Skip to main content

ඔබ ‘යමක්’ සෙවීම නතර කර, හුදෙක්ම බැලූ විට, එය එතැනම ඇත... | Christopher J. Smith


Play Video
Click Play for the Original English Video.


ඔබ ‘යමක්’ සෙවීම නතර කර, හුදෙක්ම බැලූ විට, එය එතැනම ඇත... | Christopher J. Smith


ඉතින්, ආධ්‍යාත්මික සොයන්නෙක් යමක් සොයමින් සිටිනවා. ඔවුන් තමන් යැයි කියාගත හැකි ඕනෑම දෙයක් සොයනවා, මන්ද, ඕනෑම දෙයක් සමඟ අනන්‍ය වීමට උත්සාහ කිරීම, සංස්කාරගත සිතේ (conditioned mind) ස්වභාවය එයයි. "මම මෙන්න මේ තැනැත්තා" යැයි කීමට උත්සාහ කිරීම එහි ස්වභාවයයි. අපිට ඒ සඳහා දිරිදෙන සම්පූර්ණ සංස්කෘතියක් සහ සමාජයක් තියෙනවා. ඉතින්, යම් සමාජීය අනන්‍යතාවයක් අතෘප්තිකර වූ විට, සාමාන්‍යයෙන් කෙනෙක් ආධ්‍යාත්මික සොයන්නෙක් බවට පත් වෙනවා. ඔවුන් තම සැබෑ අනන්‍යතාවය සොයා ආගමක් වෙතට හෝ යම් ආකාරයක ආධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් වෙතට හැරෙනවා. සංස්කාරගත සිත, තමන් යැයි කියාගැනීමට යමක් සෙවීමට බොහෝ සෙයින් පුහුණු වී ඇති නිසා, එය එම සොයන සිතම ආධ්‍යාත්මික අනන්‍යතාවයක් කරා, එනම් ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම කරා යොමු කරනවා.

ඉතින්, ජීවිතයෙන් වෙන්වී සිටීමේ සහ දුරස්ථභාවයේ හැඟීමකින්මයි එය තවමත් හටගන්නේ. එහිදී යම් දෙයක, යම් සංකල්පයක, ඔබ පිළිබඳ යම් අදහසක එල්ලී සිටීමට උත්සාහ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් පවතිනවා—අවසාන වශයෙන්, යම් ආකාරයක ස්වයං-ප්‍රතිරූපයක් (self-image) ගොඩනගා ගැනීමට. නමුත් ඇත්තෙන්ම, ඕනෑම ස්වයං-ප්‍රතිරූපයක්, ඕනෑම අදහසක්, ඕනෑම සංකල්පයක් හෝ තමා පිළිබඳ මතයක් සීමා සහිතයි. එය ඇත්තෙන්ම හුදෙක් මානසික නිර්මාණයක් (mental construct) පමණයි. ඉතින් සංස්කාරගත සිතේ, එනම් කොන්දේසිගත චින්තනයේ ප්‍රවණතාවය මෙයයි. එබැවින් එය යමක්, ඕනෑම දෙයක් සොයමින් සිටිනවා. එය සොයමින් සිටිනවා. තමන් යැයි ලේබල් කළ හැකි යම් වස්තුවක්, යම් ප්‍රතිරූපයක් සඳහා එය නිරන්තරයෙන් සොයනවා. එම සෙවීම ඊනියා බාහිර ලෝකයේ, යම් ආකාරයක ආගමික දෙවියෙකු වැනි දෙයකින් සිදු වුවත්, නැතහොත් තමා තුළම බලා ඔබ කවුදැයි යම් මානසික නිගමනයකට පැමිණීමෙන් සිදු වුවත්, ඒ කුමන ආකාරයකින් වුවද, එය තවමත් උත්සාහ කරන්නේ තමන් යැයි ලේබල් කළ හැකි යම් වස්තුවකට, යම් ප්‍රතිරූපයකට ඇලී සිටීමටයි. එබැවින්, එය තමා සැබවින්ම කුමක්ද යන්න මගහරවා ගන්නවා.

එය සොයමින් සිටිනවා. නමුත් යමක්, එනම් ඕනෑම දෙයක් සෙවීම වෙනුවට, එය හුදෙක්ම බලනවා නම් කොහොමද? හුදෙක් බැලීම සඳහාම බැලීම. කිසිවක් උදෙසා නොවෙයි. බැලීමම පමණයි. බැලීමමයි. මෙසේ පවසා තිබෙනවා: ඔබ සොයන තැනැත්තා, සොයමින් සිටින තැනැත්තාමයි. මෙම බැලීම සිත නොව, සියලු බැලීම් වල සැබෑ මූලාශ්‍රය නම්, එය නියත වශයෙන්ම සත්‍යයක්. ඉතින් ඔබ කිසිවක් උදෙසා නොව, හුදෙක්ම බැලුවොත් කොහොමද? ඔබ හුදෙක්ම බලනවා.

මිනිසුන්ට මෙහිදී ඇතිවන අරගලය නම්, යමක් සොයමින් සිටීමට සිත පුරුද්දක් වශයෙන් කොන්දේසිගත වී තිබීමයි. ජීවිතයෙන් වෙන්වී සිටීමේ හැඟීම, එම දුරස්ථභාවයේ හැඟීම තුළ බොහෝ ජීවීන්ට දැනෙන අතෘප්තියේ හැඟීමටත් මෙය අදාළයි. තමාට යමක් ඌනයි, යමක් අඩුයි වැනි හැඟීමක් ඇති අතෘප්තියක් බොහෝවිට පවතිනවා. ඉතින් එය ජීවිතයේ විවිධ අවස්ථාවන්ගෙන්, විවිධ ජයග්‍රහණ වලින්, සබඳතා වලින් තෘප්තිය සොයා, සම්පූර්ණ සහ පරිපූර්ණ බවක් දැනීමට උත්සාහ කරනවා. ඉතින්, එයත් යමක් සෙවීමේ තවත් ආකාරයක්. නමුත් සම්පූර්ණ සහ පරිපූර්ණ බවක් දැනීම සඳහා යමක් සෙවීම වෙනුවට, ඔබගේ පැවැත්මේ දැනටමත් පවතින සම්පූර්ණත්වය සහ පරිපූර්ණත්වය ඔබට දැනෙනවා නම් කොහොමද?

ශරීරයක් තිබෙනවා, මෙතැන ශරීරයක්, ස්වභාවික ප්‍රඥාවක් (natural intelligence) තිබෙනවා. නමුත් බොහෝ ජීවීන්, ඔවුන් ඇත්තටම ජීවත් වෙන්නේ ශරීරය තුළ නෙවෙයි. ඔවුන් ජීවත් වෙන්නේ සිත තුළයි. සිත තුළ ජීවත් වීමෙන්, ඔවුන් ඇත්තටම ශරීරය ගැන කිසිසේත්ම අවධානය යොමු කරන්නේ නැහැ. ශරීරය පිළිබඳව අවධානයක් ඇතැයි යන සිතුවිල්ලක් තිබෙනවා, නමුත් ඇත්තෙන්ම එය ශරීරය පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමක් නෙවෙයි. එය ඇත්තෙන්ම නිරත වී සිටින්නේ ශරීරය පිළිබඳ සංකල්පගත කිරීම, ආඛ්‍යානය සහ කතාව තුළයි. සියලු මානසික ක්‍රියාකාරකම් සිදුවන්නේ එතැනයි. සියලු අවධානය යොමු වී ඇත්තේ එතැනටයි. නමුත් මේ ජීවියා (organism) තුළ, ශරීරය තුළම පමණක්, කිසිදු සැබෑ අවධානයක් තිබෙනවාද?

ඉතින්, සිත සැමවිටම වෙනත් දෙයකට ඉදිරියට යාමට, යමක් සෙවීමට, යමක් සාක්ෂාත් කරගැනීමෙන් හෝ යමක් ලබා ගැනීමෙන් තෘප්තිමත් සහ සම්පූර්ණ බවක් දැනීමට නිරන්තරයෙන්ම උත්සාහ කරනවා. මෙය කෘත්‍රිම ආත්මයක, එනම් ව්‍යාජ ආත්මයක (false self) කොන්දේසිගත වීමයි. සතුටු වීමට, සම්පූර්ණ වීමට සැමවිටම වෙනත් දෙයක් මත රඳා පවතින, තමන්ගේම යැයි කියාගත හැකි නිශ්චිත යමක් නිරන්තරයෙන් සොයන, තවත් යමක් වීමට, තවත් යමක් ලබාගැනීමට උත්සාහ කරන, සහ අතීතයෙන් තම අනන්‍යතාවය ලබාගන්නා ව්‍යාජ ආත්මයක්.

ඉතින්, යමක් සෙවීම වෙනුවට, හුදෙක්ම බැලීමක් පමණක් තිබුණොත් කොහොමද? තෘප්තියක්, පරිපූර්ණත්වයක්, සම්පූර්ණත්වයක් ඇතිකර ගැනීමට යමක් සෙවීම වෙනුවට, දැනටමත් මෙතැන, මේ මොහොතේම පරිපූර්ණ සහ සම්පූර්ණව පවතින දේ පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමක්, දැනීමක් තිබුණොත් කොහොමද? ස්වභාවධර්මය දෙස බලන්න. එය තමන් සිටින දෙයට වඩා වැඩි යමක් වීමට උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. එය අරගල කරන්නේ නැහැ. "මම මෙන්න මේ තැනැත්තා" යැයි කීමට එය වෙනත් දෙයක් දෙස බලමින් සිටින්නේ නැහැ. සතුන් දෙස බලන්න; ඔවුන් ක්‍රියා කරන්නේ මේ ආකාරයටයි. ඔවුන් සිටින්නේ ඉතා ස්වභාවික පැවැත්මක් තුළයි. ඔවුන් කිසිවක් සංකීර්ණ කරගන්නේ නැහැ. කොන්දේසිගත වූ මිනිස් සිත පමණක් සියල්ල සංකීර්ණ කරන බව පෙනෙනවා. ඉතින්, එය කොතරම් සරලද යත්, සිතට එය දැකිය නොහැකියි, එය නොසලකා හරිනු ලබනවා, සහ එය සංකීර්ණ දෙයක් බවට පත් කරනවා. ඒ සංකීර්ණත්වය තුළ එය අතරමං වෙනවා. ඉතින් එවිට, බැලීමක් නැහැ. ඇත්තේ සෙවිය යුත්තේ කුමක්දැයි සිතීමක් පමණයි.


Original Source (Video): 

Title: When you stop looking for 'something', and just look, there it is...

https://youtu.be/SMMPKE6UnuQ?si=jJDFonVp-D-GyEF1



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...