ඔබ වෙනස් වීමට ප්‍රතිරෝධය දක්වන්නේ ඇයි? (Why Do You Resist Change?) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

ඔබ වෙනස් වීමට ප්‍රතිරෝධය දක්වන්නේ ඇයි? (Why Do You Resist Change?) | Angelo Dilullo

අපි ඇයි වෙනස් වීමට ප්‍රතිරෝධය දක්වන්නේ? වෙනස් වීමට මේ විදියට විරුද්ධ වීමේ ප්‍රතිවිපාකය මොකක්ද කියලා ඔබ කවදාහරි ඇත්තටම බලලා තියෙනවද? වෙනස් වීම කියන දේ වළක්වන්න බැරි දෙයක් විතරක් නෙවෙයි; ඒක නිරන්තරයෙන් සිද්ධ වෙන දෙයක්. මේක මොකක් වුණත්, මේ යථාර්ථය (reality), මේ පෙනෙන ස්වභාවය, මේ අද්වෛත (Non-dual) අත්දැකීම් සමුදාය, නිමක් නැතුව වෙනස් වෙනවා, නිමක් නැතුව ගලාගෙන යනවා (flux). ඉතින් ඒකට විරුද්ධ වෙන්න හදන එකේ, වෙනස් වීමට ප්‍රතිරෝධය දක්වන එකේ ප්‍රතිවිපාකය මොකක්ද? ඇත්තටම බැලුවොත්, එක අතකින් ඒකෙන් කිසිම දෙයක් වෙන්නේ නැහැ. හැමදේම පාලනය කරනවා වගේ පේන, මේ වෙනම පවතිනවා යැයි හැඟෙන ආත්ම-ව්‍යූහයටවත්, ඒ ගලායාමටවත් ඒකෙන් බලපෑමක් වෙන්නේ නැහැ. යථාර්ථයට ඒක බලපාන්නේ නැහැ. ඒක අසංඛතයට (Unconditioned) කිසිසේත්ම බලපාන්නේ නැහැ, නමුත් ඒකෙන් කරන්නේ 'මම', මට ඕන දේ, මට අවශ්‍යයි කියලා මම හිතන දේ, ඉස්සරහට එනවා කියලා මම හිතන දේ, මම මඟහරිනවා කියලා මම හිතන දේ ගැන තියෙන ඒ සිතුවිලි චක්‍රය (thought loop) තවත් ශක්තිමත් කරන එක විතරයි.

ඒක හුදෙක් සිතුවිලි චක්‍රයක් විතරයි. ඒක එච්චරම තමයි. ඉතින් අපිට වෙනස් වීමට විරුද්ධ වෙන්න පුළුවන් කියන විශ්වාසය—ඒක හැමතිස්සෙම දැනුවත් විශ්වාසයක් වෙන්න ඕනේ නැහැ, ඒක අවිඥානික විශ්වාසයක්, හරිහැටි විමසා නොබැලූ විශ්වාසයක් වෙන්න පුළුවන්—නමුත් මට වෙනස් වීමට විරුද්ධ වෙන්න පුළුවන් කියන විශ්වාසය, ඇත්තටම අර සිතුවිලි චක්‍රයේ එක පුරුකක් විතරයි, ඒ කියන්නේ තමන් ගැනම හිතන සිතුවිලි චක්‍රයේ (self-referential thought loop) එක පුරුකක්. යම්කිසි අපහසුතාවයක් ගෙන දෙන දෙයක් තියෙනවා නම්, ඒ මේ තමන් ගැනම හිතන සිතුවිලි චක්‍රය තමයි.

දුක, අසහනය, එහෙමත් නැත්නම් දුක්ඛ (Dukkha) කියන දේ අපිට ඇත්තටම නිර්වචනය කරන්න පුළුවන් ක්‍රමයක් තියෙනවා නම්, ඒ තමයි මේ තමන් ගැනම හිතන සිතුවිලි චක්‍රය. ඒක ස්වභාවයෙන්ම අපහසුතාවයක් ගෙන දෙනවා. ඇයි ඒ? මොකද ඒක අනිත් හැමදෙයකින්ම වෙන් වෙලා තියෙනවා වගේ දැනෙන නිසා. අසංඛතය (Unconditioned) තමයි සියල්ල. අසංඛතය සීමා රහිතයි. අසංඛතයට සීමාවක් නැහැ, පිටතක් නැහැ, වෙනත් දෙයක් නැහැ, ඒ වගේම ඇතුළතක් කියල දෙයකුත් නැහැ. ඒක කිසිම වෙන් වූ, සුවිශේෂී වූ, ස්ථාවර වූ හෝ සිරගත වූ දෙයකට සීමා වෙලා නැහැ, නේද? ඒක කිසිම දෙයකට සීමා වෙන්නේ නැහැ. ඒක හුදෙක් අසංඛතය පමණයි. ඉතින්, එයින් වෙන් වී සිටිනවා කියන හැඟීම—ඇත්තටම කවදාවත් එහෙම දෙයක් සිද්ධ වෙන්නෙත් නැහැ.

අපි ඇත්තටම කවදාවත් කිසිම දෙයකින් වෙන් වෙලා නැහැ. 'මම' කියන හැඟීම, ආත්මයක් කියන හැඟීම, වෙනම පවතින ආත්මයක් (separate self) කියන හැඟීම තමන්ගේ සිතුවිලි චක්‍රය ඇතුළේ හිරවුණාම, ඒ හිතන, හිතන, හිතන වේගය වැඩි වෙනකොට එය යම්තාක් දුරකට ගොඩනැගෙන්න පටන් ගන්නවා. එය අර වෙන්වීම කියන ස්වභාවයේ සලකුණු පෙන්වන්න පටන් ගන්නවා. නමුත් ඒක මායාවක් (illusion). එතන ඇත්තටම කිසිම වෙන්වීමක් නැහැ.

"මම ඉන්නේ මෙතන, අරක තියෙන්නේ එළියේ. මම ඉන්නේ ඇතුළේ, අරක තියෙන්නේ එළියේ" කියලා කියන්න පුළුවන් සැබෑ වෙනසක් එතන නැහැ. ඒ වෙන්වීමේ ආකෘතිය (separation paradigm), ඒ වෙන්වීමේ ව්‍යූහය ඔබට කවදාවත් හොයාගන්න පුළුවන් ස්ථිර තැනක් නැහැ. ඉතින් ඒ වෙනුවට අපි කරන්නේ කවදාවත් කරන්න බැරි දෙයක් හොයන එකයි, නේද? අපි හොයන්නේ අපිට පාලනය කරන්න පුළුවන් කියන එකට සාක්ෂි; ඒ වගේම අපි පාලනය කරන්න හදන්නේ මේ නිමක් නැති වෙනස් වීමට, නිමක් නැති ගලායාමට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම තුළිනුයි.

දැන් මෙතන ලොකු උත්ප්‍රාසයක් (irony) තියෙනවා, ඒක හුදෙක් බුද්ධිමය උත්ප්‍රාසයක් විතරක් නෙවෙයි. ඒක අපිට දැනෙන උත්ප්‍රාසයක්. ඒක බොහොම තදින් දැනෙන අත්දැකීමක්, මේ විදියට අපි දේවල් පාලනය කරනවා කියලා අපි හිතනකොට, ආපස්සට හැරිලා, දේවලින් වෙන් වෙලා, ඉස්සරහට වෙන දේවල් ගැන හිතලා, ඊට පස්සේ ඒ වෙන්වීම හරහා, වෙන්වීමේ ආකෘතිය හරහා අපිට තෝරාගැනීම් කරන්න පුළුවන් කියලා විශ්වාස කරනකොට, අපිට ඇත්තටම ඕනේ ඒකයි කියලා අපි අපිවම රවට්ට ගන්නවා. මට ඕනේ ඒකයි, මම කැමති ඒකටයි කියලා අපිට දැනෙනවා. නමුත් ඇත්තටම එහෙම නැහැ, මොකද ඒක එන්නේ මහා භීතියක්, අසහනයක් (angst) එක්කයි, නේද? දේවල් පාලනයෙන් තොර වෙයි කියන කාංසාව (anxiety) එක්කයි ඒක එන්නේ. අපි දේවල් පාලනය කරගෙන ඉන්නවා කියලා විශ්වාස කරන සැනින්ම, ඒවා අපේ පාලනයෙන් ගිලිහෙයි කියලා ක්ෂණික මානසික බියක් අපිට ඇති වෙනවා.

සමහරවිට අපි මේක මුලදිම වගේ දකිනවා වෙන්න පුළුවන්. මම දන්නේ නැහැ. නමුත් යම් අවස්ථාවකදී, අපි මේ දේ කරන්නේ අපිටමයි කියන එක අපිට අමතක වෙනවා, ඊටපස්සේ අපි දිගටම ඒක කරගෙන යනවා, අපිට මේ විදියට පාලනය කරන්න පුළුවන් කියලා දිගින් දිගටම අපි අපිවම රවට්ට ගන්නවා. මම කලින් කිව්ව උත්ප්‍රාසය වෙන්නේ, මේ විදියට පාලනය කරගෙන ඉන්න එක තමයි අපිට ඕන දේ කියලා දැනුණත්, ඒකෙන් අපිට ඇති කරන්නේ අපහසුතාවයක් සහ අපේ පාලනය ගිලිහිලා ගිහින් කියන හැඟීමයි.

නමුත් ඒක යම් විදියකට නිවැරදියි කියලත් පේන්න තියෙනවා. ඒක ඇත්තටම සිද්ධ වෙනවා කියලා විශ්වාස කරන්න අපිට අපේ හිත හදාගන්න පුළුවන්. නමුත් හරිම පුදුම දේ තමයි, අර වෙන් වූ ආත්මය ගැන තියෙන සම්පූර්ණ සිතුවිලි චක්‍රය—මම සහ මගේ, මම සහ මගේ, මම සහ මගේ කියන දේ—ඒ වගේම මේ සිතුවිලි චක්‍රය ඇතුළේ ඔබව සතුටු කරයි කියලා ඔබ හිතන දේවල් පස්සේ නොනවත්වාම හඹාගෙන යාම... අන්න ඒ දේ නතර වෙලා හැමදේම සංසිඳෙනකොට, ඒක ඇත්තටම සංසිඳෙනවා, ඒක බොහොම හොඳට සංසිඳෙනවා. හැමදේම සංසිඳුණාම, ඔබට තේරෙනවා දේවල් ඔබේ පාලනයෙන් තොර වෙලා නැහැ කියලා. අනිත් දේවලින් වෙන්වුණු 'ඔබ' කියලා කෙනෙක් එතන නැහැ කියලා තේරෙනවා. නමුත් මම මේ දැන් දුන්නු පාරභෞතික (metaphysical) විස්තරය පැත්තකින් තිබ්බොත්, ඒක දැනෙන්නේ හරිම ආනන්දනීය විදියටයි. ඒක නිදහසක් විදියටයි දැනෙන්නේ.

ඒක නිදහසම (freedom) තමයි, මොකද දැන් ඔබට සියල්ලම බවට පත්වෙන්න නිදහස තියෙනවා. එක්තරා විදියකින්, ඔබ හැමදාම හිටපු ස්වභාවයෙන්ම ඉන්න නිදහස තියෙනවා. එහෙමත් නැත්නම් යථාර්ථයට (reality), එහි සැබෑ ස්වභාවයෙන්, එය හැමදාම පැවතුණු ස්වභාවයෙන්, ඊට පවතින්න පුළුවන් එකම ස්වභාවයෙන් පවතින්න නිදහස තියෙනවා: ඒ තමයි අසංඛත වූ (Unconditioned), අජාත වූ (Unborn), අමරණීය වූ (Undying) ස්වභාවය. ඉතින් ඒ දෘෂ්ටියෙන් තොර තැන ඉඳන් බැලුවම, මොකද ඒක දෘෂ්ටියක් නෙවෙයි, එතන යම්කිසි නිවැරදිබවක් තියෙනවා. තෝරාගැනීම කියන හැඟීම, කර්තෘත්වය (doership) කියන හැඟීම, කාරකත්වය (agency) කියන හැඟීම, වෙනස් වීමට සහ ගලායාමට ප්‍රතිරෝධය දැක්විය හැකියි කියන හැඟීම ඇතුළේ යම් නිවැරදි වීමක්, ඉතාම මූලික නිවැරදි වීමක් වෙලා තියෙනවා කියලා ඔබට තේරුම් ගන්න පුළුවන්. ඒ වගේම ඔබට තේරෙනවා, ඔබට කවදත් ඕන වෙලා තිබුණේ මේ ගලායාම (flux) විදියටම පවතින්නයි කියලා, මොකද ඔබ හැමදාම ඒ ගලායාමම තමයි වුණේ, ඒ වගේම යම් මට්ටමකින් ඔබ ඒක දැනගෙනත් හිටියා. ඉතින් මෙතන බොහොම තදින් දැනෙන උත්ප්‍රාසයක් තියෙනවා, නමුත් අවබෝධයත් (awakening) එක්ක බැඳුණු ගොඩක් දේවල් වගේම, මේකත් ඔබට කලින්ම තේරුම් ගන්න පුළුවන් ජාතියේ දෙයක් නෙවෙයි.

මම මේ කියන දේ තේරුම් ගත්තා කියලා ඔබට ඒක ලැබෙන්නේ නැහැ. ඒකෙන් ඔබව තෘප්තිමත් කරන්නේ නැහැ. ඒ තෘප්තිය එන්නේ ඒ දේ හරහා ගියාමයි, ඒ ක්‍රියාවලිය හරහා ගියාමයි. ඒ තෘප්තිය එන්නේ බැඳීම්වලින් නිදහස් වීම (unbinding) හරහායි, සම්පූර්ණයෙන්ම බැඳීම්වලින් නිදහස් වීම හරහායි, අවදානමට ලක්විය හැකි තරමටම සම්පූර්ණයෙන් බැඳීම්වලින් නිදහස් වීම (vulnerable thorough unbinding) හරහායි. තෘප්තිය එන්නේ අන්න එතනින්. පැහැදිලිබව එන්නේ අන්න එතනින්. නිදහස (freedom) එන්නේ අන්න එතනින්.

Original Source (Video): 

Title: Why Do You Resist Change?

https://youtu.be/wovveG_PzVQ?si=a1uJ-ZwI4aviEMw4

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.