සිතුවිලි සිතියම දෙසම බලාගෙන, ඔබේම ජීවිතය දකින්නේ කෙසේද? | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

සිතුවිලි සිතියම දෙසම බලාගෙන, ඔබේම ජීවිතය දකින්නේ කෙසේද? | Angelo Dilullo

අපි පොඩි ගමනක් යමු, නේද? මොකද ඇත්තටම මේක ගමනක්නෙ. මේ අත්දැකීම, මේ ක්‍රියාවලිය, මේ ජීවිතය—ඒක ගමනක්. කොහේ ඉඳන් කොහාටද? ඒක හරියටම කියන්න ටිකක් අමාරුයි. නමුත් අවසානයේදී, අපි සිතියමෙන් පිට පැන ඇත්තටම භූමියට පිවිසෙන්න කැමති නම්—සිතියමෙන් පිට පනිනවා කියන්නේ අපේ හිස් තුළ ජීවත් වෙන එක නවත්වනවා කියන එකයි. අපේ අත්දැකීම් වලින් දුරස්ව ජීවත් වෙන එක නවත්වනවා කියන එකයි. අපේ සබඳතා, අන් අය සමඟ අපේ ගනුදෙනු, අපේ තීරණ සම්බන්ධයෙන් සූදානම් වීමේ, සැලසුම් කිරීමේ, දෙගිඩියාවේ, සහ අවසානයේදී මඟහැරීමේ තත්ත්වයක ජීවත් වෙන එක නවත්වනවා කියන එකයි.

අපි ඒ සියලු දුරස්ථභාවය සහ කළමනාකරණය අත්හැරීමට කැමති නම්, අපට ඒ සිතියම, ඒ කළමනාකරණයේ මායාව, පසෙකින් තබා ජීවත්වීමේ සැබෑ භූමිය තුළ පැවතීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනවා. මොකක්ද මේ ජීවත්වීමේ භූමිය කියන්නේ? හොඳයි, මට කියන්න පුළුවන් ඒක මොකක්ද නොවෙන්නේ කියලා. ඒක සැලසුම් කරපුවක් නෙවෙයි. ඒක මොහොතින් මොහොත ඔබ පාලනය කරන දෙයක් නෙවෙයි. ඒක ඔබ හිතන දෙයක් නෙවෙයි, හිතන්න පුළුවන් දෙයකුත් නෙවෙයි. ඒක හරිම වේගවත්, හරිම සමීප, හරිම ක්ෂණිකයි, හරිම විශාලයි, හරිම බලවත්.

ඔබ බලයෙන්—සැබෑ බලයෙන්, එනම් නිරාවරණය වීමේ (vulnerability), භාර දීමේ (surrender) ශක්තියෙන්—දුරස්ව ද ඉන්නේ? පරස්පර විරෝධී ලෙස එයමයි පූර්ණ නියැලීමේ (full engagement), පූර්ණ සහභාගීත්වයේ (full participation), පූර්ණ ගලායාමේ (full flow), ආදරය පූර්ණ ලෙස අත්විඳීමේ, ආදරය පිටතට ගලා යාමේ ශක්තිය. ඔබ මේ හැමදේකින්ම දුරස්ව ඉන්නවා නම්, අන්න ඒක තමයි සිතියම. ඔබ ඔබේ මුහුණ ඉස්සරහින් සිතියමක් අල්ලාගෙන ඉන්නවා. මේ පණිවිඩය, මේ යෝජනාව, මෙපමණයි: ඔබට සිතියමක් අවශ්‍ය නැහැ.
පළමු වතාවට ඔබ සිතියම අතහරින විට, ඔබ බය වෙලා ආයෙත් ඒක අතට ගනීවි. පළමු වතාවට කවුරුහරි ඔබට කියනවා, “ඊළඟ සිතුවිල්ල ගණන් ගන්න එපා. ඒකත් එක්ක අනන්‍ය වෙන්න එපා. ඒ සිතුවිලි දුම්රියට නගින්න එපා.” එහෙමත් නැත්නම්, “ඊළඟ සිතුවිල්ල නිරීක්ෂණය කරන්න, එය සිතුවිල්ලක් ලෙසම දකින්න, ඒ ගැන කිසිම දෙයක් කරන්න එපා.” බලන්න, ඒ සිතුවිල්ලෙන් නිර්වචනය වෙන කෙනෙක් නැහැ. ඒ සිතුවිල්ලෙන් නිර්වචනය වෙන කිසිම දෙයක් නැහැ. ඒක හරියට අහසේ කුරුල්ලෙක් පෙනී සිටිනවා වගේ, නැත්නම් සංවේදනයක් ඇතිවෙනවා වගේ, නිකම්ම පෙනී සිටින සිතුවිල්ලක් විතරයි. ඒක පිටුපස කිසිවක් නැහැ. ඒකෙන් ඔබ ගැන කිසිම දෙයක් කියවෙන්නේ නැහැ. සිතියම පැත්තකින් තියනකොට දැනෙන්නේ අන්න ඒ වගේ හැඟීමක්.

පළවෙනි වතාවට ඔබ ඒක කරනකොට, ඔබ ඒක පැත්තකින් තියාවි තත්පරයෙන් දහයෙන් පංගුවකට විතර, ඊට පස්සේ ආයෙමත් සිතියම අල්ලගනීවි, මොකද ඔබ ඒකට ඇබ්බැහි වෙලා. සිතුවිලි ඔබට කියන්නේ මොනවද කියලා දැනගන්න ඔබට අවශ්‍යයි. ඒ හිතට කාවැදුණු විශ්වාස කියන තන පුඩුවෙන් දිගටම කිරි උරා බොන්න ඔබට අවශ්‍යයි, නේද? මම හිනාවෙන්නේ මමත් එතන ඉඳලා තියෙන නිසා, හරිද?

ඊට පස්සේ ඔබ දෙවියන්ටම විතරක් හේතුවක් දැනගන්න පුළුවන් කාරණයක් නිසා ආයෙත් සිතියම පැත්තකින් තියනවා. සමහරවිට ඔබේ ජීවිතයේ යම් බාධාවක් නිසා, ව්‍යාකූල මොහොතක් නිසා, සමහරවිට මනෝවිකාරක ඖෂධයක් (psychedelic drug) වගේ දෙයක් නිසා ඒක කරන්න ඔබට බලකෙරෙන්න පුළුවන්, නේද? එතකොට එකපාරටම, වාව්, ඔබට දීර්ඝ කාලයකට සිතියමක් නැහැ. එතකොට ඔබට බය දැනෙන්න පටන් ගන්නවා, “වාව්, සිතියමක් නැතුව මම කවුද? සිතුවිලි හරහා මා වටේ තියෙන හැමදේම කළමනාකරණය නොකර හිටියොත් මම කවුද? නැත්නම් සිතුවිලි හරහා මා වටේ තියෙන හැමදේම කළමනාකරණය කරනවා කියලා විශ්වාස නොකර හිටියොත් මම කවුද? මගේම සිතුවිලි වලින් මාවම නැවත නැවත නැවත මෝහනය කරගත්තේ නැත්නම් මම කවුද?”

ඒක ටිකක් බය හිතෙන දෙයක්. ඒ නිසා ඔබ ආයෙත් සිතියම අතට ගන්නවා. නමුත් මේ වතාවේ ඔබ ටිකක් වැඩි වෙලාවක් හිටියා. තත්පර කිහිපයක්, මිනිත්තු කිහිපයක්, කවුද දන්නේ? නමුත් ඒක ප්‍රමාණවත්. මොකද බයක් තිබුණත්, සිතියම ඉවත් කිරීමත් සමඟ ඒ බය නිසා යම් විඝටනයක් (dissociation) ඇතිවුණත්, ඔබ භූමිය අත්විඳියා. ඔබට එහි රසය දැනුණා. ඒක බොහෝවිට සිදුවුණේ කොතරම් වේගවත්ව සහ සූක්ෂ්මවද කියනවා නම්, ඔබ ඒ ගැන ඇත්තටම දැනුවත් නැහැ. මුල් වතාවල් කිහිපයේදී සාමාන්‍යයෙන් වෙන්නේ එහෙමයි. ඒකට කමක් නැහැ. නමුත් ඒක තමයි බීජයක් පැළවෙනවා කියන්නේ.

ඔබට කියන්න පුළුවන්, ඕක් ගසක්, පොළොවේ බීජයක් විතරක් තියෙනකොට, තමන් ඕක් ගසක් වෙන්න යනවා කියලා දන්නේ නැහැ නේද? ඒක දැනගන්න ඕක් ගසක් එතන නැහැ. නමුත් ඕක් ගස එතන තියෙනවා. ඕක් ගස බීජය තුළ තියෙනවා, නේද? ඒ සඳහා ඇති හැකියාව සහ ඒ බීජය මුල් පද්ධතියක් සහ කඳක් සහ ඒ සියල්ල බවට පත් කරන ගතිකත්වය එහි තියෙනවා. මේකත් ඒ වගේමයි. පළමු වතාවට ඔබ බීජයක් පැළවෙන්න තරම් ප්‍රමාණවත් කාලයකට ඒ සිතියම බිම තියපු ගමන්, මෙතන ක්‍රියාවලියක් චලනය වෙනවා, ඇත්තටම, ඔබ කැමති වුණත් නැතත්. නමුත් මම යෝජනා කරන්නේ ඒකට කැමති වෙන්න කියලයි. මම යෝජනා කරන්නේ මේ ගමනට එකතු වෙන්න කියලයි, මොකද මේ ගමනත් එක්ක සටන් කරන එක හොඳ අදහසක් නෙවෙයි. ඒක ඔබට වඩා විශාලයි. ඒක ඔබට වඩා බලවත්, සහ ජීවිතය මොන වගේ විය යුතුද කියා ඔබ සිතන දේ ගැන ඒකට ඇත්තටම ගාණක් නැහැ. ඒක නරක දෙයක් වගේ ඇහුණත්, එහෙම නෙවෙයි. ඔව්.

ඉතින්, ඔබ ආයෙත් ඒ සිතියම බිම තියනවා. ඊට පස්සේ ඔබ ඉගෙන ගන්නවා, “ආ, මට ඇත්තටම ඕනකමින්ම ඒක බිම තියන්න පුළුවන්, සහ ඒ සිතියම බිම තියනකොට දැනෙන හැඟීම මම දන්නවා” කියලා. මම එහෙම කරනකොට යමක් විවෘත වෙනවා. ඒක ඇදහිය නොහැකි හැඟීමක්, විශාල හැඟීමක්. මේක ගුප්ත සිදුවීමක් (mystical event). සමහරවිට මේක වැදගත් දෘෂ්ටි වෙනසක් (shift in perception). ඔබ කරමින් සිටි ඒ සියලුම සිතියම් හැදීම සහ සිතියම් අනුගමනය කිරීම—එහි පරිවර්තනය තමයි ඔබ ඔබ ගැනම හැම වෙලාවෙම හිතන සියලු විශ්වාස, සහ සැලසුම් කිරීම, සහ නිවැරදි පුද්ගලයා වීමට උත්සාහ කිරීම, සහ සියලු ගැටලු විසඳීමට උත්සාහ කිරීම සහ ඒ ඔක්කොම—ඒවා ගැන ඔබට අවබෝධයක් ලැබෙනවා. ඔබට වැටහෙනවා, “ආ, ඇත්තටම සිද්ධ වෙන්නේ ඒක නෙවෙයි” කියලා. ඊට වඩා කොතරම් විශාල දෙයක් සිද්ධ වෙනවද—ඊට වඩා කොතරම් සමීප, විනෝදජනක, රසවත්, පිස්සු, වල්, විස්මයජනක, අමුතු, තීව්‍ර, සහ සෘජු දෙයක් සිද්ධ වෙනවද.

දැන් ඔබට ඒ සියල්ල වැටහෙනවා. දැන් ඔබට ඒත් එක්ක යම් සම්බන්ධයක් තියෙනවා, නේද? ඔබ හිතාමතාම ඒ කඩඉම්, ඒ වෙනස්කම්, ඒ පැහැදිලිකමේ මොහොතවල් දෙසට යොමු වෙනවා. යම් අවස්ථාවකදී, ඔබ ඒ වටේ සැරිසැරුවාම, ඔබට දැනගන්න ලැබෙනවා. ඒක සමහර වෙලාවට විහිළුවක් වගෙයි. සමහර වෙලාවට ඒක ඇත්තටම එහෙමයි. ඔබ වචනාර්ථයෙන්ම දාරයෙන් වැටෙනවා, බලාපොරොත්තුවක් නැතුව. වෙනත් අවස්ථාවලදී මේ මහා වෙනස මොන වගේද කියලා ඔබට කලින්ම හොඳ රසයක් දැනෙනවා, සහ ඔබට යන්න ඕන එතනට කියලා ඔබ දන්නවා. මට වුණේ ඒකයි, ඒ වගේම ගොඩක් අයට ඒක වෙනවා. ඔබ දන්නවා ඔබ තවම වෙනස් වෙලා නැහැ, නැත්නම් ඔබ දන්නවා තවමත් සිතුවිලි සිතියමක් මත ඒ ආත්ම සංකල්පය නැවත තහවුරු කරන්න යමක් උත්සාහ කරනවා කියලා, නමුත් ඔබ දන්නවා වෙනස් වෙන්න ක්‍රමයක් තියෙනවා, මොකද ඔබ ඒක දැකලා තියෙනවා. ඔබ දැකලා තියෙනවා වෙනත් අය ඒක කරනවා. ඔබ දැකලා තියෙනවා වෙනත් අය ඒ ගැන කොතරම් සෘජු විදිහට කතා කරනවද කියනවා නම්, ඒක කරන්න පුළුවන් කියලා ඔබ දන්නවා, සහ ඔබේ සහජ බුද්ධියේ තියෙන යමක් දන්නවා—ඒක සිතුවිල්ලක් නෙවෙයි. මේ වෙලාවෙත් ඔබේ සිතුවිලි තවමත් මේ ගැන සැක කරාවි, නමුත් මේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වෙන යමක් තියෙනවා, “ආ, මම යන්නේ එතනටයි” කියලා. මොකද මම යන්න උත්සාහ කරපු අනිත් හැම තැනක්ම වේදනාකාරී වුණා, ඒක ඒකාකාරී දෙයක්ම වුණා. ඔව්.
ඉතින්, දැන් ඔබ දඩයමේ, නැත්නම් ඔබ ඇත්තටම ඒ සිතියම අතහැරීමේ ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ වෙන්න උත්සාහ කරනවා. ඒක විවිධ ආකාරවලින් පෙනෙන්න පුළුවන්. හරිම විවිධ ආකාරවලින් පෙනෙන්න පුළුවන්. ඒක සම්පූර්ණ භාර දීමක් (total surrender) වගේ පෙනෙන්න පුළුවන්. ඒක සෙන් ආරාමයක (Zen monastery) පැයෙන් පැය, සතියෙන් සතිය වාඩි වෙලා, හිත එකඟ කරගෙන, හිත සියුම් ලක්ෂ්‍යයකට යොමු කරගෙන හැමදේම නතර වෙනකම් ඉන්නවා වගේ පෙනෙන්න පුළුවන්. ඒක නිවැරදි වෙලාවට, නිවැරදි පුද්ගලයාගෙන්, නිවැරදි දේශනය අහලා, මුළු දේම එකපාරට කඩා වැටෙනවා වගේ වෙන්නත් පුළුවන්. දේශනය කිව්වේ යම් ආකාරයක සෘජු සම්ප්‍රේෂණයක් (direct transmission), බෞද්ධ ධර්මය ගැන සංකල්පීය දේශනයක් වගේ දෙයක් නෙවෙයි. ඉතින් ඔබ ඇත්තටම මේකට සම්බන්ධ වෙන්න පටන් ගත්තම ඒක විවිධ ආකාරවලින් පෙනෙන්න පුළුවන්.

නමුත් මම දැකපු දෙයක් තමයි, මේක කරපු සහ දැන් මේක කරමින් ඉන්න බොහෝ දෙනෙක් එක්ක ගනුදෙනු කරලා—ඒ පුද්ගලයා දේවල් දකින, චලනය වෙන, ඔහුගේ උනන්දුව පවතින ආකාරයේ ඉතාම පැහැදිලි සලකුණක් තියෙනවා. ඒ කියන්නේ, ඒක හරිම පැහැදිලියි. ඔවුන් මොකක්ද කරන්නේ, කොහොමද කරන්නේ කියන එක අදාළ නැහැ. සැබෑව (the real) සමඟ ඇති ඒ නියැලීම ඉතාමත් පැහැදිලියි. ඇත්තෙන්ම ඒක එහෙමයි. ඒක හරියට ද මේට්‍රික්ස් (The Matrix) චිත්‍රපටියේ වගෙයි. ඔබ අවදි වුණාට පස්සේ, ඔබ ඒක දැක්කට පස්සේ, ඔබ ඒක රස වින්දාට පස්සේ, මොනවද තියෙන්නේ කියලා ඔබ දැනගත්තට පස්සේ, ඇයි ඔබ ආපහු යන්නේ? ඇයි ඔබ දෙවැනි අතේ දෙයකින් සෑහීමකට පත් වෙන්නේ? ඇයි ඔබ සිතියමකින් සෑහීමකට පත් වෙන්නේ?

ඉතින් දැන් ඔබ මේ ගැන ගිනි ඇවිලීගෙන ඉන්නේ, නේද? අදහස ඒකයි. ඔබට ඒක කරන්නේ කොහොමද, නැත්නම් ඒකට තියෙන ක්‍රම මොනවද, ඒකට පිවිසෙන ආකාර මොනවද, ඒකේ තියෙන විවිධ පැතිකඩවල් මොනවද කියලා දැනගන්න අවශ්‍ය නම්, මට මේ දේවල් ගැන ධාවන ලැයිස්තු (playlists) තියෙනවා. එකක් හඳුන්වාදීමේ මාලාවක්. මගේ පොතක් තියෙනවා ඇමසන් (Amazon) එකේ ‘අවදිවන්න: දැන් ඔබේ වාරයයි’ (‘Awake: It’s Your Turn’) කියලා. මගේ ධාවන ලැයිස්තුවක් තියෙනවා “මූලික පිබිදීම” (“Basics of Awakening”) කියලා, ඊට පස්සේ ඔබ ඔබේම ඔළුවට ගිනි තියාගන්න ඇත්තටම සූදානම් වුණාම, “පිබිදීමේ ප්‍රවේශයන්” (“Awakening Approaches”) කියලා ධාවන ලැයිස්තුවක් තියෙනවා. ඉතින් එතන ගොඩක් දේවල් තියෙනවා. ඒ වගේම, පිබිදුණු අයත් එක්ක මම කරපු සම්මුඛ සාකච්ඡා ගොඩක් තියෙනවා. ඒකට කියන්නේ “පිබිදීමේ කතන්දර” (“Awakening Stories”) කියලා. ඒක මගේ ධාවන ලැයිස්තුව. ඉතින්, ඔබ මේ ගැන උනන්දු නම්, ඒ හැමදේම බලන්න.

ඉතින් ඊට පස්සේ ඔබ සිතියම උස්සනවා, ආයෙත් බිම තියනවා, ආයෙත් උස්සනවා, බිම තියනවා, සහ යම් අවස්ථාවකදී, ඔබ අවසානයේදී ඇත්තටම සිතියම බිම තියනවා. ඔබ ඒක බිම තියලා ඔබටම හෝ විශ්වයට හෝ මොකකටහරි කියනවා, යම් ආකාරයකින්, සමහරවිට ඒක වචන වලින්වත් නොවෙන්න පුළුවන්, නමුත් ඔබ කියනවා, “මම අර වදකාරී සිතියම බිම තියනවා, එක්කෝ ඒක මාව මරනකම්, නැත්නම් මම සත්‍යය දැකලා, සත්‍යය සෘජු, නොවරදින ආකාරයකින් ජීවත් වෙනකම්.”

ඊට පස්සේ ඒක කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් විතරයි. ඒකට සමහරවිට වැඩි කාලයක් යන්නෙත් නැහැ. ඒ සිතියම ප්‍රමාණවත් කාලයක් බිම තියන්න. සිතුවිලි අල්ලගන්න එක ප්‍රමාණවත් කාලයක් නවත්වන්න. ඒ ඒකාග්‍ර භාවනාමය ප්‍රවේශයේ ප්‍රමාණවත් කාලයක් රැඳී සිටින්න. සිතුවිල්ලක් ගැන දැනුවත් වෙන්නේ කවුද, ඒ සිතුවිල්ල කා වෙතද ආපහු යොමු වෙන බවක් පෙනෙන්නේ කියලා ප්‍රමාණවත් කාලයක් විමසන්න. ඒක ප්‍රමාණවත් කාලයක් කරන්න. මේ ඕනෑම දෙයක් ප්‍රමාණවත් කාලයක් කරන්න. ඊට පස්සේ ඒක හේතුඵල සහ කාලය පිළිබඳ කාරණයක් විතරයි. මොකද ඇත්තටම මායාවේ රැඳී සිටින්න ශක්තියක් සහ උත්සාහයක් අවශ්‍යයි. ඔබ නොදැනුවත්වම මායාවේ රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරාවි. ඔබ මායාවෙන් ගැලවෙන්න උත්සාහ කරනවා කියලා ඔබටම කියාගනිමින් මායාවේ රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරාවි. ඒකත් වෙනවා. මේ වගේ පිස්සු දේවල් ඔක්කොම වෙනවා, නමුත් යථාර්ථය මායාවන්ට වඩා බලවත්. ඒක හොඳ ගනුදෙනුවක් නේද? ඒක ඇත්තටම හොඳ ගනුදෙනුවක්.

ඉතින්, ඔබේ සහජ බුද්ධිය සහ සත්‍යය දෙසට ඇති ඔබේ යොමුව විශ්වාස කරන්න, මොකද මේක ඔබට මේ මොහොතේදීම ලබාගන්න පුළුවන්. මේ ‘මේ මොහොත’ කියන මුළු මාලාවෙම, ඔබේ හිත කිව්වොත්, “ආ, මට ඒක මගහැරුණා. දැන් මම එතන නෙවෙයි. දැන් මම මේ මොහොතේ නෙවෙයි. දැන් මම අනාගතයේ. දැන් මම ආයෙත් හිතනවා”—මේවා සිතුවිලි. ඒකෙන් පස්සට වෙන්න. සිතුවිලි වල පැටලෙන්න එපා. ඒවාට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි කියලා ඔබව විශ්වාස කරවන්න ඒවාට ඉඩ දෙන්න එපා. ඒවා හිරිහැරකාරයෝ. ඒවාට එහෙම වෙන්න පුළුවන්. ඔව්. ඒ සිතියම බිම තියන්න. ඇවිත් අපිත් එක්ක භූමියට එකතු වෙන්න.

Original Source (Video): 

Title: How Can You See Your Own Life Always Looking at The Map of Thought?

https://youtu.be/RjG3Dd7V-6Y?si=wnrhjZ5bsTpV1zuR

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.