්ෂමය විමසුමක්. ඔබගේම අත්දැකීම ඔස්සේ සරලවම ගමන් කර, එය ඔබව කොතැනට රැගෙන යන්නේදැයි බලන්න. ඒ වගේම කිව යුතුයි, මම ඔබව කිසියම් නිගමනයකට හෝ නව චින්තන ක්‍රමයකට හෝ දේවල් පවතින ආකාරය පිළිබඳව යමක් එකවර අවබෝධ වන මොහොතකට (aha moment) යොමු කරන්නට උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. අවසාන වශයෙන්, මම ඔබව යොමු කරන්නේ පූර්ණ වශයෙන්ම ප්‍රත්‍යක්ෂමය අවබෝධයක් වෙතටයි. පූර්ණ වශයෙන්ම ප්‍රත්‍යක්ෂමය අවබෝධයක් යනු, එම අත්දැකීම කොතරම් සැබෑ සහ පැහැදිලිද යත්, ඒ ගැන සිතන්නට, ඒ ගැන කිසිවක් නිගමනය කරන්නට, ඔබටම හෝ අන් අයට එය විස්තර කරන්නට කිසිදු අවශ්‍යතාවයක් නැති වීමයි. ඔබට සෘජුවම ඒ පූර්ණ අත්දැකීම තුළට කිමිදෙන්නට පුළුවන්. සැබවින්ම මෙයින් සිදුවන්නේ එය පමණයි. ප්‍රශ්නය නම්, සිතීමෙන් තොරව ඔබට සැබැවින්ම සීමාවක් සොයාගත හැකිද? අපි දේවල් ගැන සිතන්නේ මෙතැන සහ එතැන, වර්තමානය සහ අනාගතය යන යෙදුම් වලිනි. නමුත් ඔබ කවදා හෝ වර්තමානය සහ අනාගතය අතර සීමාවක්, එසේ...

Click Play for the Original English Video. අවබෝධයේ අවධීන් | ගවයා දක්කන පින්තූර - 8 කොටස (ගවයා සහ පුද්ගලයා යන දෙදෙනාම ඉක්මවා යාම) | Angelo Dilullo මේ මොහොත දක්වාම, තවමත් පුද්ගලික අධිෂ්ඨානයක් ඉතිරිව පවතිනවා. එමෙන්ම, පුද්ගලික අධිෂ්ඨානයක් ඉතිරිව පවතින තාක් කල්, කෙනෙකුට පුද්ගලික පරාසය තුළ පවතින සංජානනීය පෙරහන් දිගින් දිගටම දියකර හරින්නට පුළුවන්. ගවයා සොයා යාමේ චිත්‍ර දහය—එහි අටවන චිත්‍රය, එසේත් නැත්නම් අටවන ලී කැටයම—මෙය තමයි පුහුණුවේ කූටප්‍රාප්තිය, අවබෝධයේ කූටප්‍රාප්තිය, පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික ගමනේ නිමාව. එය යම් ආකාරයකින්, පුද්ගලික පැවැත්මේ අවසානයක් ලෙසද හැඳින්විය හැකියි. මම මේ ගැන තවදුරටත් කතා කරන්නම්. මට අනුව, මෙය නියෝජනය කරන්නේ අනාත්ම අවබෝධයයි (no-self realization). මෙම ලී කැටයම් සඳහා වෙනත් අර්ථකථනද තිබෙනවා, නමුත් මෙය යමක් පෙන්වා දීමේ එක් ක්‍රමයක් පමණයි. මෙම ඉතා කාව්‍යමය සහ බලවත් වන්දනා ක්‍රමය, යමක් සෘජුවම පෙන්වා දීමට මට භාවිතා කළ හැකි ක්‍රමයක්. ඇත්තෙන්ම මම නිතරම කරන්නේ එයයි. නමුත් මම සිතනවා මෙම ඉතා සරල ප්‍රකාශයන් තුළ පවා අතිශය චතුර බවක් සහ විශාල බලයක් ගැබ්වී ඇති බව. ඉතින්, මම මුලින්ම ගව...

Click Play for the Original English Video. මිනිසුන් දුක් විඳින්නේ මේ නිසයි | Angelo Dilullo අතිශයින්ම පැහැදිලි අද්වෛත අත්දැකීම් (vivid non-dual experiences) අප ඉදිරියේ ඉතා ප්‍රකටව දිස්වෙනවා. ඒවා ස්වයං-ප්‍රත්‍යක්ෂයි. ඒවා පූර්ණ වශයෙන් ස්වයං-පරිපූර්ණයි, ස්වායත්තයි, ඒ වගේම සියල්ලම ඒවා තුළ අන්තර්ගතයි. ඒවා යථාර්ථය කොටස් වලට බෙදා වෙන් කරන්නේ නැහැ. මේ ආකාරයට විස්තර කිරීම හෝ ඇත්තෙන්ම මේ ආකාරයට අත්විඳීම අපැහැදිලි දෙයක් බවට පත් කරන්නේ, පසුබිමක් ගොඩනගා ගැනීම සඳහා අත්දැකීමෙන් පසුපසට ඇදීමේ නැඹුරුව අප තුළ පැවතීමයි. ඔබට එය දැනෙන්නට උත්සාහ කළ හැකි නම්, එය පරිකල්පනයෙන් කිරීම තරමක් අපහසුයි. මක්නිසාද යත්, පරිකල්පනය තුළම යම් දෙයක් දෘශ්‍යමාන කරගැනීමට හෝ ඒ දෙස බැලීමට පසුපසට වී අවකාශයක් තනා ගැනීමේ ගුණාංගය පවතිනවා. නමුත් ඔබ අතිශයින්ම පැහැදිලි අද්වෛත අත්දැකීමක් ගැන සිතුවොත්—අද්වෛත යන්නෙන් මා අදහස් කරන්නේ පිටතක් නෑ, ඇතුළතක් නෑ, අන්‍යයක් නෑ, තමන් කියා දෙයක් නෑ, ඉතාම සමීප දේටත් වඩා සමීප, සැබෑවටත් වඩා සැබෑ, අතිශයින්ම අන්තරංගිකයි—ස්වයං-ප්‍රත්‍යක්ෂ, පැහැදිලිවම ප්‍රකටව දිස්වන අද්වෛත දර්ශනයක් ලෙස මා අදහස් කරන්නේ එයයි. ...

Click Play for the Original English Video. අවබෝධයේ අවධීන් | ගවයා දක්කන පින්තූර - 7 කොටස (ගවයා ඉක්මවා යාම) | Angelo Dilullo පුරාණ ලී කැටයම් මාලාවක් වන ගවයා සොයා යන සිතුවම් දහයේ (Ten Ox-Herding Pictures) හත්වන සිතුවම නම් කර ඇත්තේ 'ගවයා ඉක්මවා යාම' (The Bull or Ox Transcended) ලෙසයි. එය 'ගවයා අමතක කිරීම' (Forgetting the Ox) ලෙසද හැඳින්වෙනවා. මෙම අවධිය නියෝජනය කරන්නේ අද්වෛතයයි (non-duality). මෙය, යමෙකු ගැඹුරු අවබෝධයකට පිවිසෙන ද්වාරය වන අතර, එයින් ඔබ්බට ඇති සියුම් පිරිසිදු කිරීම් සඳහාද මඟ පාදනවා. මෙය යථාර්ථය අප විසින් අත්විඳින ආකාරයෙහි සිදුවන මූලික සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි විපර්යාසයකි; විශේෂයෙන්ම, මොහොතින් මොහොත ඉන්ද්‍රියන්, පරිසරය, කාලය සහ අවකාශය අප අත්විඳින ආකාරය ස්ථිර ලෙසම වෙනස් වෙනවා. මම සම්පූර්ණ කොටසම කියවා, ඉන්පසු අපි එහි තොරතුරු සාකච්ඡා කරමු. "ගවයා පිට නැඟ, මම නිවහනට ළඟා වෙමි. මම නිසංසල වෙමි. ගවයාටද දැන් විවේක ගත හැකිය. අරුණලු උදා වී ඇත. මගේ පිදුරු සෙවිලි කළ කුටිය තුළ, පරම සැපයෙන් සැතපී, මම කසය සහ ලණුව අතහැර දමා ඇත්තෙමි." විවරණය: "සියල්ල එකම නියාමයකි, දෙකක...

Click Play for the Original English Video. ඔබ ‘යමක්’ සෙවීම නතර කර, හුදෙක්ම බැලූ විට, එය එතැනම ඇත... | Christopher J. Smith ඉතින්, ආධ්‍යාත්මික සොයන්නෙක් යමක් සොයමින් සිටිනවා. ඔවුන් තමන් යැයි කියාගත හැකි ඕනෑම දෙයක් සොයනවා, මන්ද, ඕනෑම දෙයක් සමඟ අනන්‍ය වීමට උත්සාහ කිරීම, සංස්කාරගත සිතේ (conditioned mind) ස්වභාවය එයයි. "මම මෙන්න මේ තැනැත්තා" යැයි කීමට උත්සාහ කිරීම එහි ස්වභාවයයි. අපිට ඒ සඳහා දිරිදෙන සම්පූර්ණ සංස්කෘතියක් සහ සමාජයක් තියෙනවා. ඉතින්, යම් සමාජීය අනන්‍යතාවයක් අතෘප්තිකර වූ විට, සාමාන්‍යයෙන් කෙනෙක් ආධ්‍යාත්මික සොයන්නෙක් බවට පත් වෙනවා. ඔවුන් තම සැබෑ අනන්‍යතාවය සොයා ආගමක් වෙතට හෝ යම් ආකාරයක ආධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් වෙතට හැරෙනවා. සංස්කාරගත සිත, තමන් යැයි කියාගැනීමට යමක් සෙවීමට බොහෝ සෙයින් පුහුණු වී ඇති නිසා, එය එම සොයන සිතම ආධ්‍යාත්මික අනන්‍යතාවයක් කරා, එනම් ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම කරා යොමු කරනවා. ඉතින්, ජීවිතයෙන් වෙන්වී සිටීමේ සහ දුරස්ථභාවයේ හැඟීමකින්මයි එය තවමත් හටගන්නේ. එහිදී යම් දෙයක, යම් සංකල්පයක, ඔබ පිළිබඳ යම් අදහසක එල්ලී සිටීමට උත්සාහ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් පවතිනවා—අවසාන ව...