Skip to main content

තමා තුළම පිහිටීම (Inhabiting Yourself) | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


තමා තුළම පිහිටීම (Inhabiting Yourself) | Angelo Dilullo


මේක ඒ තරම් සුලභ දෙයක් නෙවෙයි කියලා පෙනුනත්, මට තේරෙන විදිහට සහ මිනිස්සු මට කියන විදිහට, මේ වගේ හැඟීමක් ඇතිවෙන එක ටිකක් සුලභ දෙයක්: "මට තේරෙන්නේ නැහැ කොහොමද මම විදිහටම, සාමාන්‍ය විදිහට ඉන්නේ කියලා. මට තේරෙන්නේ නැහැ කොහොමද මගේ ඇතුළාන්තයටම වෙලා සැහැල්ලු වෙන්නේ කියලා. මට තේරෙන්නේ නැහැ වෙනස්කම් කරන්න උත්සාහ කරන්නේ නැතුව, වෙනත් චරිතයක් (persona) මවාගන්න උත්සාහ කරන්නේ නැතුව, මගේ යම් ගුණාංගයක් හෝ ලක්ෂණයක් හදන්න යන්නේ නැතුව, කොහොමද මගේ ජීවිතයේම, මගේ අත්දැකීම (experience) තුළම ජීවත් වෙන්නේ (inhabit) කියලා."

ඒත් තමන්ට තමන් විදිහටම, තමන්ගේ සාමාන්‍ය ස්වභාවය විදිහටම විවේකීව ඉන්න (rest) පුළුවන් කියන සහජ ඉව (instinct) මිනිස්සුන්ට තියෙනවා. ඉතින්, මේකට උදව් වෙන බොහොම සරල ක්‍රමයක් (approach) තියෙනවා. මේකට ටිකක් වෙලා ගතවෙනවා, හැබැයි ඔයා ඉන්නෙත් මේ වගේ තත්වයක නම් මේකෙන් ඔයාට උදව්වක් වෙයි. මොන හේතුවක් නිසා හරි, ඔයා ඒක තේරුම් ගන්න විදිහ කොහොම වුණත්, ඔයා ඉන්නේ "මට ලොකු ලැජ්ජාවක් (shame) තියෙනවා" කියන තත්වයේ වෙන්න පුළුවන්. එහෙමත් නැත්නම් "මට මං ගැනම ලොකු සැකයක් (self-doubt) තියෙනවා" කියන එක වෙන්න පුළුවන්. "මට තේරෙන්නේ නැහැ කොහොමද මාවම විශ්වාස කරන්නේ" කියන එක වෙන්න පුළුවන්. "මට කොහොම හරි දැනෙන්නේ මම මගෙන් ඈත් වෙලා වගේ" කියන එක වෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඒක ඔයාට දැනෙන විදිහ කොහොම වුණත්—ඒ කියන්නේ තමන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය තුළ ඉතාම සරලව ස්ථාවර වෙන්නේ (settle) කොහොමද කියලා තේරෙන්නේ නැහැ කියන හැඟීමක් තියෙනවා නම්—මෙතැන තියෙන බාධකය (barrier) මොකක්ද කියලා දැකගන්න පටන් ගන්න මේ ක්‍රමය උදව් වෙනවා.

ඉතින් මේකේ පළවෙනි පියවර විදිහට තියෙන්නේ ඔයාට ඕනෑම වෙලාවක කරන්න පුළුවන් බොහොම සරල පුහුණුවක් (practice), ඒක තමයි: කිසිම විග්‍රහයක් කරන්නේ නැතුව, සංකල්පීය (conceptually) විදිහට මොකක් හරි තේරුම් ගන්න උත්සාහ කරන්නේ නැතුව, ඔයා ඉන්නවා කියලා දැනෙන තැනට හිත යොමු කරලා ඒක දැනෙන්න අරින්න. තත්පරයකට හරි ඒක දැනෙන්න අරින්න. වෙනත් විදිහකින් කිව්වොත්, ඒක අමාරුයි වගේ නම් හරි, එහෙමත් නැත්නම් ඒක හරිම අපැහැදිලි (obscure) වගේ නම් හරි, මේ මොහොතේ ඔයාට 'ඔයා' විදිහට දැනෙන එක කොයි වගේද කියලා අවධානය යොමු කරන්න. ඒක කොහොම දැනුණත් කමක් නැහැ. සිතුවිල්ල (thought) නෙවෙයි, ඒ දැනීම (feeling). ඒක හරිම සරල දෙයක් විදිහට දැනෙන්න පුළුවන්. මධ්‍යස්ථානයක් (center) වගේ දැනෙන්නත් පුළුවන්. ඒක විශාලව පැතිරුණු ස්වභාවයක් (expansive) විදිහට දැනෙන්න පුළුවන්. හිත නැවතුණා වගේ දැනෙන්නත් පුළුවන්. එහෙමත් නැත්නම් ඊට වඩා අපැහැදිලි වෙන්න පුළුවන්, හරියට හිත නවතින්නේ නැති නිසා ඒක විස්තර කරන්න අමාරුයි වගේ දැනෙන්නත් පුළුවන්.

දැන්, මම මේ කොටස පුළුවන් තරම් සරලව තියන්න කැමතියි. මොකද ඔයා මේක නැවත නැවත කරනකොට, ඒක බොහෝ දුරට පැහැදිලි (clarify) වෙන්න පුළුවන් නිසයි. ඒක තමයි: කිසිම නිගමනයකට එන්න උත්සාහ කරන්නේ නැතුව, ඔයා ඉන්නවා කියලා දැනෙන තැනට හිත යොමු කරලා ඒක දැනෙන්න අරින්න. ආයෙත් මතක් කරනවා නම්, මේකේ අනිත් විදිහ තමයි: මේ මොහොතේ, ඉතාම සරලම විදිහට 'ඔයා' විදිහට ඉන්නවා කියන එක කොයි වගේද කියලා දැනෙන්න ඉඩ හරින එක.

දැන්, මම මේකට ප්‍රවේශ වෙන්න පුළුවන් තුන්වෙනි විදිහක් කියලා දෙන්නම්. මේ මොහොතේ ඔයාගේ අත්දැකීමේ පරම මධ්‍යයේ (absolute center) ඉන්නවා කියන එක කොයි වගේද කියලා දැනෙන්න ඉඩ හරින්න. ඒක කොතැනක තියෙනවා කියලා දැනුණත්—ඒක ඔයාගේ ඔළුවේ මැද හෝ පපුවේ මැද තියෙනවා කියලා දැනෙන්න පුළුවන්—හැබැයි ඔයා ඉන්න තැනේ මධ්‍යයට කිට්ටුවෙන් නෙවෙයි. ඔයා ඉන්න තැනට කිට්ටුවෙන් නෙවෙයි, හරියටම ඔයා ඉන්න තැනම. ඒක දැනෙන්න අරින්න. තත්පරයක්, නැත්නම් තත්පර භාගයක් වුණත් ඒක දැනෙන්න අරින්න. දැන්, ඔයාට කිසිම වෙනසක් දැක්කේ නැතත්, මුකුත් සිද්ධ වෙනවා කියලා තේරුණේ නැතත්, මේක ස්පර්ශ කිරීමම (touching into) කොච්චර වටිනවද කියලා තේරුම් ගන්න. ඒ වගේම වරින් වර මේක කරන්න මතක් කරගන්න එකත් ගොඩක් ප්‍රයෝජනවත් වෙන්න පුළුවන්.

ඉතින්, ඒක මේකේ එක කොටසක්. ඒක එක විදිහක ප්‍රවේශයක්. ඔයාට මේ ක්‍රම දෙකම කරන්න පුළුවන්. අනිත් ප්‍රවේශය තමයි, ඔයාට සැහැල්ලු වෙන්න බැහැ, එහෙමත් නැත්නම් ඔයාට ඔයාගේ ඇතුළාන්තයටම වෙලා විවේක ගන්න බැහැ කියලා හැඟීමක් එනකොට භාවිතා කරන එක. ඒක ඔයාට දැනෙන්නේ කොහොම වුණත්—ආයෙත් කිව්වොත්, "අනේ, මට ලොකු ලැජ්ජාවක් තියෙනවා. කොච්චර ලැජ්ජාවක්ද කියනවා නම් මට මාවම පිළිගන්න බැහැ" වගේ එකක් දැනෙන්න පුළුවන්. එහෙමත් නැත්නම්, "මගේ ඇතුළේ මම දකින්න අකමැති මොකක්දෝ අඳුරු කොටසක් තියෙනවා" වගේ දැනෙන්නත් පුළුවන්. නේද? බාධකයක් වගේ පෙනෙන ඒ දේ මොකක් වුණත්, ඒ දිහාට හැරෙන්න. මේ මොහොතේ මේ වගේ බාධකයක් තියෙනවා කියන කාරණය ගැන කම්පාවෙන්න එපා, ඒක සාමාන්‍ය දෙයක් විදිහට දකින්න. හරිනේද? ඒක දිහා අවධානයෙන් බලන්න විතරක් කරන්න.

ඒක සිතුවිල්ලක් වගේ බොහොම පැහැදිලි දෙයක් වෙන්න පුළුවන්. "මට අහවල් දේට (XYZ) මටම සමාව දෙන්න බැහැ" කියලා කියන සිතුවිල්ලක් වෙන්න පුළුවන්. "මට ලොකු ලැජ්ජාවක් දැනෙනවා. මට කිසිම සැහැල්ලුවක් නැහැ" වගේ සිතුවිල්ලක් වෙන්න පුළුවන්. "මට බලන්න ඕනේ කොහාටද කියලවත් තේරෙන්නේ නැහැ" වගේ එකක් වෙන්න පුළුවන්. ඒක ඕනෑම දෙයක් වෙන්න පුළුවන්. ඒක ඔයාට කොහොම පෙනුණත්, ඒකේ තියෙන පැහැදිලි බවින්, ඒකේ තියෙන සුවිශේෂී බවින්ම ඒ දිහා අවධානයෙන් බලන්න. ආයෙත් වතාවක්, ඒ දිහාට හැරිලා මොහොතකට ඒකත් එක්කම ඉන්න. හරියට "ඔයාට මෙතන ඉන්න පුළුවන්. ඒකට කමක් නැහැ" කියලා ඒකට කියනවා වගේ. තවත් විදිහක් තමයි, ඒකත් එක්ක කතා කරලා "මගේ අවධානය ඔයාට තියෙනවා" කියලා කියන එක.

ඉතින් නැවතත් කියනවා නම්, මට දැන් මගේ ඇතුළාන්තයේ සම්පූර්ණයෙන්ම විවේක ගන්න බැහැ කියන එක ප්‍රශ්නයක් විදිහට දකිනවා වෙනුවට, අපි ඒක වෙනස් විදිහකට දකින්න (reframing) පුරුදු වෙනවා: ඒ කියන්නේ, මට විවේක ගන්න බැහැ කියලා මොකක් හරි දෙයක් කියනවා නම්, අපි ඒ දේට අපේ අවධානය දෙනවා. ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම මෙතන තියෙනවා කියන කාරණය අපි පිළිගන්නවා. ඒ වගේම, ඔයාට ඒක දැනෙන්න අරිනවා, "මට කරන්න ඕනේ මොකක්ද කියලා තේරෙන්නේ නැහැ එහෙමත් නැත්නම් මට මටම ආදරය කරන්නේ කොහොමද කියලා තේරෙන්නේ නැහැ කියන ඒ ඉඩ (space) තුළ ඉන්නවා කියන එක කොයි වගේද?" කියලා. ඔයාට පුළුවන්ද ඒ හඳුනාගැනීමේ ඉඩ (space of recognition) තුළ රැඳිලා ඉන්න? ඒක දැනෙන්න අරින්න. ඒකේ ස්වභාවය දැනෙන්න අරින්න. ඒකේ තියෙන සත්‍යය දැනෙන්න අරින්න. ඒකේ තියෙන සහජ සත්‍යය (intrinsic truth) දකින්න. ඒකටම ආවේණික වුණු හැඟීමක්, ශක්තියක් (energy) ඒකේ තියෙනවා. ඒක බාහිරින් බලද්දි සත්‍ය (extrinsically true) නොවෙන්න පුළුවන්. ඒකෙන් කිසිම වාස්තවික (objective) දෙයක් පෙන්නුම් කරන්නේ නැති වෙන්න පුළුවන්, ඒත් ඒකට මෙතැන තියෙන්න අයිතියක් තියෙනවා. අපි ඒක දැනෙන්න ඉඩ හරිමු.

මට ඕන වුණේ මේක ඉතාම සරලව තියන්න නිසා, මේ පියවර දෙකෙන්, මේ කොටස් දෙකෙන් එහාට මම මේක සංකීර්ණ කරන්න යන්නේ නැහැ. දැන්, මේ ක්‍රම දෙකේදීම, ඔයා ඒක ස්පර්ශ කළාට පස්සේ එතරම් විශේෂ දෙයක් සිද්ධ වුණා කියලා ඔයාට නොදැනෙන්න පුළුවන්, හැබැයි මොකක් හරි දෙයක් එතැන සිද්ධ වුණා. ඔයාට මේක පුහුණු වෙන්න පුළුවන්. කුතුහලයකින් (curiosity) යුතුව මේක පුහුණු වෙන්න. කිසිම දෙයක් බලෙන් කරන්න එපා. මේ ක්‍රම දෙක මාරුවෙන් මාරුවට (alternate) කරන්න ඔයාට පුළුවන්. ටික වෙලාවක් අර හැඟීම දැනෙන්න ඉඩ හැරලා ගත කරන්න: "මම ඉන්නේ කොහෙද? මම විදිහට ඉන්නවා කියන හැඟීම තියෙන්නේ කොහෙද?" ඊට පස්සේ ඒක මාරු කරලා, "මට මේක කරන්න බැහැ. මට මම විදිහට ඉන්න බැහැ. මට ස්ථාවර වෙන්න බැහැ. කොහොමද මාත් එක්කම ඉන්නේ කියලා මට තේරෙන්නේ නැහැ" කියලා කියන ඔයාගේම කොටසට ඒක දැනෙන්න ඉඩ හරින්න. ඒක මොකක් වුණත් කමක් නැහැ. ඒ දිහාට හැරෙන්න. ඒක මෙතැන තියෙනවා කියන එකත්, ඒක මෙතැන තියෙන එකට කමක් නැහැ කියන එකත් පිළිගන්න. හරිනේද?

ඔයාට මේ ක්‍රම දෙක අතර මාරුවෙන් මාරුවට යෙදෙන්න පුළුවන්. දවසක් එක ක්‍රමයක් කරලා ඊළඟ දවසේ අනිත් ක්‍රමය කරන්න. ඔයාට මතක් වෙන වෙලාවට වරින් වර මේක ස්පර්ශ කරන්න. මේක ඕනෑවට වඩා රාමුවකට කොටු කරන්නවත් දැඩි විදිහට සැලසුම් කරන්නවත් යන්න එපා. ඒකට ගලාගෙන යන්න ඉඩ හරින්න. මේ වගේ පුහුණුවීම්වලට ස්වභාවික රිද්මයකට (cadence) ගලාගෙන යන්න ඉඩ දීලා, ඒ රිද්මයට අනුගත වෙන්න (dial into). එතකොට ඔයා මොකක් හරි ගැඹුරු තත්වයකට පත්වෙනවා (dropping deep) කියලා ඔයාටම දැනෙන්න පුළුවන්. එහෙම වුණොත්, එතැනම රැඳෙන්න. මේ ක්‍රම දෙකෙන් කෝකකදී හරි, වචන නැති ස්වභාවයකට (wordlessness) ඔයා පත්වෙනවා කියලා දැනුණොත්, අන්න ඒක තමයි හරි තැන. ඒක හරිම විශිෂ්ටයි. එතැනම රැඳෙන්න. මොකක් හරි සිද්ධ වෙයි කියලා බලන් ඉන්න එපා. කිසිම දෙයක් නිගමනය කරන්න (conclude) උත්සාහ කරන්න එපා. ඒ ගැඹුරත් එක්කම රැඳෙන්න. මම පොරොන්දු වෙනවා, ඒකෙන් ලොකු කාර්යභාරයක් සිද්ධ වෙනවා. ඔයාට ඒක දැන්මම නොපෙනෙන්න පුළුවන්. අවුරුදු තුනක් යනකල් නොපෙනෙන්නත් පුළුවන්, හැබැයි ඒකෙන් ලොකු වැඩක් සිද්ධ වෙනවා. එතැන මොකක් හරි දෙයක් සිද්ධ වෙනවා. ඒ වගේම කාලයත් එක්ක, ඔයාට පුළුවන් වෙයි ඔයාගේ ඇතුළාන්තය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම පිහිටන්න, අනිවාර්යයෙන්ම ඒක සිද්ධ වෙයි.



Original Source (Video): 

Title: Inhabiting yourself

https://youtu.be/2xvdOLRTPeA?si=GILJ8yyDW0-ldLpY



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...