%20(14).jpg)
Click Play for the Original English Video.
සිතුවිලි වලින් සංකීර්ණ කර නොගෙන, ප්රතිරෝධය (Resistance) මෘදුව ගවේෂණය කරන ආකාරය | Angelo Dilullo
පළවෙනි කාරණය තමයි, මම හෝ ඔබ සවන් දෙන, මේ සත්යය පහදා දෙන බවක් පෙනෙන, වෙනත් ඕනෑම කෙනෙක් මේ දේවල් කොතරම් සංකීර්ණ විදිහට ඉදිරිපත් කරනවා වගේ පෙනුනත්, හැමවිටම ඔබේ සිතේ කොනක තියාගන්න, මෙතන පෙන්වා දෙනු ලබන දේ ඇත්තටම ඉතා ඉතා සරල දෙයක් බව. ඒක හැමවිටම ඉතාම සරලයි, එය ඔබේ සිත පටලවනවා වගේ පෙනුනත්, ව්යාකූල බවක් දැනුනත්, සංකීර්ණයි වගේ පෙනුනත්, එහෙමත් නැත්නම් මේ සමස්ත ක්රියාවලියට පියවර ගොඩක් හෝ සූක්ෂ්මතා හෝ වෙනත් දේවල් තියෙනවා වගේ පෙනුනත්. මම හැමවිටම යොමු කරන්නේ ඇදහිය නොහැකි තරම් සරල දෙයකටයි. ඉතින්, සමහර වෙලාවට මේ සියල්ල සංකල්පීය මට්ටමින් ග්රහණය කරගන්නට උත්සාහ කරන සිතේ ඇතිවන ඒ ආතතියෙන් ටිකක් නිදහස් වෙන්නට ඒක උදව්වක් වේවි කියලා මම බලාපොරොත්තු වෙනවා.
නමුත් මේ වීඩියෝවෙන් මට ඇත්තටම අවධානය යොමු කරන්න අවශ්ය වුණේ යම් දෙයක් ගවේෂණය කිරීමටයි. ඒ තමයි, මට මේ සියල්ලම ඉතා ඉතා සරල විදිහකට කැටි කරලා කියන්න පුළුවන් වීම. මම අදහස් කරන්නේ මේ සියල්ලමයි. මම අදහස් කරන දේ තමයි, යථාර්ථය, ස්වභාවික යථාර්ථය, කිසිදු පෙරහනකට ලක් නොවූ යථාර්ථය, කොතරම් විස්මිත ලෙස සරලද කියනවා නම්, මට ඒක 'සරලයි' කියලවත් අර්ථ දක්වන්න බැහැ. එහි තේරුමක් නැහැ. ඒක කොතරම් ක්ෂණිකව ප්රත්යක්ෂද කියනවා නම්, ඒක 'සොයාගැනීම' ගැන කතා කිරීම පවා විකාරයක්. ඉතින් ඒ සියල්ලම එතරම්ම සත්යයි. එය පවතින ආකාරයෙන්ම පවතිනවා. එය පෙරහනකට ලක් නොවූවක්. එය නොකිලිටියි. එය කම්පා කළ නොහැකියි, නොසැලෙන සුළුයි. එය හැමවිටම පැහැදිලියි. සිත පැහැදිලි නැහැ වගේ පෙනුනත්, යථාර්ථය පැහැදිලියි. ඉතින්, ඒක හැමවිටම පවතින සත්යයයි.
එසේනම්, බාධාව කුමක්ද? ක්ෂණයෙන් ක්ෂණයට ඒ අත්දැකීම දැනුවත්ව විඳීමට අපට බාධා කරන්නේ කුමක්ද? ඇත්තටම තියෙන්නේ එකම එක දෙයයි. අවසාන වශයෙන්, තියෙන්නේ එකම දෙයයි, ඒ තමයි ප්රතිරෝධය (resistance). ඉතින්, මොකක්ද මේ ප්රතිරෝධය කියන්නේ? හොඳයි, මට ඒක සංකල්පීයව අර්ථ දක්වන්න අවශ්ය නෑ. මට මේක බුද්ධිමය සංවාදයක් බවට පත් කරන්න අවශ්ය නෑ. ඒ වගේම, සමහර වෙලාවට ප්රයෝජනවත් වෙන්න පුළුවන් වුණත්, එහි සියලු ක්රියාකාරීත්වයන් ගැන කතා කරන්නවත් මට අවශ්ය නෑ. මට ඇත්තටම අවශ්ය, මේ මොහොතේ ඔබේ අත්දැකීම පිළිබඳ ඉතා සරල ගවේෂණයකට මේ කාරණාව රැගෙන ඒමටයි. ඔව්.
මම යථාර්ථය පෙරහනකට ලක් නොවූවක් බවත්, එක්තරා අර්ථයකින් එය පෙරීමට නොහැකි බවත්, එය සරල බවත්, එය හැමවිටම පැහැදිලිව පවතින බවත් පවසන විට, මට පෙන්වා දීමට අවශ්ය වන්නේ, කාරණා හැකිතාක් සරලව තබා ගැනීම සඳහා, ඔබට ඉන්ද්රිය ද්වාර පහක් ඇති බවත්, ඒ සෑම එකක්ම එය සනාථ කරන බවත්ය: දෘශ්ය ඉන්ද්රිය ද්වාරය, ශ්රවණ ඉන්ද්රිය ද්වාරය, සංවේදනා, එනම් ශරීර සංවේදනා ලෙස අප හඳුන්වන දේ, ගන්ධය හෙවත් ආඝ්රාණය, රසය. මේ සියලුම ඉන්ද්රිය ද්වාරයන් යනු පෙරහනකට ලක් නොවූ යථාර්ථයට, එනම් යථාර්ථයටම ඇති සෘජු, ක්ෂණික, පෙරහනකට ලක් නොවූ, නොකිලිටි ප්රවේශයයි. අසංඛතයට (the unconditioned). ඔව්. ඉතින් දැනගන්න, එක්තරා අර්ථයකින්, ඔබ දැනටමත් එය අත්විඳිමින් සිටින බව. ඔබ එය අත්විඳිනවා යැයි කීම පවා සිත විසින් එකතු කරන දෙයක්, නමුත් එය දැනටමත් එහි තිබෙනවා. එය එහිමයි. එය මෙතනමයි. එය මේ දැන්. එය සරලයි. එය සෘජුයි. ඒක ලොකු දෙයක් නෙමෙයි. ඔව්.
ඉතින්, අපි එක් ඉන්ද්රිය ද්වාරයක් ඔස්සේ වැඩ කරමු. විශේෂයෙන්ම, අපි භෞතික ඉන්ද්රිය ද්වාරය ඔස්සේ වැඩ කරමු. එනම්, සංවේදනා, ශරීර සංවේදනා. මට අවශ්ය ඔබ ශරීරය පුරා ඔබේ අවධානය යොමු කරලා, දැනට සිදුවන්නේ කුමක්ද, දේවල් දැනෙන්නේ කොහොමද, ඔබේ ශරීරය මේ මොහොතේ එය විසින්ම අත්විඳින්නේ කෙසේද කියා දැනී බලනවාටයි. සංවේදනා. ඝනත්වයක් තිබේද? බර ගතියක් තිබේද? කිතිකැවෙන ස්වභාවයක් තිබේද? ශරීරයේ යම් උණුසුම් තැන්, සිසිල් තැන් තිබේද? ඕනෑම දෙයක්. සිදුවෙමින් පවතින දේ හඳුනාගන්න. යම් ආකාරයකින් දැනී බලන්න, පරිලෝකනය කරන්න, අපි කියමු අභ්යන්තරයට හැරී බලන්න කියලා, නිකම්ම දැනෙන්නට ඉඩ හරින්න. ඔව්. ඉතින්, ඒ සඳහා මොහොතක් ගන්න. ඔව්.
ඔබට විශේෂයෙන් දැනෙන ඕනෑම දෙයක්, අපි කියමු, සිත්ගන්නා සුළු යැයි හැඟෙන, කැපී පෙනෙන හෝ සිත ඇදී යන යමක්, එසේත් නැතිනම් අපහසු, හැකිළුණු, සිරවුණු, බර යැයි හැඟෙන ඕනෑම දෙයක් සොයාගන්න. එය තිබෙන්නේ කොතැනද යන්න වැදගත් නැහැ. එය අපැහැදිලි හෝ පැහැදිලි, හොඳින් නිර්වචනය වූ හෝ නොවූ එකක් වීම වැදගත් නැහැ. එය හිසේ, උදරයේ, පපුවේ, අත්වල, ඕනෑම තැනක තිබිය හැකියි. ඔබට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන, වඩාත්ම සිත ඇදී යන, එසේත් නැතිනම් නැවතත් කියනවා නම්, අපහසු දෙයක් නිරීක්ෂණය කර, එය නිකම්ම සංවේදනය කරන්න.
හඳුනාගන්න, ඔබ මේ මොහොතේ සංවේදනය කරන දේ, ඔබ දැනෙන දේ, පිරිසිදු, පැහැදිලි, පෙරහනකට ලක් නොවූ, නිරාකාර දෙයක් බව. එහි දුකක් නැහැ. එය පවතින ආකාරයෙන්ම පවතිනවා. එය සත්යයයි. එය සත්ය බවට මම ඔබට පොරොන්දු වෙනවා, මේ මොහොතේ එය පැහැදිලි නැති වුණත්. ඉතින්, ඒ අතිශයින්ම සරල දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ඒ අතිශයින්ම සරල ප්රවේශයෙන්, මෙහි තවත් මොනවාද තිබෙන්නේ කියා නිරීක්ෂණය කරන්න. තවත් සිදුවන්නේ කුමක්ද? ඒ සංවේදනයට බර බවක් දැනවීම සඳහා එකතු වී ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබට එය දැනෙන්නට හැකි නම්, යම් දෙයක් එකතු වී ඇත්නම්, ඒ කුමක්ද?
මේ සඳහා යොමු විය හැකි තවත් ක්රමයක් නම්, මේ පිළිබඳ මගේ විශ්වාසයන් (beliefs) මොනවාද කියා ඇසීමයි. මෙය අපහසුයි කියා පවසන විශ්වාසයන් තිබේද? "ආ, ආයෙත් මේක ඇවිල්ලා. මේක අවුරුදු ගාණක ඉඳන් මෙතන තියෙනවා" කියා පවසන විශ්වාසයන් තිබේද? "ආ, මෙතන යමක් සිරවෙලා වගේ දැනෙනවා," හෝ, "මේක බරයි, හැකිළිලා වගේ දැනෙනවා" කියා පවසන විශ්වාසයන් තිබේද? ඒ විශ්වාසයන් එහි තිබේදැයි නිකම්ම නිරීක්ෂණය කරන්න. ඉන්පසු, නැවතත්, ඔබටම මතක් කරගන්න, මෙහි ඇත්තේ පෙරහනකට ලක් නොවූ දෙයක් බව. මෙහි ඇත්තේ ස්වරූපයක් නැති දෙයක් බව. මෙහි ඇත්තේ විශේෂ දිශානතියක්, අර්ථයක්, අරමුණක් නැති දෙයක් බව. එය නිකම්ම සරලයි. එය හැකිළුණු දෙයක් නොවේ. එය ප්රසාරණය වූවක්වත්, සංකෝචනය වූවක්වත් නොවේ. එය පවතින ආකාරයෙන්ම පවතිනවා. ඔබටම මතක් කරගන්න.
ඉන්පසු, මම පොරොන්දු වන පරිදි ඔබේ අත්දැකීම තුළම පවතින, ඒ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් සිට, ඔබෙන්ම අසන්න, හොඳයි, දැන් තවත් මොනවාද? තවත් එකතු වී ඇත්තේ කුමක්ද? මෙහි තවත් මොනවාද තිබෙන්නේ? මෙහි දැනෙන්නට අවශ්යව ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබට යම් හැඟීමක් (emotion) නිරීක්ෂණය විය හැකියි. බිය, කාංසාව, ලැජ්ජාව, වරදකාරී හැඟීම, අමනාපය, අසරණකම වැනි යමක් මතු වෙනවා ඔබට නිරීක්ෂණය විය හැකියි. නැතහොත් එය ව්යාකූලත්වය වැනි දෙයක් විය හැකියි, සමහරවිට නොඉවසිලිමත්කම වැනි දෙයක් විය හැකියි. මේවා, "මෙහි දැනෙන්නට අවශ්යව ඇත්තේ කුමක්ද?" යන ප්රශ්නයට පිළිතුර විය හැකියි. ඔව්. මන්ද, නැවතත් කියනවා නම්, ස්වභාවික අත්දැකීම එහි තිබෙනවා. ඉතින් යම් දෙයක් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නේ නම්, යම් දෙයක් ඔබේ අවධානය ලබාගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එය ඉටු නොවූ අවශ්යතාවයක් විය හැකියි, එය නොසලකා හරින ලද, යටපත් කරන ලද, ගොඩගසා ගත් හැඟීමක් විය හැකියි. ඉතින් එය ඔබ වෙනුවෙන් මතු වෙනවා. මෙය ඉතා හොඳ දෙයක්. එය මතු වෙන්නේ, "හේයි, මාව දැනෙන්නට අවශ්යයි" කියා පවසන්නටයි. ඔව්, මේවායින් ඕනෑම දෙයක්.
අවසානයේදී මට අවශ්ය ඔබ අසන ප්රශ්නය නම්, මේ කිසිවකට යම් ප්රතිරෝධයක් තිබේද යන්නයි. ඔබ 'ඔව්' හෝ 'නැහැ' කියා නිගමනයකට ඒමටවත් ඇත්තටම අවශ්ය නැහැ. මට අවශ්ය ඔබ ගවේෂණය කරනවාටයි: මේ කිසිවකට යම් ප්රතිරෝධයක් තිබේද? යම් හැඟීමකට ප්රතිරෝධයක් තිබේද? ඔබ යම් හැඟීමක් හඳුනාගත්තා නම්, හැකිළීමේ හැඟීමට හෝ සිරවී, බර වී, අඳුරු වී හෝ කේන්ද්රයක් ඇති බවට වන හැඟීමට ප්රතිරෝධයක් තිබේද? ඒ හැඟීමට ප්රතිරෝධයක් තිබේද? ඔබ ප්රශ්නය ඇසූ විට මතු වූ ඕනෑම විශ්වාසයකට ප්රතිරෝධයක් තිබේද? "මේක දරාගන්න බැහැ," හෝ, "මට මේක පාලනය කරන්න බැහැ" වැනි විශ්වාසයන් තිබේද? නැවතත්, ඒ විශ්වාසය, ඒ සිතුවිල්ල, ඔබට කනස්සල්ලක් හෝ අපහසුවක් දැනවීමට ප්රමාණවත් සේ පෙනෙන්නට පුළුවන්. නමුත් එය ඇත්තටම සිතුවිල්ලක් බව ඔබට නිරීක්ෂණය විය හැකියි, නේද? ඉතින්, ඒ සිතුවිල්ලටම ප්රතිරෝධයක් තිබෙන්නට පුළුවන්. ඉතින්, බලන්න, මේ මොහොතේ මතු වන ඒ සිතුවිලි වලට, ඒ විශ්වාසයන්ට ප්රතිරෝධයක් තිබේද කියා.
අවසාන වශයෙන්, මේ අත්දැකීමට විශේෂ අර්ථ දැක්වීමක් නොමැති වීම යන කාරණයටම ප්රතිරෝධයක් තිබේද? එය මට විශේෂ යමක් ලබා දෙන්නේ නැහැ. එය කිසිවක් පවසන්නේ නැහැ. එය මට යමක් කියා දෙන්නේ නැහැ. ඉතින්, එක්තරා අර්ථයකින්, එය මේ බැඳීම් වලින් මිදුණු ස්වභාවයටම (the unbound) දක්වන ප්රතිරෝධයක් වැනි දෙයක්. මම හිතන්නේ නැහැ ඔබට ඇත්තටම ඊට ප්රතිරෝධයක් දැක්විය හැකියි කියා. නමුත්, සිතට යම්කිසිවක් අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය වන නමුත්, අල්ලා ගැනීමට කිසිවක් සොයාගත නොහැකි වීමට ඔබට ප්රතිරෝධයක් තිබිය හැකියි. ඉතින් බලන්න, මේ දෙයට, මේ පැහැදිලිකමටම ප්රතිරෝධයක් තිබේද? මේ සමීපත්වයටම ප්රතිරෝධයක් තිබේද? එය ඔබව පුදුමයට පත් කළ හැකියි. ශාන්තියට ප්රතිරෝධයක් තිබේද? නිදහසට ප්රතිරෝධයක් තිබේද? ඔව්.
ඔබට කොතැනක හෝ ප්රතිරෝධයක් හමු වුවහොත්, එය ප්රශ්නයක් නැහැ. කළ යුතු කිසිවක් නැහැ. මේ සියල්ල ගවේෂණය, දැනීම, සහ කුඩා විමසීමක් පිළිබඳ දෙයක්. කුතුහලයෙන් යුතුව කරන ගවේෂණයක්. මේක එච්චරයි. ඉතා සරලයි. ඇත්තටම, ප්රතිරෝධය සමඟ මිතුරු වන්න. මන්ද, නැවතත් කියනවා නම්, ක්ෂණයෙන් ක්ෂණයට ඔබගේ මේ බැඳීම් වලින් මිදුණු, අසංඛත, නිදහසම, ශාන්තියම වන සෘජු අවබෝධය යම් දෙයකින් පෙරහනකට ලක් වන්නේ නම්, ඒ නොදැනුවත්ව පවතින ප්රතිරෝධයයි. ඔබ ප්රතිරෝධය නිරීක්ෂණය කළ පසු, ප්රතිරෝධය පවා අඩු ප්රතිරෝධී බවට පත් වෙනවා. මන්ද, ඇත්තටම ප්රතිරෝධය දැක්වීමට දෙයක් නැති නිසාත්, ප්රතිරෝධය දක්වන කෙනෙකු නැති නිසාත්. එය යම්තාක් දුරට අවිඥානික නම් පමණයි, ප්රතිරෝධය තමන්ටම එරෙහිව හෝ සිතුවිල්ලකට එරෙහිව හෝ හැඟීමකට එරෙහිව තෙරපෙන්නේ. නමුත් ඔබ මෙය දකින තරමට, මෙය පැහැදිලි වන තරමට, එය ඉබේම ලිහී යයි. මේ සියල්ල එයයි. පැහැදිලි දැක්ම සහ අජාත (the unborn) ස්වභාවය හැමවිටම ඉබේම ඉදිරියට එන තුරු සියල්ල ලිහී යාම පමණයි. ඉන්පසු මෙය එක්තරා අර්ථයකින් ස්වයංක්රීයව සිදු වේ. ඔබ තවමත් යම් ආකාරයකින් මෙය කරනු ඇත. ඕනෑම තැනක අල්ලාගෙන සිටින, ඕනෑම තැනක සිත එක තැනක රඳවා තබාගන්නා ඕනෑම දෙයක් මුලිනුපුටා දැමීමට යම් සහජ බුද්ධියක් තවමත් පවතිනු ඇත. නමුත් එය ඉතාමත් නිරායාසයෙන් සහ ස්වභාවිකව සිදුවීමට පටන් ගන්නා අතර, එය තරමක් ආස්වාදජනක දෙයක් බවට පත් වෙනවා.
ඉතින්, මේ අත්දැකීම ඔබට කොහොමද දැනුනේ කියලා මට දන්වන්න.
Original Source (Video):
Title: How to Gently Explore Resistance (Without Overthinking It)
https://youtu.be/WWGQGsezVZ8?si=2I1k-he3OQjA0M1w
වගකීම් සීමා කිරීම්
මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.
මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.
මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.
Comments
Post a Comment