Skip to main content

අධ්‍යාත්මික පිළිවෙතෙහි සියලු අරුත් නැතිවී යාම | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


අධ්‍යාත්මික පිළිවෙතෙහි සියලු අරුත් නැතිවී යාම | Angelo Dilullo


මගේ අත්දැකීම ඔබට කිසිදාක දැනගන්න බෑ. ඒක කරන්නම බැරි දෙයක්. ඔබ එය අවබෝධ කරගන්නේ නැතුව, ඇත්තටම ඒක දැනගන්න පුළුවන් වෙන විදිහකට මට ඒක විස්තර කරන්න කිසිම ක්‍රමයක් නෑ. ඒ වගේම, ඒ අවබෝධය තුළ මගේ අත්දැකීම වැදගත් නැත්නම්, ඔබ ඒ ගැන තැකීමක් කරන්නෙත් නෑ. ඒක කරන්නම බැරි දෙයක්. ඉතින්, ඒ බවත් දැනගෙන සිටීම වැදගත්. ඒ නිසා, මගේ අත්දැකීම සිතියමක් විදිහට පාවිච්චි කරන්න උත්සාහ කරන එක ඇත්තටම හරිම කපටි වැඩක්.

එහෙම කිව්වට, සිතියම් වගේ දේවල් මත ගොඩනැගුණු සම්පූර්ණ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායන් තියෙනවා නේද? ඉතින්, ඒ දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම වටිනාකමක් නැහැ කියනවා නෙවෙයි, නමුත් මම මේ කතා කරන්නේ මගේම සහජ බුද්ධියට අනුවයි. ඒ නිසා, මාර්ගය සහ සිතියම දැනගන්නට කැමති කෙනා දෙසම හොඳින් බලන්න උත්සාහ කරන්න, ඇත්තටම ප්‍රශ්න කරන්න: ඒක ඇත්තටම මොකක්ද කරන්නේ? ඒකේ සීමාවන් මොනවාද? ඒක ඇත්තටම එතන තියෙනවද? ඒක කොහෙද තියෙන්නේ? පාලනයේ සියලු බලය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලිහුණු විට දැනෙන්නේ කොහොමද?

මම ඒ විදිහට කියනකොට, මගේ පිළිවෙත කොයි වගේද? මේ ගැන කතා කරන එක අමාරුයි, මොකද මම ඔබට 'මේක මේ වගේ' හෝ 'ඒක අර වගේ' කියලා යම් නාමකරණයක් (nominalization) දුන්නොත්, මම ඒ මොහොතෙම ඒ අවබෝධයට හානියක් කරනවා. ඒ අවබෝධය කිසිම දෙයකට සමාන නැහැ. කොහෙත්ම නැහැ. ඒක ඔබ දැනගැනීම ඇත්තටම වැදගත්.

පිළිවෙත (practice) කියන්නේ මොකක්ද? හොඳයි, එක අතකින් බැලුවොත්, එහෙම දෙයක් ඇත්තෙම නෑ, මොකද මම, "මේක තමයි පිළිවෙත" කියලා කිව්වොත්, එතකොට අනිත් හැමදේම මොකක්ද? ඒක පිළිවෙත නෙවෙයි, නේද? එතකොට පිළිවෙත කියන එක අර්ථ විරහිත වෙන්න පටන් ගන්නවා. දැනටමත් මෙතන තියෙන දෙයක් නිර්මාණය කරන්නට කරන චර්යා සහ අභිප්‍රායන් සමුදායක් ලෙස පිළිවෙත යන අදහස කිසිසේත්ම තේරුමක් නැති දෙයක්. අනික, මගේ ජීවිතේ වගේ දේවල් වල සමහර කොටස් මට කොහොමද අතහරින්න පුළුවන්? එහෙම කරන්න පුළුවන් මනසට විතරයි. ඉතින්, එක අතකින් බැලුවොත්, මේ හැමදේම පිළිවෙතක්. එතකොට පිළිවෙත කියන එකේ තේරුම නැතිවෙලා යනවා; ඒ වචනයේ පවා තේරුම නැතිවෙලා යනවා. හැම වචනයකම තේරුම නැතිවෙලා යන්නේ මේ නිසයි, නේද? ඒක 'ආත්මය' (self) වගේ දෙයක්. ඔබට ආත්මයක් (self) හමුවෙන්නේ නැති වුණාම, ඊට පස්සේ, දෘශ්‍යමය වශයෙන් පෙනෙන විදිහට, ආත්මයකුයි තවත් කෙනෙකුයි අතර සීමාවන් ඔබට හමුවෙන්නේ නැති වුණාම, 'ආත්මය' කියන එකේ තේරුම තවදුරටත් මොකක්ද? ඒකේ ඇත්තම තේරුම මොකක්ද, නේද? "මේක" සහ "ඒක" කියන මූලික මායාව ඔබ විනිවිද දැක්කාම, "මේක" කියන එකේ තේරුම මොකක්ද? "මේක" සහ "ඒක" කියන දෙකේම තේරුම දැන් එකයි, ඒ නිසා ඒ දෙකටම කිසිම තේරුමක් නෑ, නේද?

ඉතින්, ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නෑ මම ඉඳගෙන ඉන්නේ නෑ කියලා, භාවනා කරන්නේ නෑ කියලා, සීමා රහිත සවිඥානික අත්දැකීම් (unbound conscious experiences) ඇතිවෙන්නේ නෑ කියලා. නමුත් පිළිතුරේ තීරණාත්මක කොටස ඒක නෙවෙයි. පිළිතුරේ තීරණාත්මක කොටස තමයි, ඒ දේවල් කිසිවෙකු වෙනුවෙන් සිද්ධ වෙන්නේ නෑ කියන අත්දැකීම. ඒ වගේම ඒවා කිසිම හේතුවක් නිසා සිද්ධ වෙන්නෙත් නෑ, කිසිම ඉලක්කයකට යොමු වෙලත් නෑ, කිසිවක් පාලනය කරන්නවත්, කිසිවක් මුලිනුපුටා දමන්නවත් සිද්ධ වෙන්නෙත් නෑ. ඒවා ඒ මොහොතේ මතු වෙන දේවල් විතරයි. ඒ වගේම අවබෝධය සඳහා වන කැපවීම... එක අතකින් බැලුවොත් මේක ද්වෛතවාදී (dualistic) විදිහට ඇහුණත්, මට මේක කියන්න පුළුවන් හොඳම විදිහ මේකයි... අවබෝධය සඳහා වන කැපවීම පූර්ණයි. එය සම්පූර්ණයි. ඉතින් යම්කිසි දෙයක් අතහැරෙනවා වගේ හැඟීමක් ආපු ගමන්, මුළු අවධානයම යොමු වෙන්නේ එතනටයි. ඒ නිසා, මට හොඳ හෘද සාක්ෂියකින් යුතුව, "මේක පිළිවෙත, මේක පිළිවෙත නෙවෙයි" කියලා කියන්න බෑ.

සමහර වෙලාවට මම වචනානුසාරයෙන්ම කෙනෙක් එක්ක මුහුණට මුහුණ කතා කර කර ඉන්නකොට, එහෙමත් නැත්නම් වාහනයක් පදවනකොට පවා ඉතාම ගැඹුරු නිරෝධ ස්වභාවයේ සිදුවීම් (cessation-type events) ඇතිවෙන්න පුළුවන්. ඇහෙනකොට නම් භයානකයි වගේ, ඒත් ඒක ඇත්ත. ඒක ඇත්ත. ඒ වගේම මට ඒක මොකක්ද කියලා පැහැදිලි කරන්න බෑ. ඒක සිහිය නැතිවෙලා යනවා වගේ දෙයක් නෙවෙයි. වෙන්නේ, මේ පැවැත්මේ ස්වභාවයන් (presencing textures) කොච්චර ශූන්‍ය වෙනවාද කියනවා නම්, රූපය සහ අරූපය අතර වෙනසක් තියෙනවා කියලා කියන එකේවත් තේරුමක් නැතිවෙලා යනවා. ඉතින්, කිසිම පිළිවෙතක් නැතුව, කිසිම ආකාරයක භාවනාමය මොහොතක් හෝ කිසිවක් නැතුව, ඔබට ඒක ගැඹුරු සමාධියක් (deep samadhi) කියලා කියන්න පුළුවන්. ඇත්තෙන්ම, ගැඹුරු භාවනාවකදීත් ඒක සිද්ධ වෙන්න පුළුවන්.

ඒ වගේම භාවනාව ගැන මම හැමතිස්සෙම කතා කළත්, ඒක ටිකක් අමුතුයි. මොකද, එක අතකින් බැලුවොත්, භාවනාව කියන්නේ ඇත්තටම මොකක්ද කියලවත් මට ඔබට කියන්න බෑ. ඒක විශේෂ අත්දැකීමක් නෙවෙයි. ඉස්සර නම් ඒක විශේෂ අත්දැකීමක් වගේ දැනුණා, නමුත් ඒක, මේ 'දෙය' මොකක් වුණත්, එහි සියලු ශක්ති මට්ටම්වල (energetics) සහ හැමදේකම ස්වයං-ගවේෂණයක් (self-exploring) වැනි, කිසිදා නිමා නොවන ගවේෂණයක් පමණයි.


Original Source (Video): 

Title: Spiritual Practice Loses All Meaning

https://youtu.be/GXtz7vGWsNg?si=ZsHcOlzt3b-wZKIi



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...