Click Play for the Original English Video. සිතුවිලි වල බලපෑමෙන් නිදහස් වන්නේ කෙසේද? | Angelo Dilullo ද්වයක් නොවන පැවැත්ම (Non-dual presence) යනු මූලිකවම ආස්වාදජනකයි, මූලිකවම සාමකාමීයි, මූලිකවම තෘප්තිමත් දෙයකි. සිත සමග අනන්‍ය වීම (mind identified) මූලිකවම අතෘප්තිකරයි. එය ස්වභාවයෙන්ම අතෘප්තිකර වන්නේ සිතුවිලි සමඟ අනන්‍ය වීම (identification with thoughts) නිමක් නැතිව සෙවීමට (seeking), ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට (rejection), සැකයට (doubt), මානසික බියට (psychological fear), අනවශ්‍ය විනිශ්චයට (unnecessary judgment), ගොඩනැගීම් වලට (fabrications), අනවශ්‍ය විස්තාරණය කිරීම් වලට (unnecessary elaborations) සහ තව තවත් දේවලට යොමු කරන බැවිනි. සිත සමඟ අනන්‍ය වීමේ ලෝකය (the world of mind identification), සිතුවිලි සමග අනන්‍ය වීමේ ලෝකය (the world of thought identification), එය මනුෂ්‍ය තත්ත්වයයි (human condition), එය මූලික රෝගයයි (fundamental illness). එය රෝගී ලෝකයකි. ඔබට ඒ රෝගයේ බලපෑම් දැකීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ වටා බලන්න. මිනිසුන් එකිනෙකාට සලකන ආකාරය බලන්න. මිනිසුන් තමන්ටම සලකන ආකාරය බලන්න. කොපමණ කාංසාවක් (anxiety) ...

Click Play for the Original English Video. මේ හැම නියම දෙයක්ම කොහෙද?? (Where are All the Cool Things??) | Angelo Dilullo භාවනා කරන්නා (Practitioner): මම තාමත් මේ වගේ දේවල් වලට එන එක ගැන මටම හිතාගන්න බෑ. ඇත්තටම, මට මේක දැන් හොඳටම ඇති වෙලා තියෙන්නෙ. මේක විහිළුවක්වත් නෙවෙයි. මම මොකටද තාමත් මේක කරන්නෙ? ඇන්ජලෝ දිලුල්ලෝ (Angelo Dilullo) : මම ඔබව විශ්වාස කරනවා. භාවනා කරන්නා (Practitioner): මීට අවුරුදු 10කට කලින්, නෑ, අවුරුදු 10කටත් වඩා කලින් මම මේ වගේ දේවල් කරන්න පටන් ගත්තම, මම හිතුවෙ... [ප්‍රේක්ෂකයෝ සිනාසෙති] ඇන්ජලෝ දිලුල්ලෝ (Angelo Dilullo): අපිට මේක පටිගත කරලා (record) මගේ ආධ්‍යාත්මික වැඩමුළු (retreats) සඳහා වෙළඳ දැන්වීමක් (advertisement) විදියට පාවිච්චි කරන්න පුළුවන්ද? [ප්‍රේක්ෂකයෝ සිනාසෙති] භාවනා කරන්නා (Practitioner): ...අවුරුදු 5කට පස්සෙ, අවුරුදු 10කට පස්සෙ භාවනා පුහුණුව (practice) කොයි වගේ වෙයිද කියලා මට කොයිතරම් බලාපොරොත්තු (expectations) තිබුණද? මම දැන් මගේ අත්දැකීම (experience) දිහා බලනකොට, මට හරිම කලකිරීමක් (disappointed) දැනෙන්නෙ. ඒක හරිම නීරසයි (boring), හරිම සාමාන්‍යයි (ord...

Click Play for the Original English Video. කල් දැමීම සඳහා නව ප්‍රවේශයක් (A New Approach to Procrastination) | Angelo Dilullo ඔබ දන්නවා, මම කල් දැමීම (procrastination) ගැන වීඩියෝවක් කරන්න හිතාගෙන හිටියේ, නමුත් විවිධ හේතු නිසා මට ඒක කරගන්න බැරි වුණා. එක එක දේවල් හරස් වුණා, මගේ අවධානය වෙනතකට යොමු වුණා, මම හිතුවා, 'හොඳයි, මම කවදාහරි ඒක කරන්නම්' කියලා. ඒ කියන්නේ, 'මම ඒක පස්සෙ කරන්නම්' වගේ. ඊට පස්සේ, ඔබ දන්නවා, දැන් ගොඩක් කල් ගිහින්, අන්තිමේදී මම තීරණය කළා වාඩි වෙලා මේ වීඩියෝව කරන්න. නමුත් දැන් මම මෙතන ඉඳගෙන ඉද්දි, මට හිතෙනවා 'සමහරවිට මම මේකත් කල් දාලා වෙන දෙයක් ගැන වීඩියෝවක් කරන්නද, අපි කල් දැමීම ගැන පස්සෙ කතා කරමුද' කියලා. කොහොමහරි, ඉතින් කල් දැමීම කියන්නේ සාමාන්‍ය ප්‍රශ්නයක්, නේද? සමහරවිට හැමෝටම නෙවෙයි, නමුත් ගොඩක් දෙනෙක්ට මේක නිදන්ගත ප්‍රශ්නයක් (chronic issue) වෙලා තියෙනවා. ඒ වගේම හැමෝටම තමන්ගේ ජීවිතේ කවදාහරි, එහෙම නැත්නම් යම් යම් අවස්ථාවලදී මේකට සම්බන්ධ වෙන්න පුළුවන්. සමහරවිට අපි ආතතියෙන් (stressed) ඉන්නකොට, සමහරවිට අපි ඇත්තටම කරන්න අකමැති දෙයකට මුහුණ දෙන්න වුණාම...

Click Play for the Original English Video. කලකිරීම (Frustration) සහ නොඉවසිලිමත්කම (Impatience) නොමැතිව ජීවත් වන්නේ කෙසේද | Angelo Dilullo මම දැක්කා meme එකක්, ඒකෙ තිබුණා, ‘සියලු සිත් වේදනාවන්ගේ (heartache) මුල අපේක්ෂාවයි (Expectation)’ කියලා. ඉතින්, සමහර වෙලාවට, ඉතාම සාමාන්‍යකරණය කරන ලද (generalized) ප්‍රකාශන තියෙන දේවල් මට ටිකක් අමුත්තක් වගේ දැනෙනවා. ඒත් මේක ඇත්තටම හොඳ එකක්. මොකද විශේෂයෙන්ම අපේක්ෂාව (expectation) කියන එක, බොහෝ දුරට අනිවාර්යයෙන්ම යම් ආකාරයක අතෘප්තියකට (dissatisfaction) මඟ පාදනවා. එතන භාවිතා කරපු වචනය තමයි සිත් වේදනාව (heartache) කියන එක. නමුත් යම් ආකාරයක අතෘප්තියක්, කලකිරීමක් (frustration), නොඉවසිලිමත්කමක් (impatience), මේ හැමදේම අපේක්ෂාවට සම්බන්ධයි. බලයක් නැති බවක් දැනීම (disempowerment), නොගැලපීම (maladjustment) වගේ හැඟීම්, මේ ඔක්කොම ඇත්තටම එන්නේ අපේක්ෂාවෙන්. නමුත් මට මෙතන වැදගත් වෙනසක් (distinction) පෙන්වා දෙන්න ඕන. ඒ තමයි, මේක අපේක්ෂාව (expectation) කියන එකම නෙවෙයි. ‘හරි, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා වැඩ ඇරිලා 5ට යන්න’ කියලා කියන සිතුවිල්ලම නෙවෙයි. හරිද? ඒක සිතුවිල්ලක්. ඒක...

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න Are You Chasing After the Running Mind to Catch It? | Dhamma Siddhi Thero Layperson:  Venerable Sir, when I am watching as an observer, what I see is also seen in the mind, isn't it, Venerable Sir? And then, the mind runs at a very high speed. It's impossible to catch it then. I can't see the "scenes," Venerable Sir. It runs here and there; I can't find it to see it. It's just so fast. So, Venerable Sir, should I just let it go without trying to watch it? What should be done? Monk:  No, that's not it. If you can't see the things that appear, then there's nothing for you to get troubled about, is there? There's no problem. Layperson:  When I say I can't see, it's that the mind is running at a phenomenal speed. In that, there is a "me," and there is also something that "I" want. While that is there, the mind races with great speed, like when you're on a speeding train, the s...

Click Play for the Original English Video. මෙම මනෝ න්‍යාස මෘදුකාංගය (Mind Matrix Software) අප මත පටවන ලදී (හෙළිදරව්වකි) | Christopher J. Smith මා නැවත නැවතත් අවධාරණය (reiterate) කළ යුතු දෙය නම්, මා කියන දෙයෙහි කිසිඳු තේරුමක් ඇතිවිය නොහැකි බවයි. මෙහි කිසිසේත්ම තේරුමක් (sense) ඇතිවිය නොහැකියි. මෙය කිසිම ආකාරයකින් තේරුම් (understood) ගත නොහැකියි. සමස්ත සංස්කෘතිය (culture) සහ සමාජය (Society) විසින් මායාව (illusion) නිර්මාණය කර තිබෙනවා. එම මායාව (illusion) පිටතින් පවතින දෙයක් නොවේ. එම මායාව (illusion) යනු ඔබ ජීවිතය (life) ලෙස සිතන දෙය නොවේ. ජීවිතය (life) මායාවක් (illusion) නොවේ. නමුත් 'ජීවිතය' (life) යන වචනය මායාවකි (illusion). නමුත් ජීවිතය (life) මායාවක් නොවේ. මායාවක් (illusion) වන්නේ සංස්කෘතියේ තොරතුරු (information), මෙම දත්ත කට්ටලය (data set) යි. එය සෑම කෙනෙකු මතම පටවා (pushed upon) ඇති අතර පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවත එන දෙයක්. මෙයින් 'පුද්ගලයා' (person) නිර්මාණය වී තිබෙනවා, එනම් බොහෝ ජීවීන්ට ඇති එම වෙන්වූ ස්වයං හැඟීම (separate sense of self), ස්වයං අත්දැකීම (experience of...