දකිමින්... අද්වෛත (Non-Dual) මාර්ගය | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

දකිමින්... අද්වෛත (Non-Dual) මාර්ගය | Angelo Dilullo

සිතුවිලි මගින් කිසිසේත්ම ග්‍රහණය කරගන්න බැරි ජීවමාන බවක් (aliveness) තියෙනවා.
කිසිම විදිහක වර්ගීකරණයකින් හෝ විස්තර කිරීමකින් නිර්වචනය කරන්න බැරි ගැඹුරක්
අත්දැකීමට (experience) තියෙනවා, ඒ වගේම කිසිම නිශ්චිත දෘෂ්ටියකට (view) හෝ
මතවාදයකට (viewpoint) එය හසු කරගන්න බැහැ. මේක සියලුම දෘෂ්ටිවලට
වඩා මූලිකයි. ඒ නිසා, මනස (mind) තුළ, සිතුවිලි (thoughts) එක්ක, සංකල්ප
(concepts) එක්ක, හැමතිස්සෙම ව්‍යුහයක් (structure) තියෙනවා. සමහරවිට ඒක වෙන්න ඇති
සිතුවිලිවල තියෙන විශිෂ්ටත්වය.

හැමතිස්සෙම ව්‍යුහයක් (structure) තියෙනවා, හැමතිස්සෙම සන්දර්භයක් (context)
තියෙනවා, හැමතිස්සෙම සංකේතාත්මක රාමුවක් (symbolic framework)
තියෙනවා—ඒඅයි (AI) තාක්ෂණයේ භාෂාවෙන් කියනවා නම් සන්දර්භ කවුළුවක්
(context window) තියෙනවා. ඒත් මම මේ හැමවෙලේම පෙන්වා දෙන්න උත්සාහ කරන වෙනත්
දෙයකුත් තියෙනවා, ඒක එහෙම දෙයක් නෙවෙයි. ඒකට කිසිම රාමුවක් (framework)
නැහැ. ඇත්තටම ඒක රාමුවකට කොටු කරන්න බැරි තරම් නිදහස්. ඒක පෞද්ගලික නිදහසක්
(personal freedom) වගේ දෙයක් නෙවෙයි. ඒක හරියට අත්දැකීමේ (experience) මූලිකම
ස්වභාවයම නිදහස (freedom) වෙනවා වගේ දෙයක්.

ඒ වගේම මේක හැමෝටම විවෘතයි. මේක ඔබේ උපන් අයිතියක්. මේ මූලික නිදහස (fundamental
freedom), සමනලුන් අල්ලන දැලකින් වගේ අල්ලගන්න බැහැ. ඒක හරියට වාතය අල්ලගන්න හදනවා
වගේ වැඩක්. ඒක කලින් ඔබ ළඟ තිබුණේ නැත්නම්, එහෙමත් නැත්නම් කලින් තිබුණේ නැති
දෙයක් විදිහට ඔබට ඒක ලබාගන්න බැහැ. ඒක ඒ වගේ දෙයක් නෙවෙයි.

ඔබට ඒක හොයාගන්න බැහැ, මොකද ඒක කිසිම වෙලාවක නැති වෙලා ගිහින් නැති නිසා. ඒ නිසා,
මම පාවිච්චි කරන මේ ඕනෑම පෙන්වා දීමක් (pointers) ඔබට කෝආන් (koan) එකක් විදිහට
පාවිච්චි කරන්න පුළුවන්. "කිසිදාක නැතිවී නොගිය දෙය කුමක්ද?" දැන්, අන්න ඒක
අන්වීක්ෂයක් (microscope) වගේ හෝ මේ මොහොතේ ඔබේ අත්දැකීම
(experience) විමර්ශනය කරන මෙවලමක් (instrument of investigation) විදිහට පාවිච්චි
කරන්න. ඒක ඇතුළාන්තයට (inward) හෝ බාහිරයට (outward), එහෙමත් නැත්නම් ඒක
ස්වභාවිකවම යොමුවෙන ඕනෑම තැනකට හරවන්න.

සමහරවිට ඒක ඇතුළටත් නොවන, පිටතටත් නොවන වෙනත් කොහෙහරි තැනකට යාවි. "නිර්මාණය කරන්න
(fabricated) බැරි දෙය කුමක්ද?" ඒකත් තවත් හුඟක් හොඳ එකක්. අවබෝධයේ (realization)
ඕනෑම මට්ටමකදී ඔබට මේ වගේ ප්‍රශ්නයක් පාවිච්චි කරන්න පුළුවන්. ඔබේ අවබෝධය
(understanding) මොකක් වුණත්, ඔබේ පසුබිම මොකක් වුණත් ඔබට මේක පාවිච්චි කරන්න
පුළුවන්. වැදගත් වෙන්නේ, එයින් ඔබට සත්‍යය (truth) පෙන්වා දෙනවා කියන
එක ගැන ඔබ විශ්වාස කරන එකයි. එහෙම නැත්නම් ඒක කියන්න පුළුවන් වඩා හොඳ විදිහක්
තමයි: මේ මොහොතේදී එයට ළඟා වෙන්න බැහැ කියලා දැනුණත්, සත්‍යය (truth) තියෙන්නේ
මෙතැනමයි කියලා ඔබ විශ්වාස කරන එක.

දැන්, මේ ලෝක ස්වභාවයේ තියෙන ලොකුම විහිළුව (cosmic joke) තමයි, ළඟා වෙන්න බැරි
(inaccessible) දෙයක් කියලා දෙයක් කොහෙත්ම නැති එක. ළඟා වෙන්න බැරි දෙයක් කියලා
දෙයක් නැහැ. ප්‍රවේශයක් නැහැ (not having access) කියලා දෙයකුත් නැහැ. මේ
සම්පූර්ණ ක්‍රියාවලියේ තියෙන අමුතුම, පුදුම සහගතම කොටස තමයි ඒක. ඒත් අපි
තවදුරටත් මේ ගමන යා යුතුයි, එහෙම නැත්නම් මම මේ පෙන්වා දෙන දෙය
හුදෙක් සිතුවිල්ලක් (thought) විදිහට විතරක් ඔබ පහසුවෙන්ම වරදවා
වටහාගන්න පුළුවන්.

එහෙමනම්, සිතුවිල්ලකට (thought) ව්‍යුහගත කරන්න බැරි දෙය කුමක්ද? ව්‍යුහගත කිරීමේ
(structured) අවශ්‍යතාවෙන් නිදහස් වෙලා තියෙන දෙය කුමක්ද? ඒක අර ප්‍රශ්නයම අහන්න
පුළුවන් තවත් හොඳ විදිහක්. ව්‍යුහයක් (structure) මගින් නිර්වචනය කිරීමේ,
අන්තර්ගත කිරීමේ, රඳවා තබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවෙන් නිදහස් වුණු දෙය කුමක්ද?
මේක කරන්න පුළුවන් හාත්පසින්ම වෙනස් විදිහක් මෙන්න.

කොහොම වුණත්, මේ ඕනෑම එකක් එක්ක ඔබ යම්කිසි කාලයක් ගත කරන්න. මම මේවා ඉක්මනින්
කියාගෙන ගියාට, ඔබට ඇත්තටම කාලය අරගෙන මේවායින් එකක් එක්ක නිදහසේ
වාඩිවෙලා ඉන්න පුළුවන්. ඔබට භාවනාව (meditation) ආරම්භ කරන්න
පුළුවන්, එහෙමත් නැත්නම් ඇස් වහගෙන වාඩිවෙලා, ප්‍රශ්නය අහලා, ඒකට ඔබව
අරගෙන යන්න හරි මඟපෙන්වන්න හරි ඉඩදෙන්න පුළුවන්, ඒ වගේම කිසිම දෙයක් විශ්ලේෂණය
(analyze) නොකර ඉන්නත් පුළුවන්. ඔබ සිතුවිලි (thought) අතරේ අතරමං වුණොත් මිසක්,
ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම නැවත නැවතත් ප්‍රශ්නය මතක් කරන්න අවශ්‍ය වෙන්නෙත් නැහැ.
ඇත්තටම සිතුවිලි අතරේ අතරමං වුණොත් විතරක් එහෙම කරන්න. එහෙම නැත්නම්,
ප්‍රශ්නය අහලා ඒකට මාර්ගය පෙන්වන්න ඉඩ දෙන්න.

සන්දර්භයක් (context) අවශ්‍ය නැති දෙය කුමක්ද? සන්දර්භයක් (context) නැති දෙය
කුමක්ද? ඔබේ මනස (mind) එකම එක සිතුවිල්ලක් (thought) හරි නිර්මාණය
කරන්න කලින් ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? මම ඒකෙන් අදහස් කළේ හරියටම මේ මොහොත සහ ඔබේ
සාපේක්ෂ භෞතික ජීවිතයේ (relative physical life) ආරම්භය ගැනයි. මනස (mind) එක
සිතුවිල්ලක් නිර්මාණය කරන්න කලින් ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?

එහෙම නැත්නම් මේ දෙස බලන්න. මේ අමතක වීම හෙවත් නොපෙනී යාම (oblivion) දෙස. මේ
ශුන්‍යත්වය (emptiness) දෙස. දැකීම (seeing) තියෙන්නේ කොහෙද? සැබෑ
දැකීම (actual seeing) තියෙන්නේ කොහෙද? දැන්, ඔබේ මනසට (mind) පුළුවන්
මේක මෙහෙම බෙදලා වෙන් කරන්න: හොඳයි, ඇසක් තියෙනවා, ඇහිබෝලයක් තියෙනවා, කාචයක්
තියෙනවා, ආලෝකය තියෙනවා, මලක් තියෙනවා, ආලෝකය මලේ ඉඳන් ඇහිබෝලය වෙත ගමන් කරනවා
යනාදී වශයෙන්. නමුත් ඒ කිසිම දෙයකින් දැකීම (seeing) තියෙන්නේ කොහෙද
කියලා පැහැදිලි කරන්නේ නැහැ.

ඒ නිසා, ඇත්තටම බලන්න. දැකීම (seeing) තියෙන්නේ කොහෙද? ඔබ සිතුවිලි (thought) එක්ක
ආකර්ෂණය වෙන්නේ නැත්නම් මේක හරිම පුදුම සහගත ප්‍රශ්නයක්. ඔබ මේක එක්ක සිතුවිලිවලට
ගියොත්, මේක විද්‍යාත්මක (scientific) ප්‍රශ්නයක් වෙන්න පුළුවන්, දාර්ශනික
(philosophical), පාරභෞතික (metaphysical) හෝ ඒ වගේ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් වෙන්න
පුළුවන්. ඒකත් එක්තරා අතකින් සිත්ගන්නාසුලු දෙයක් වෙන්න පුළුවන්, ඒක
ඇත්ත. ඒත් මම උනන්දු වෙන්නේ අන්න ඒ වගේ සිත්ගන්නාසුලු බවකට නෙවෙයි.

දැකීම (seeing) තියෙන්නේ කොහෙද? දැකීම තියෙන්නේ එතැනද? දැකීම තියෙන්නේ මෙතැනද?
දැකීම තියෙන්නේ ඒ අතර කොහේ හරි මැදකද? මම අර පෙන්වා දුන්නු හැමදෙයක්ම
හුදෙක් සිතුවිලි (thoughts) විතරයි කියලා ඔබ අවබෝධ කරගත්තම මොකද වෙන්නේ?
විෂය හෙවත් දකින්නා (subject) කියන්නේ සිතුවිල්ලක් (thought). මම කියන එක,
මගේ කියන එක, මොළය, දෘෂ්ටි මධ්‍යස්ථානය (visual center)—මේ සියල්ලම සිතුවිලි.
අරමුණ හෙවත් දකින වස්තුව (object), මල, පින්තූරය, අහස, කාරය—ඒ දකින වස්තූන්, ඒවත්
සිතුවිලි (thoughts) විතරයි.

ඒවා සංකේත (symbols). ඒවා තාවකාලික යෙදුම් (placeholders). ඒ වගේම, ඒ දකින්නා
(subject) සහ දකින වස්තුව (object) සම්බන්ධ කරනවා වගේ පේන ක්‍රියාවලිය මොකක් වුණත්,
ඒකත් සිතුවිල්ලක් (thought) විතරයි. ඔබට ඒක පෙනුණම, දැන් ඔබ අහනවා "දැකීම (seeing)
තියෙන්නේ කොහෙද?" දැකීම තියෙන්නේ කොහෙද?

ඔබට යන්න පුළුවන් එකම එක තැනක් විතරයි තියෙන්නේ. ඒ වගේම ඒක භෞතික තැනක් නෙවෙයි.
අනික ඔබ කොහේවත් ගියෙත් නැහැ. ඔබ පිටවෙලා ගියේ නැහැ. ඔබ කොහේවත් ළඟා වුණෙත්
නැහැ. දැකීම (seeing) තියෙන්නේ කොහෙද? මට කියන්න පුළුවන් "දැකීම විසින්ම දැකීම
දකිනවා" (The seeing sees the seeing) කියලා, ඒත් ඒක අනවශ්‍ය විදිහට
සංකීර්ණ කිරීමක්. ඒක හුදෙක්ම සංකල්පීය බවේ (conceptuality) මායාව බිඳ
දාන්න උදව් කරන එක්තරා විදිහක් විතරයි. ඒක තියෙන්නේ කොහෙද? දැකීම (seeing)
තියෙන්නේ කොහෙද?

සමහරවිට ඔබ කියාවි, "අනේ, හොඳයි, දැකීමක් (seeing) කියලා දෙයක් නැහැ" කියලා. මොකක්
හරි නිශේධනයක් (negation), නෙති-නෙති (neti-neti) වගේ දෙයක්, එහෙමත් නැත්නම්
මොකක්ද කියලා මම දන්නේ නැහැ. රැඩිකල් අද්වෛතය (Radical Advaita): ලෝකයක්
නැහැ, දැකීමක් නැහැ, කිසිවක් නැහැ... හොඳයි, එහෙනම් මේ ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිටම
තියෙන්නේ වෙන මොකක්ද, නේද? දැකීමක් (seeing) තියෙනවා. ඒක තියෙන්නේ
කොහෙද? දැකීම තියෙන්නේ කොහෙද?

මම ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිටම කියලා කියද්දී, මම නැවතත් ඒ කතා කරන්නේ සම්මුතිගතව
(conventionally). ඒත් දැකීම (seeing) තුළ, එහෙමත් නැත්නම් ඔබට කියන්න අවශ්‍ය නම්
දර්ශනය (scene) තුළ, ඒක මොකක් වුණත්, ඒක තියෙන්නේ කොහෙද? ඒක කොහෙද තියෙන්නේ? ඒක
ප්‍රතික්ෂේප කරන්න බැහැ. ඒක එතැන නැහැ කියලා කියන්නත් බැහැ.

ඒත් ඔබට ඒකාන්තයෙන්ම ඒක කොහේ හරි තැනක තියෙනවා කියන්නත් බැහැ. ඔබට ඒක දකින්නා
(subject) කියලා කියන්න බැහැ. ඔබට ඒක දකින වස්තුව (object) කියලා කියන්න බැහැ. ඔබට
ඒක යාන්ත්‍රණයක් (mechanism) කියලා කියන්න බැහැ. ඒ සියල්ලම සිතුවිලි (thoughts).
ඒත්, ඒක මෙතැන තියෙනවා. අතිවිශිෂ්ටයි (Brilliant). පැහැදිලියි (Vivid). ප්‍රබලයි
(Powerful). ජීවමානයි (Alive). සමීපයි (Intimate). ඒක තමයි සියල්ලම (Everything).
සියල්ලම. දැකීමෙන් (seeing) බැහැර වුණු කිසිම දෙයක් නැහැ. නොපෙනෙන කිසිවක්
නැහැ. දැකීම (seeing) තියෙන්නේ කොහෙද? අන්න ඒකත් එක්ක දිගටම වැඩ කරන්න
(Keep working with that).

Original Source (Video): 

Title: Seeing... the Non-Dual Way

https://youtu.be/ixgeBhoMbX4?si=XYJAGWPIvJ55uIOl

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.