අවධානය (Attention): අද්වෛතයට (Non-Duality) යන ගමනේ යතුර සරලකමයි | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

අවධානය (Attention): අද්වෛතයට (Non-Duality) යන ගමනේ යතුර සරලකමයි | Angelo Dilullo

මගේ පොතේ මම කතා කරනවා, ඔබ කැමති ඕනෑම ගැඹුරකට අවබෝධය (Realization) ලබා ගන්න
පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් මූලික අමුද්‍රව්‍යය තමයි අවධානය (Attention)
කියලා. අවසාන වශයෙන්, ඔබට පුළුවන් නම් ඔබේ අවධානය හරිම දක්ෂ විදියට වගේම සරලව
පාවිච්චි කරන්න, අන්න ඒක විතරයි ඔබයි ඔබට ලබාගන්න පුළුවන් ඕනෑම මට්ටමක විදර්ශනා
ඥානය (Insight) අතරයි තියෙන එකම බාධාව වෙන්නේ. ඉතින්, සමහර වෙලාවට මේකට
නොකඩවා පවතින අවධානයක් ඕනේ වෙනවා. සමහර වෙලාවට හරිම නිවැරදි, තියුණු
අවධානයක් ඕනේ වෙනවා. ඒ වගේම සමහර වෙලාවට, ඒක අපහසු වුණත්, නුහුරු
වුණත්, මේ අවධානය ඔබව අරගෙන යන ඕනෑම තැනකට යන්න ඔබ තුළ කැමැත්තක් තියෙන්න
ඕනේ. ඒත් අවසාන වශයෙන්, ඔබ කරන භාවනාව විපස්සනා (Vipassanā) ද, සමථ (Samatha)
ද, මන්ත්‍ර භාවනාව (Mantra meditation) ද, විමර්ශනය (Inquiry) ද, කෝන් පුහුණුව
(Koan practice) ද, ශිකන්තසා (Shikantaza) ද, එහෙමත් නැත්නම් වෙන ඕනෑම දෙයක් ද කියන
එක අදාළ නැහැ. මේ හැම දේකටම ඔබට හැමතිස්සෙම පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් එකම සරල දෙය
වෙන්නේ මේ අවධානය හසුරුවන එක, ඒ කියන්නේ අපි අවධානයත් එක්ක ගනුදෙනු කරන
විදියයි.

මේකේ තියෙන පුදුම සහගත දේ තමයි, අපිට හැමතිස්සෙම අපේ අවධානය පාලනය කරන්න පුළුවන්
වුණත්, වැඩිහරියක් වෙලාවට අපි ඒ ගැන දැනුවත් නැහැ. අපි ඒ ගැන හිතන්නේ නැහැ.
අපි හිතාමතාම අපේ අවධානය හසුරුවන්නේ නැහැ. ඒක හරියට හුස්ම ගන්නවා වගේ වැඩක්.
සමහරවිට ඒක වෙන්න ඇති සම්ප්‍රදායිකව හුස්ම පදනම් කරගත්තු භාවනා ක්‍රමවලට මේ
තරම් උනන්දුවක් තියෙන්නේ. මම හරියටම දන්නේ නැහැ.

ඒත් මේක සමාන වෙන්නේ අපි හැමතිස්සෙම හුස්ම ගන්නවා කියන කාරණාවටයි. කලාතුරකින් වෙන
දෙයක් ඇරුණම අපි දවස පුරාම හුස්ම ගන්නවා. අපි හුස්ම ගත්තේ නැත්නම්, අපිට ජීවත්
වෙන්න ඕනේ නම් ගොඩක් වෙලා යන්න කලින් ආයෙමත් හුස්ම ගන්න වෙනවා. අවධානයත් ඒ
වගේමයි. අපි අවධානය ගැන හිතන්නේ නැහැ, ඒත් ඕනෑම මොහොතක ඔබේ අවධානය
තියෙන්නේ කොහෙද කියලා ඔබට නිරීක්ෂණය කරන්න පුළුවන්. ඔබේ අවධානය හසුරුවන්න
පුළුවන්. ඔබේ අවධානය පුළුල් කරන්න පුළුවන්. ඔබේ අවධානය එක තැනකට යොමු කරන්න
පුළුවන්. ඉතින්, ඔබට මේ දේ කරන්න පුළුවන් කියන එක හඳුනාගැනීම සහ ඒක
සරල විදියට පාවිච්චි කිරීම කියන කාරණාවම විශාල විප්ලවීය වෙනසක් කරන්න පුළුවන්
දෙයක්. ඔව්, මම මේක ඕනෑවට වඩා තදින් කියනවා කියලා මම හිතන්නේ නැහැ. ඇත්තටම
හැමදේම තීරණය වෙන්නේ අන්න ඒ කාරණාව මතයි. හැබැයි ඒකට තියෙන අභියෝගය තමයි,
සිතුවිලි නමැති ගඟේ අපිව පහළට ඇදගෙන යන විශාල වේගයක් අපිට තියෙන එක.

අපි සිතුවිලි ගඟේ ගහගෙන යද්දී, ඒ ගැන තියෙන කැපී පෙනෙනම දේ තමයි අපි අපේ අවධානය ගැන
අවධානය යොමු කරන්නේ නැති එක. අපි ඉන්නේ දිවා සිහින ලෝකවල. අපි හැමතිස්සෙම ඒක
අඳුරගන්නේ නැති වුණත්, අපිට හිතෙන්නේ අපි ගොඩක් ඈත ඉන්නවා වගේ. අපි
හිතින් මවාගන්නවා මීට දවස් 3 කට කලින් වැඩ කරන තැන වුණේ මොකක්ද කියලා, එහෙමත්
නැත්නම් අපි වෙන්නේ නැති දෙයක් ගැන මනස්ගාත හදනවා, එහෙමත් නැත්නම් අපි තව සති 3
කින් යන්න ඉන්න නිවාඩුව ගැන හිතින් මවාගන්නවා. අපේ හිත අපිව කොහාට අරන් ගියත් අපි
කරන්නේ, විශ්ලේෂණය කරන එක, සංකල්ප ගොඩනගන එක, සංකල්ප ගොඩනගන එකමයි. අපේ ප්‍රශ්න
ගැන, අපේ ආත්ම අභිමානය ගැනම හිතහිතා වදවෙනවා. ඉතින් මේ ඔක්කොම, ජීවත්වීම කියන
කාරණාවෙන් භාගෙට ඈත් වුණු සහ භාගෙට හිරිවැටුණු අත්දැකීමක් වගේ. ඒක
හරියට භාගෙට ජීවත් වෙනවා වගේ, සොම්බියෙක් (zombie) වගේ අත්දැකීමක්. ඒත්
අපි, "ආ, මට දැන් මගේ අවධානය වෙනස් කරන්න පුළුවන්" කියලා අඳුරගන්න මොහොතේම, අපි
ඇත්තටම, අවම වශයෙන්, සැබෑ වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීමකට (True presence), සම්පූර්ණ
වර්තමාන පැවැත්මකට (Total presence) සැලකිය යුතු මට්ටමකින් ළං වෙනවා.

ඔව්? "ආ, මට පුළුවන් මගේ අවධානය සිතුවිලිවලින් ඉවත් කරලා — ඒක මොකක් වුණත්, මීට
මොහොතකට කලින් මම කොහේ හිටියත්, කොහේ හිටියා කියලා හිතුවත් — මේ මොහොතේ මගේ
හුස්මට යොමු කරන්න." මට හුස්ම ඇහෙනවා. මගේ ශරීරයට හුස්ම දැනෙනවා. මට මගේ අවධානය
වටපිටාවේ තියෙන සද්දවලට යොමු කරන්න පුළුවන්. ක්ෂණිකවම. ඒක ඒ හැටි ලොකු
දෙයක් නොවෙන්න පුළුවන්.

සිතුවිලිවලට නම් මේක ලොකු දෙයක් විදියට පේන එකක් නැහැ. සිතුවිලිවලට මේක හරියට
උභතෝකෝටිකයක් (Catch-22), මොකද සිතුවිලි කවදාවත් මේකට කැමති වෙන්නේ
නැහැ. සිතුවිලි එක අතකින් මේකට කැමති නැහැ. මම ඒවාට පණ තියෙනවා කියලා
හිතුවොත්, ඒවා නොසලකා හරිනවට ඒවා කැමති නැහැ. ඒත්, ඔබ දැන් කළා වගේ,
ඔබේ අවධානය ශබ්දයට යොමු කරන මොහොතේම—ඒක තමයි වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීම
(Presence). ඔබ දැන් ඉන්නේ එතනයි.

එතනදි තමයි ඔබට ඉන්න පුළුවන් උපරිම වර්තමාන මොහොතේ ඔබ ඉන්නේ. ඔබ අහන්න පුළුවන්,
"එතකොට පිබිදීම (Awakening) ගැන මොකද කියන්නේ, ඇන්ජලෝ (Angelo)? අද්වෛතය
(Non-duality) ගැන මොකද කියන්නේ? මම අහලා තියෙන, මම අත්දැකලා තියෙන මේ හැමදේම ගැන
මොකද කියන්නේ?" කියලා. ඒ හැමදේම රඳා පවතින්නේ මේ වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීම
(Presence) මතයි. මොහොතකට මේක අත්දකින එක නිර්වාණය (Enlightenment) නෙවෙයි. මොහොතකට
ගැඹුරින් මේක අත්දැක්කොත්, ඔබට අද්භූත අධ්‍යාත්මික අත්දැකීමක් (Mystical
experience) ලැබෙන්න පුළුවන්.

සමහර දේවල් මේ දේ කරන්න හරිම දක්ෂයි. මනෝභාවයන් වෙනස් කරන ඖෂධ (Psychedelic
substances) ඒ වගේ එකක්. වෙනත් දේවල්, වෙනත් අත්දැකීම් පවා මේ දේ කරනවා. ගැඹුරු
සංවේදී අත්දැකීම්, හිත කම්පා කරන අත්දැකීම්, බාධාවන්, ඛේදනීය
අත්දැකීම්—මේවට පුළුවන් අර හිරිවැටිලා තියෙන සිතුවිලි
හඳුනාගැනීමේ යාන්ත්‍රණය අවුල් කරලා, අපිව මේ වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීමේ ගැඹුරු
අත්දැකීමට (Experience of presence) අරගෙන එන්න. හැබැයි, ඒකට හේතුවුණේ මොකක්
හරි ඛේදවාචකයක් නම්, අපි විඳින්න අකමැති තරමේ දැඩි හැඟීම් ගොඩක් එක්ක මේ
අත්දැකීම එන්න පුළුවන්.

ඊටපස්සේ එකපාරටම, මේ ශාන්තිය එනවා. "ආ, නිත්‍යයි කියන ඒ බොරුව මම තවත් පවත්වාගෙන
යන්න ඕනේ නැහැ. මම කවුද කියලා මම හිතන බොරුව, මට මොනවද ලැබෙන්නේ කියන බොරුව,
හැමදේම වෙන්න ඕනේ කොහොමද කියන බොරුව. ඒක මොන තරම් බොරුවක්ද. මට දැන් ඒක අතහරින්න
පුළුවන්. ඇත්තටම, මේ මොහොතේ ඒක අතහරින්න මට බලකෙරිලා තියෙන්නේ." ඉතින් දැනෙන්න
තියෙන දේ දැනෙන ගමන් මම මෙතන ඉන්නවා.

මුලින්ම එන හැඟීම තමයි, යම්කිසි විරෝධයක්. ඊටපස්සේ ඒ හැඟීමෙන් එහාට ගිය බොහොම,
බොහොම හිස් වූ ගැඹුරු දෙයක් දැනෙනවා. සංවේදන ක්ෂේත්‍රය (Sensation field)
ඇතුළේ තියෙන ගැඹුරු නිශ්චල බවක්. ලෝකෝත්තර (Transcendent) දෙයක්. ව්‍යුහයකට එහා
ගිය, හැඩයකට එහා ගිය දෙයක්. හැබැයි මේ සියලු ව්‍යුහයන්ට සහ හැඩයන්ට උදව් කරන,
සියලු දර්ශනයන්ට (Appearances) උදව් කරන දෙයක්. ගැඹුරු වූ, අතිමහත් දෙයක්. ඒක
වැස්මකින් තොරයි, එළිදරව් වෙලා තියෙන්නේ, සියල්ලෙහි පැතිරී පවතිනවා
(All-pervasive).

ඔබේ අවධානය වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීමට (Presence) ගෙනියන එක ඒ තරම් ලේසියි. මේක
වැඩ කරන්නේ කොහොමද කියලා ඔබට පැටලිලි සහගත නම්, ඔබේ අවධානය ශරීරයේ සංවේදනයකට
(Body sense), ශරීරයේ ඕනෑම තැනක සංවේදනයකට, එහෙමත් නැත්නම් අඩුම ගානේ ඔබේ හුස්මේ
දැනීමට යොමු කරන්න. ගැඹුරු හුස්මක් ඇතුළට අරගෙන, ඒ හුස්ම ශරීරය පුරා ගමන්
කරද්දී දැනෙන සංවේදනය දැනෙන්න හරින්න. එහෙමත් නැත්නම් ඔබේ අවධානය ශබ්දයට
යොමු කරන්න.

ඒ ශබ්දය, ඒ සම්පූර්ණ ශබ්දයම ග්‍රහණය කරගන්න. ඒක විප්ලවීය ක්‍රියාවක්.

මගේ පොතේ, අවධානය ගැන තියෙන පරිච්ඡේදය ඇතුළේ, මම ඇත්තටම කතා කරනවා මේ අවධානය
හසුරුවන විවිධ ක්‍රම ගැන. අවබෝධයත් (Realization) එක්කම පැහැදිලි වෙන
අවධානයේ විවිධ පැතිකඩ ගැන මම කතා කරනවා. අන්න ඒ එකක් ඇතුළේ, මම හරියට ඊස්ටර් එග්
(Easter egg) එකක් හැංගුවා වගේ වැඩක් කළා.

ඊස්ටර් එග් (Easter egg) කියන්නේ, වීඩියෝ ගේම්ස් (Video games) වල ඊස්ටර් එග්ස්
හංගනවා වගේ, ඔබට හොයාගන්න පුළුවන් විදියට ඇතුළේ හංගලා තියෙන පුදුමකරවන
දේකටයි. මම අවධානය ගැන කතා කරපු එක ක්‍රමයක් ඇතුළේ හිතාමතාම ඒක කළා,
ඒකෙන් ඇත්තටම යොමු කළේ අද්වෛතයට (Non-dual). ඒකෙන් යොමු කළේ, ඔව්,
අද්වෛතයට, විෂය සහ විෂයි (Subject-object) නැති බවට, මම සහ අන් අය
කියන මායාව බිඳවැටුණහම එළිදරව් වෙන ඒ සත්‍යයටයි.

ඒකේ තියෙන පුදුමේ කියන්නේ, සෑහෙන පිරිසක්, මම දන්නේ නැහැ, මට මතක් කරන්න පුළුවන්
කීපදෙනෙක් හරි, පස්සේ වෙලාවක මට මැසේජ් කරලා හරි නැත්නම් ඒ විශේෂිත කොටස මතක්
කරලා හරි කිව්වා ඒක වැඩ කළා කියලා. ඉතින් අවධානය කියන්නේ, ඒක පාවිච්චි කරන එකට භාර
වීමෙන්, ඒකේ සරලකමට භාර වීමෙන්, ඊළඟට මොකද වෙන්නේ කියලා ඔබට දැනගන්න බැහැ කියන එක
විශ්වාස කිරීමෙන්ම ක්‍රියාත්මක වෙන එක දෙයක්.

මේ මොහොතේදී එහෙමත් නැත්නම් මේ භාවනාවේදී ඒක ඔබව කොහාට අරන් යයිද කියලා ඔබට දැනගන්න
බැහැ, ඒත් ඒක ඇතුළේ මැරෙන්න ඔබටම ඉඩ දෙන එක, ඒ අවධානය ගමන් කරන ඕනෑම තැනකට
අතහැරෙන්න ඔබට ඉඩ දෙන එක, ඒ අවධානයේ චලනයත් එක්කම රැඳී ඉන්න
පුළුවන් තරමේ ප්‍රමාණවත් අවධානයක්, ප්‍රමාණවත් සෝදිසියක් (Alertness),
ප්‍රමාණවත් වර්තමාන සිහියක් (Presence) තියාගෙන, ඔබේ අවධානය තියෙන්නේ කොහෙද
කියලා නිරීක්ෂණය කරන එක විතරයි කරන්න තියෙන්නේ.

ශරීර සංවේදනයක් ඇතුළේ, ශබ්ද රටාවන් (Soundscape) ඇතුළේ, ඒක ගමන් කරන, වෙනස් වෙන,
හැඩගැහෙන, දියවෙලා යන, මතු වෙන, ඒ වගේම එකවරම දියවෙලා යන සහ මතු වෙන විදිය
නිරීක්ෂණය කරන එකයි කරන්න තියෙන්නේ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම අසම්භාව්‍යයි
කියලා හිතෙන දේවල් ඔබට පෙන්වන්න ඒකට ඉඩ දෙන්න. ඒක හරිම පුදුම සහගතයි. ඒක තමයි
සියලුම ගමන්වල ශ්‍රේෂ්ඨතම ගමන. ඒ වගේම එක මොහොතකදී ඔබට පෙනෙයි මේ අවධානය
කියන්නේම වර්තමාන මොහොතේ රැඳී සිටීමම (Presence) තමයි කියලා, ඒක අද්වෛත
දර්ශනයක් (Non-dual appearance) විදියට, කිසිම පරතරයක් නැතුව එකක්
(Seamlessly one) විදියට පෙනෙන්න ගනියි.

මම ඒකෙන් අදහස් කරන්නේ මේක එකම සමස්තයක් කියලා නෙවෙයි. මම අදහස් කරන්නේ ඒවා සේරම
කිසිම පරතරයක් නැතුව එකම ක්‍රියාවක්, එකම මතුවීමක්, එකම මතුවීමක් සහ
දියවීමක්, එකම ඉපදීමක් සහ මියයාමක්, එකම ඉදිරිපත් වීමක් වෙනවා කියන
එකයි. මේ ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැති, අනන්ත වූ වර්තමාන පැවැත්මේ ස්වභාවයන්. ඒවා
කිසිම සැකයක් නැති විදියට පැහැදිලියි වගේම සමීපයි, මේ මොහොතේම පවතිනවා.
සම්පූර්ණයි. අවධානයේ වටිනාකම මේකයි.

ඒක නොසලකා හරින්න එපා. ඒක හරිම සරලයි. මේ දේවල් සංකීර්ණ වෙන්න ඕනේ නැහැ.

Original Source (Video): 

Title: Attention: Simplicity is Key To Non-Duality

https://youtu.be/Yn2Gd8G68Q4?si=F_ExvJ3UighpFKFT

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.