Skip to main content

ඔබ සිතුවිලි වලට ප්‍රතිචාර දක්වනවාද? (Are You Reacting to Thoughts?) | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


ඔබ සිතුවිලි වලට ප්‍රතිචාර දක්වනවාද? (Are You Reacting to Thoughts?) | Angelo Dilullo


මේ හැමදෙයකම සාරාංශය විදිහට මට යමක් කියන්න පුළුවන් නම්—ඒ කියන්නේ ප්‍රබෝධමත් වීමේ (waking up) අභියෝගය, ඒ අවබෝධය ජීවිතයට බද්ධ කරගැනීමේ (integrating awakening) අභියෝගය, මේ ජීවිතය තුළ සැබෑ විමුක්තිය (true freedom) සොයාගැනීමේ අභියෝගය—මේ සියල්ලම අවසානයේ ගිහින් නතර වෙන්නේ ප්‍රතිරෝධය (resistance) කියන කාරණයේදියි. ප්‍රතිරෝධය ක්‍රියාත්මක වෙන මට්ටම් එකකට වඩා තියෙනවා. නමුත් අවසානයේදී මේක හරිම සරල දෙයක්.

මේ ප්‍රතිරෝධය (resistance) ගැන විමර්ශනය කරලා බලන්න පුළුවන් හොඳම තැනක් තමයි සිතුවිලි (thought) සහ විශ්වාසයන් (belief) කියන්නේ. මම මේ ගැන ගොඩක් කතා කරනවා; පැහැදිලිවම ඒ ගැන මගේ වීඩියෝ මාලාවන් පවා තියෙනවා. නමුත් මට අවශ්‍ය වෙන්නේ එක්තරා සරල දෙයක් පෙන්නලා දෙන්නයි: ඒ කියන්නේ හරිම සරල ප්‍රවේශයක්, හිතේ තියාගන්න පුළුවන් හරිම සරල දෙයක්, ඒ වගේම වරින් වර විමසා බලමින්, හරියට නාඩි බලනවා වගේ, ඔබේ අත්දැකීම තුළ මොකක් හරි ප්‍රතිරෝධයක් ක්‍රියාත්මක වෙනවද කියලා පරීක්ෂා කරලා බලන එකයි.

ඔබ නිතරම මතක තියාගන්න ඕනෑ දෙයක් තමයි, මොකක් හරි ප්‍රතිරෝධයක් තියෙනවා නම්, ඒක අනිවාර්යයෙන්ම පදනම් වෙලා තියෙන්නේ විශ්වාසයන් (belief-based) මත කියන එක. මම නම් දකින්නේ ඒ විදිහටයි. කොච්චර ගැඹුරින් මුල් බැසගත්ත කම්පනයන් (trauma) තිබුණත්, අපි විසින් යටපත් කරගෙන ඉන්නවා කියලා අපිටවත් නොතේරෙන තරම් ගැඹුරට යටපත් කරපු හැඟීම් (repressed emotion) තිබුණත්, ඒ හැඟීම් වහගන්න වෙනත් ආරක්ෂක හැඟීම් (guardian emotions) පාවිච්චි කළත්, එහෙමත් නැත්නම් වෙන ඕනෑම දෙයක් සිද්ධ වුණත්—මේ හැමදෙයක්ම යටින් ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ හරිම සරල විශ්වාසයන් (beliefs) කිහිපයක් විතරයි.

අපිට පේන්නේ නැති මේ විශ්වාසයන් එක්ක තියෙන සම්බන්ධය, අපිට දැනෙන්නේ හරියට ප්‍රතිරෝධයක් (resistance) විදිහටයි. ඒක අපිට දැනෙන්නේ මමත්වය (self) විදිහටයි. ඒ නිසා, මේකට තියෙන සරලම ප්‍රවේශය තමයි ඔබට කවදාහරි ප්‍රතිරෝධයක් දැනෙනවා නම්, එහෙමත් නැත්නම් මොකක් හරි අපහසුවක්, නොසන්සුන් බවක් (anxious), හෝ කලකිරීමක් (depressed) දැනෙනවා නම්, "මම මේ මොහොතේ මගහරින්නේ (avoiding) මොකක්ද?" කියලා ඔබගෙන්ම අහලා බලන එක ඇත්තටම ගොඩක් ප්‍රයෝජනවත් වෙනවා. ඒ වගේම ඔබට අහන්න පුළුවන්, "මම මේ මොහොතේ මගහරින සිතුවිල්ලක් (thought) තියෙනවද?" කියලා. සමහරවිට මේ අවස්ථාවේදී අර දෙවෙනියට අහපු ප්‍රශ්නය වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් වෙන්න පුළුවන්.

"මම මගහරින්නේ මොන සිතුවිල්ලද?" දැන් බලන්න, එකම එක සිතුවිල්ලක් මගහරින එක නිසා මේ තරම් ලොකු පීඩනයක් (strain), ගැටුමක් (strife), අරගලයක් (struggle), ප්‍රතිරෝධයක් (resistance), යථාර්ථයෙන් විසන්ධි වීමක් (dissociation), ප්‍රතික්‍රියා දැක්වීමක් (reactivity), සහ අනිත් මිනිස්සු එක්ක එක එක විදිහේ නාටක (drama) හැදෙනවා කියන එක ඇහුවම ටිකක් විහිළුවක් වගේ පේන්න පුළුවන්. නමුත් ඇත්ත ඒකයි. ඒක ඇත්තටම එහෙම තමයි. අපේ බොහෝ දුක්ගැනවිලි, එහෙමත් නැත්නම් දුක (suffering) පිටිපස්සේ තියෙන්නේ මේකයි.

ඒ නිසා, මේ සරල ප්‍රශ්නය ඔබගෙන්ම අහන්න, "මම මේ මොහොතේ ප්‍රතිරෝධය (resisting) දක්වන්නේ මොන සිතුවිල්ලටද? මොන සිතුවිල්ල ස්පර්ශ කරන්නද මම බය? මොන සිතුවිල්ල දැනෙන්න දෙන්නද, දකින්නද මම බය?" මේක විවිධ ස්වරූපයන්ගෙන් එන්න පුළුවන්. ගොඩක් වෙලාවට මේවා ක්ෂණිකව එන දේවල්. උදාහරණයක් විදිහට "මට දැන් වැඩ කරන්න හිතෙන්නේ නැහැ. ඊට වඩා හොඳයි ගෙදර යනවා" වගේ සිතුවිල්ලක් එන්න පුළුවන්.

එතකොට මොකද වෙන්නේ, අපි ඒ සිතුවිල්ලට ප්‍රතිරෝධය දක්වන්න (resist) පුරුදු වෙනවා, මොකද අපි වයසින් මුහුකුරා යද්දී—මේක එක උදාහරණයක් විතරයි, ගොඩක් දුරට සාමාන්‍ය උදාහරණයක්, නමුත් මේ යාන්ත්‍රණය එක උදාහරණයක් විතරක් බව තේරුම් ගන්න. මේකේ විවිධ ස්වරූප තියෙනවා, නමුත් අපි ලොකු වෙද්දී, අපේ ඇතුළේ අර ළමා හඬක් (child voice) තියෙනවා නේද? හරියට "අනේ, මට නම් මේක කරන්න ඕනේ නෑ" වගේ. ඊට පස්සේ අපි මාපිය හඬක් (parent voice) ඉගෙන ගන්නවා. අපි යම්කිසි විදිහකට අපිටම මාපියෙක් වගේ අවවාද කරන්න ඉගෙන ගන්නවා. හරියට "හරි, අපි මේක කරන්න අකමැති බව මම දන්නවා, නමුත් අපි මේක කරන්නම ඕනේ" වගේ දෙයක්. නේද?

මම හිතන්නේ කාලයත් එක්ක වෙන්නේ මේකයි; අපි තාමත් සිතුවිලි එක්ක අනන්‍ය වෙලා (identified with thoughts) ඉන්න තරමටම, අපි ඇතුළේ තියෙන අර අනිත් හඬ, ඒ කියන්නේ "මට මේක කරන්න හිතෙන්නේ නෑ. මට අරක කරන්න හිතෙන්නේ නෑ. මට මේක කරන්න ඕනේ නෑ, නැත්නම් මම වෙන මොනවා හරි කරනවා" කියලා කියන අනිත් සිතුවිල්ල අපි නොසලකා හරින්න පටන් ගන්නවා. ඊට පස්සේ එන අනිත් සිතුවිලි හරහා අපි ඒක මගහරින්න (avoiding) පටන් ගන්නවා. නමුත් ඒකෙන් යම් ආකාරයක ධ්‍රැවීකරණයක් (polarity) හැදෙනවා නේද? හරියට අපි දෙපැත්තට ඇදෙනවා වගේ අපිට දැනෙනවා නේද? ඒ කියන්නේ මට ඕනේ, ඒත් මට ඕනේ නෑ වගේ හැඟීමක්. මම මොකක් හරි කළේ නැත්නම්, කොහොම හරි පස්සේ ඒක කරන්න වෙනවා, එතකොට මම කම්මැලි වෙලා වගේ හැඟීමක් එනවා. හැබැයි මම මොකක් හරි කළොත්, ඒකෙන් මට හොඳක් දැනෙනවා, ඒ වුණත් ඒකෙත් යම් පීඩනයක් (strain) තියෙනවා වගේ දැනෙනවා, හරියට මම මාවම බලෙන් තල්ලු කරන්න ඕනේ වගේ හැඟීමක්. මම මාවම යම්කිසි විදිහකට පාලනයකට (leverage) ලක් කරන්න ඕනේ වගේ දැනෙනවා, නේද?

ඕක හරිම සාමාන්‍ය උදාහරණයක්. අපි ඇත්තටම අපේ සිතුවිලි සම්පූර්ණයෙන්ම දකින්නේ නැත්තේ කොහොමද කියන එකට ඒක හොඳ උදාහරණයක්. අපි නිකන්ම නතර වෙලා මෙහෙම කිව්වොත්, "හරි, මට මේක කොහොමටවත් කරන්න ඕනේ නෑ. මට ඕනේ සෙල්ලම් කරන්න යන්න, නැත්නම් ගෙදර යන්න හරි වෙන මොකක් හරි කරන්න කියලා කියන එක සිතුවිල්ලක් තියෙනවා." ඊට පස්සේ තව සිතුවිල්ලක් එනවා, "මම ඒ සිතුවිල්ලට කැමති නැහැ. මම ඒක අයින් කරලා දාලා මගේ අවධානය වෙනත් සිතුවිල්ලකට යොමු කරනවා, 'මම මේක කරලා ඉවර කරන්න ඕනේ, මොකද මොන හේතුවක් නිසා හරි' කියන සිතුවිල්ලට." ඒක ප්‍රමාද වී ලැබෙන තෘප්තියක් (delayed gratification). මම මේක කරලා ඉවර කළොත්, පස්සේ කාලෙක මේ දේ සිද්ධ වෙයි කියලා අපි හිතනවා.

ඉතින්, අපි අපිත් එක්කම ගනුදෙනු කරන (interacting) මේ සංකීර්ණ ක්‍රමය අපි ඉගෙන ගන්නවා. නමුත් ඔබ ඒවා හුදෙක් සිතුවිලි විතරක් බව දකින්න පටන් ගත්තොත්, "මේවා සිතුවිලි විතරයි. ඒවා අනන්‍යතාවයන් (identities) නෙවෙයි. ඒවා අපේ ඇතුළේ ඉන්න මිනිස්සු නෙවෙයි. ඒවා අපේ කොටස් (parts) නෙවෙයි. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඒවා සිතුවිලි විතරයි" කියලා ඔබ තේරුම් ගත්තොත්, ප්‍රශ්නය තියෙන්නේ සිතුවිලි වලට දක්වන ප්‍රතික්‍රියාවේ බව ඔබට වැටහෙනවා.

මේක මේ තරම් ශරීරගත වූ (embodied) දෙයක් වගේ, නැත්නම් මේ තරම් පුද්ගලාරෝපණය වූ (personified) දෙයක් වගේ අපිට දැනෙන්නේ අර ගැටෙන සහ ඇලෙන (pushing and pulling) අත්දැකීම නිසයි. 'ශරීරගත වූ' කියන එක සමහරවිට හරියන වචනය නෙවෙයි වෙන්න පුළුවන්, නමුත් පුද්ගලාරෝපණය වූ කියන එක හරි. ඒ කියන්නේ හරියට ඒ අරගලයේ ඉන්නේ 'ඔබ' වගේ හැඟීමක් දැනෙනවා, "මම දැනටමත් ඉන්නේ අරගලයක" වගේ හැඟීමක්. මම මේක කළත්, අරක කළත්, මේ පැත්තෙත් අරගලයක් තියෙනවා, අර පැත්තෙත් අරගලයක් තියෙනවා. ඒ කිසිම දෙයක් ඇත්තටම සිද්ධ වෙන්නේ නැහැ, නමුත් අපි සිතුවිලි වලට ප්‍රතික්‍රියා දක්වන තරමටම ඒක අපිට ඇත්තක් වගේ දැනෙනවා.

ඒ නිසා, මේ විදිහට දකින්න, "ආ, මෙතන සිතුවිල්ලක් තියෙනවා 'ඔව්, මම අද ඇඳෙන් නැගිටින්නේ නැතුව ඉන්නවා නම් හොඳයි' කියලා කියන." ඒක සිතුවිල්ලක් විතරයි. ඔබට මේක පැහැදිලි වෙන තරමටම, ඔබ දකින්න පටන් ගන්නවා, "ආ, ඒක කිසිම කෙනෙකුට හෝ කිසිම දෙයකට අදාළ නැහැ. ඒක නිකන්ම සිතුවිල්ලක් විතරයි." ඒක යම්කිසි සංවේදනයකට (sensation) සම්බන්ධ වෙලා තියෙනවා. හරිද? ඊට පස්සේ තව සිතුවිල්ලක් එනවා "නැහැ, මම ඇඳෙන් නැගිටින්න ඕනේ, මොකද මම නැගිටලා ගිහින් මොනවා හරි කරන්න ඕනේ, උදේ කෑම හදන්න, වැඩට යන්න, එහෙම නැත්නම් මොනවා හරි කරන්න ඕනේ" කියලා කියන. ඒකත් සිතුවිල්ලක් විතරයි. නේද? ඊට පස්සේ තව සිතුවිල්ලක් එනවා "ආ, ඔව්, ඒත් අර සිතුවිලි දෙකෙන් එක සිතුවිල්ලක් අනිත් එකට වඩා හොඳයි" වගේ දෙයක් කියන. ආ, ඒකත් තවත් සිතුවිල්ලක්.

එතකොට ඔබට නිකන්ම බලන්න පුළුවන්, මම මේ සිතුවිලි එක්ක ගැටෙනවද, නැත්නම් ඇලෙනවද (pushing and pulling) කියලා? මම මොකක් හරි බලපෑමක් (leverage) නැත්නම් ප්‍රතිරෝධයක් (resistance) මෙතෙන්ට ගේනවද? ඒක හරියට තල්ලු කරනවා, අදිනවා, නැත්නම් හැංගෙනවා වගේ දැනෙනවා. ඒ කියන්නේ, මම මගෙන්ම මේ එක සිතුවිල්ලක් හංගනවද? අපිට අපේම සිතුවිලි එක්ක තියෙන්නේ පුදුමාකාර—හරියට තමාටම වධ දී සතුටු වන (masochistic) විදිහේ සම්බන්ධතාවයක් කියලා තේරුම් ගන්න. ඒක දකිනකොටම ඒක සන්සුන් වෙනවා, ඒ වගේම සිතුවිලි සම්බන්ධයෙන් ඔබට යම්කිසි මධ්‍යස්ථ බවක් (neutrality) හොයාගන්න පුළුවන් කියලා ඔබ හඳුනාගන්න පටන් ගන්නවා.

ඔබට සිතුවිලි ගැන සරල මධ්‍යස්ථ බවක් හොයාගන්න පුළුවන්, නමුත් සිතුවිලි වල සැබෑ ස්වභාවය දකිනකම් ඒක හොයාගන්න අමාරුයි. ඒ කියන්නේ, ඔබ හරියටම සිතුවිල්ලක්, විශ්වාසයක් (belief) නිරාවරණය කරලා, ඔබ ඇලෙන්නේ සහ ගැටෙන්නේ අන්න ඒ දේවල් එක්ක කියලා අඳුරගන්නකම් ඒක අමාරුයි. ඔබ ඇත්තටම පරිසරය එක්ක ඇලීමක් හෝ ගැටීමක් ඇතිකරගන්නේ නැහැ. අද්වෛත අවබෝධය (non-dual realization) තුළදී මේක පැහැදිලි වෙනවා, ඒ කියන්නේ ඒක කරන්න කිසිම විදිහක් නැහැ කියලා. වෙනම වෙන් වෙච්ච කෙනෙක් නැහැ. නේද? වෙනම තියෙන කිසිම දෙයක් නැහැ. මේක නිකන්ම එක්තරා ශක්ති ක්ෂේත්‍රයක් (field of energy) විතරයි.

ඒ නිසා, කිසිම දෙයක් ඇත්තටම ගැටෙන්නේ හෝ ඇලෙන්නේ නැහැ, ඒ වගේම ගොඩක් උත්සාහයක් දරන්න ඕනේ කියලා මනස විශ්වාස කරන අවස්ථාවලදී පවා සම්පූර්ණ ස්වයංසිද්ධ බවක් (spontaneity) පවතින්න පුළුවන්. එහෙම වෙහෙසෙන්න ඕනේ නැහැ. ඔබ කවදාහරි දැකලා තියෙනවද කම්මැලි බව ගැන යම්කිසි අභ්‍යන්තර ස්වයං-රූපයක් (self-image) තියාගෙන ඉන්න කෙනෙක්ව—මේක සමහරවිට විනිශ්චය කිරීමක් වගේ පේන්න පුළුවන්, නමුත් හරියට කම්මැලියි වගේ හැඟීමක් තියෙන. උදාහරණයක් විදිහට, "මම කම්මැලියි" කියලා මිනිස්සු මට කියලා තියෙනවා. ඒ වගේම සමහර දේවල් හරිම අභියෝගාත්මකයි කියලා මිනිස්සු මට කියලා තියෙනවා. එක දවසක් මම වාහනේ එලවගෙන යනකොට... මට තියෙන්නේ සාමාන්‍ය ගියර් දාන ජීප් එකක් (standard transmission). මම ඒක පදවගෙන යද්දී මගේ යාළුවෙක් මගෙන් අහනවා, "මේ ගියර් දාන එක මාර මහන්සියක් නේද?" කියලා. මම එයා දිහා බලලා හිතුවා "අප්පේ..." මම ඒක සද්දෙට කිව්වේ නැහැ, හැබැයි මම හිතුවා, "ඔයා ඇත්තටම ඒක විශ්වාස කරනවා නේද? ඒක ඇත්තටම කිසිම ආයාසයක් නැති (effortless) වැඩක්නේ" කියලා.

අපි මේක කැලරි දහනය වෙන (calories-burned) පැත්තෙන් බැලුවත්, ඒක හරිම අවම දෙයක්. කොහොම වුණත්, එතන මහන්සියක් නැහැ, නමුත් මහන්සිය තියෙන්නේ සිතුවිල්ල ඇතුළෙයි, නේද? මහන්සිය තියෙන්නේ "අනේ දෙවියනේ, ඒක කරන්න කොච්චර වැඩ තියෙනවද" වගේ දේකයි. එහෙම නැත්නම්, කවුරුහරි කෙනෙක් වැඩක් කරන්නේ නැතුව ඉන්න කොච්චර නම් උත්සාහයක් ගන්නවද කියලා දැකලා ඔබටත් මහන්සි දැනෙන අවස්ථා තියෙනවා නේද? පසුබට වීම (hesitation) කියන දේ, නිකන්ම ඉබේ සිදුවෙන සුමට චලනයකට (spontaneous fluid movement) වඩා ගොඩක් බරපතලයි.

මේක නිකන්ම උදාහරණයක් විතරයි, ඒ වගේම මේ හැමදෙයක්ම එන්නේ—මේක පුද්ගලික දෙයක් නෙවෙයි. මේක පුද්ගලයෙකුට අදාළ දෙයක් නෙවෙයි. මේක භෞතික දෙයක් නෙවෙයි. මේ ඔක්කොම එන්නේ සිතුවිලි (thought) වලින්. ඒ ඔක්කොම සිද්ධ වෙන්නේ අපි සිතුවිලි ඒ විදිහටම අත්දකින්න ප්‍රතිරෝධය (resist) දක්වන විදිහ නිසයි. පුදුමයි නේද? ඉතින්, අපි හිතනවා අපිට සිතුවිලි වලින් මුළු ලෝකයක්ම නිර්මාණය කරන්න ඕනේ කියලා, අපි දවල් හීන දකින්න සහ ඒ වගේ දේවල් කරන්න ඕනේ කියලා අපි හිතනවා, නමුත් අපි ඒකෙ අතුරු ආබාධ (side effects) වලට කැමති නැහැ. ගොඩක් වෙලාවට අපි ඒකෙ අතුරු ආබාධ තේරුම් ගන්නෙවත් නැහැ.

ලොකුම දේ මේකයි. හරිද? සිතුවිල්ලකට ප්‍රතිරෝධය නොදක්වා ඉන්න ඉගෙන ගන්න, මේක ඇත්තටම බැඳීම් රහිත විඥානය (unbound consciousness) පිළිබඳ පුහුණුවීම් හරහා, විවිධ ආකාරයේ භාවනාමය පුහුණුවීම් (meditative practices) හරහා, සහ විශේෂයෙන්ම බැඳීම් රහිත විඥානය හා මේ වගේ විමර්ශනයන් (inquiry) හරහා ප්‍රගුණ කරන්න පුළුවන්. ඒ වගේම මේක දකින්න, "ආ, සිතුවිල්ල කොහොම ගමන් කළත්, ඕනෑම සිතුවිල්ලක් එක්ක ඔබට මධ්‍යස්ථ ස්ථාවරයක් (neutral posture) හොයාගන්න පුළුවන්. මනස කොහොම ගමන් කළත්, ඒක බැඳලා තියන්න කිසිම අවශ්‍යතාවයක් නැහැ, ඒකට ඇලෙන්න හෝ ගැටෙන්න (push or pull), මොනවා හරි දේකට ප්‍රතික්‍රියා දක්වන්න අවශ්‍යතාවයක් නැහැ" කියලා. ඔබ සිතුවිලි වලට ප්‍රතික්‍රියා දක්වනවා කියලා හඳුනාගන්න. ඒක ඔබව ගොඩක් දුර ගෙනියවි, ඒ වගේම ඒක හරියටම ප්‍රතිරෝධයේ (resistance) හදවතටම ඔබව අරගෙන යාවි.


Original Source (Video): 

Title: Are You Reacting to Thoughts?

https://youtu.be/aT6OHps7sTQ?si=KdJr_Msxc7bYWHi0



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...