Skip to main content

ඔබගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ බිය වල කිසිදු වටිනාකමක් නැත | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


ඔබගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ බිය වල කිසිදු වටිනාකමක් නැත | Angelo Dilullo


ඔබගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ බිය ඇත්තෙන්ම කිසිම වටිනාකමක් නැති දේවල්. මට ඒ ගැන තව ටිකක් විස්තර කරන්න ඉඩ දෙන්න. මම මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙයයි: ඔබ මීළඟ වතාවේදී අනාගතයේ සිදුවේවි යැයි සිතන යම් දෙයක් ගැන උද්දාමයක් (excitement) දැනෙන විට එය නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔබ සැලසුම් කරන දෙයක්, පැමිණීමට නියමිත නිවාඩුවක්, ඒ මොහොතේ ඔබ අසල නොමැති කෙනෙකු කෙරෙහි දැනෙන සෙනෙහසක් වැනි දෙයක්. එවිට ඔබේ සිත ඔබට මෙහෙම කියාවි: "හොඳයි, මට සතුටක් දැනෙන්නේ මම ඒ පුද්ගලයා සමඟ සිටින නිසා, හෝ මම ඒ අවස්ථාවට මුහුණ දෙන නිසා, හෝ මම ඒ නිවාඩුව ගත කරන නිසා, එහෙමත් නැත්නම් අනාගතයේ යම් දෙයක් ඒ සතුට නිර්මාණය කරන නිසා" කියලා.

නමුත් ඔබ බොහෝ විට තේරුම් නොගන්නා දෙය නම්, ඔබ සැබවින්ම සතුටින් ඉන්නේ මේ දැන්, මේ මොහොතේ බවයි. ඔබට දැනෙන ඒ හැඟීම, ඒ ප්‍රීතියේ හැඟීම, ඒ සතුට විඳීමේ හැඟීම, එය තිබෙන්නේ මේ දැන්, මෙතැනයි. එබැවින් එය දැනෙන්නට ඉඩ හරින්න. දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ දැනෙන්න. ඔබ ඇත්තටම මේ දැන් සතුටින් නොවන බව ඔබේ සිතට ඔබට කියන්නට ඉඩ දෙන්න එපා. ඔබ හුදෙක්ම අනාගතයේදී එය සිදුවේය යන බලාපොරොත්තුවෙන්, අනාගතයේදී ඔබට දැනේවි යැයි සිතන දෙය දැන් දැනෙනවා පමණයි කියා සිත ඔබට කියාවි, නේද?

මෙය ඉතා සියුම් කරුණක් ගැන කතා කරනවා යැයි ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන්, නමුත් ඇත්තෙන්ම එය එසේ නොවෙයි. මම පෙන්වා දෙන්නට උත්සාහ කරන්නේ, අපි සිදුවේවි යැයි සිතන දේ, එහෙමත් නැත්නම් හේතුඵල වාදය (causality) ගැන අප සිතන දේ, ඇත්තෙන්ම යථාර්ථය විකෘති කරන බවයි. එහි සත්‍යය නම්, මේ මොහොතේ අපට අනාගතයක් ගැන සිතන්නවත් අවශ්‍ය නැති බවයි. ඔබට තෘප්තිමත් බවක්, සතුටක්, ප්‍රීතියක්, හෝ උපේක්ෂාවක් (equanimity) වැනි ඕනෑම හැඟීමක් දැනෙනවා නම්, එය දැනටමත් මෙතැන තිබෙනවා. එය සිදුවීමට නියමිත අනාගතයක් නැහැ. ඔබට එසේ දැනීම සඳහා සැබෑ විය යුතු කිසිදු කොන්දේසි මාලාවක් නැහැ. පැහැදිලිවම, එය දැනටමත් මෙතැනයි.

කාසියේ අනෙක් පැත්ත වගේම, ඔබට බියක් දැනී මෙසේ සිතෙන්නට පුළුවන්, "අනේ, X, Y, හෝ Z දෙයක් සිදුවේවි යැයි මම ඇත්තටම බයයි" කියලා. නමුත් ඒ ආකාරයෙන්ම, ඔබ ඒ සිතුවිල්ල පසෙකින් තබා, සිදුවෙමින් පවතින දේට අවධානය යොමු කළොත්, ඔබට දැනේවි ඔබ බොහෝවිට බිය දැනෙමින් ඉන්නේ මේ දැන් බව. ඔබට යම් බියක් දැනෙනවා. සිදුවෙන්නේ එයයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයක්. ඇත්තෙන්ම, මම මෙතැනදී කියන්නට උත්සාහ කරන දෙයෙහි හරය ඔබ ඇත්තටම දුටුවොත්, මෙය දැකීම, මෙම හැඟීම දැනටමත් මෙතැන පවතින බව වටහා ගැනීම කොතරම් නිදහස් දායක දැයි ඔබට වැටහේවි. ඔබේ සිත අනාගතයට ප්‍රක්ෂේපණය (projecting) කරන බිය, සැබවින්ම මේ දැන් මෙතැන පවතින බව ඔබ වටහා ගත් විට, අනාගතය ගැන තැතිගැන්මක් (trepidation) ඇති කරගත යුතු නැහැ. එය දැනටමත් මෙතැනයි. ඔබට දැනටමත් එයට මුහුණ දිය හැකියි. එය දැනටමත් අත්විඳිමින් පවතිනවා. එය දැනටමත් දැනෙමින් පවතිනවා. එය පසුව පැමිණෙන දෙයක් නොවෙයි.

මෙය ජීවිතයේ බොහෝ දේ සඳහා බලපානවා, මට පිබිදීම (awakening) ගැන ලැබෙන බොහෝ අදහස් දැක්වීම් වලත් මෙය අඩංගුයි. "අනාගතයේදී මට දරාගන්න බැරි තරම් මානසික අඳුරු පැතිකඩයන් සමඟ වැඩ කරන්න (shadow work) සිදුවේවි කියා මම බයයි," වැනි දෙයක්. හෝ, "අනාගතයේදී, මම අතීතයේ දෙයක් නැවත අත්විඳීවි." ඔබේ සිත එහෙමත් කරනවා. එය හරියට දිශා දෙකකටම ක්‍රියා කරන දෙයක් වගෙයි. එය අනාගතය ගැන සිතනවා, අනාගතය ගැන කනස්සලු වෙනවා, අතීතය ආවර්ජනය කරනවා, ඒ වගේ දේවල්. ඒ වෙනුවට, දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ නිරීක්ෂණය කරන්න. සමහරවිට ඔබට දැන් පොඩි බියක් දැනෙනවා ඇති, පොඩි කනස්සල්ලක් (anxiety) දැනෙනවා ඇති. එය දැනෙන්නට ඉඩ හරින්න. දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ දැනෙන්නට හරින්න. එවිට ඔබට වැටහේවි, "ආහ්, මෙය පසුව පැමිණේවි යැයි මට කරදර වෙන්න අවශ්‍ය නැහැ, මොකද එය දැනටමත් මෙතැන තියෙනවා" කියලා.

ඇත්තෙන්ම, එය මෙතැන පවතින තාක් කල්, එය බොහෝවිට පිටවී යන ගමන් තිබෙන්නේ. දේවල් හැමවිටම වෙනස් වෙනවා. සෑම දෙයක්ම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතිනවා (in flux). ප්‍රීතිය වෙනස් වෙනවා. බිය වෙනස් වෙනවා. ඕනෑම ආකාරයක හැඟීමක් වෙනස් වෙමින් පවතිනවා. එය පැමිණෙනවා. එය පහව යනවා. එය රූපාන්තරණය වෙනවා. ඔබ මෙය ඇත්තටම දකින්නට පටන් ගත් විට සහ මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වන්නට පටන් ගත් විට, ඔබට වැටහේවි, පැනනගින සියලු ගැටළු, එනම් ගැටළු ලෙස පෙනෙන දේවල් පැනනගින්නේ, ඔබ දැන් දැනෙන දේ නිසා නොවෙයි. ඒවා පැනනගින්නේ අනාගතයේදී යම් හැඟීමක් ලබා ගැනීමට හෝ අනාගතයේදී යම් හැඟීමක් වළක්වා ගැනීමට ඔබ පාලනය කළ යුතු යැයි සිතන දේ නිසයි.

ඒ හැඟීම බොහෝවිට දැනටමත් මෙතැන පවතින බව ඔබ ඇත්තටම දකින විට - ඔබ හුදෙක්ම සංකල්පීය (conceptual) අවකාශයක ඉන්නවා නම් හැර, ඒ වගේ වෙලාවකදීත්, කොහොමහරි සිදුවෙමින් පවතින දේට දැනෙන්නට ඉඩ දෙන්න කියලා මම යෝජනා කරනවා. සමහරවිට යම් සුළු කම්මැලිකමක් (boredom) වගේ දෙයක් දැනෙනවා ඇති, ඒ නිසා වෙන්න ඇති ඔබේ සිත අහේ මෙහේ දුවන්නේ. නමුත් මෙතැන තිබෙන දේට දැනෙන්නට ඉඩ දුන් විට ඔබට වැටහේවි, "ආහ්, මට කිසිවක් පාලනය කරන්න අවශ්‍ය නැහැ, මොකද කොහොමත් මම කිසිවක් පාලනය කරන්නේ නැහැ. සතුට සහ ප්‍රීතිය ගෙන ඒමට හැකි වන පරිදි මම අනාගතය පාලනය කරන්නේ නැහැ." සතුට සහ ප්‍රීතිය මෙතැන තිබෙනවා, නැත්නම් නැහැ. නමුත් ඒවා කවදා හෝ මතුවන එකම ස්ථානය නම් මෙතැනයි.

එහි ප්‍රතිඵලය නම්, ඔබ මේ ආකාරයට ජීවත් වන තරමට, යම් ආකාරයක යටින් දිවෙන ප්‍රීතියක් මතු වීමයි. මතුවන ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳව යම් ‘හරි ය’ යන හැඟීමක් සහ එය විඳීමේ හැකියාවක් ඇති වීමයි, එමෙන්ම මතුවන දේ කෙරෙහි ආදරයක් පවා ඇති වීමයි. කාලයත් සමඟ, විසන්ධි නොවී (dissociate) සිටීමට දරන උත්සාහයත් සමග, මේ ක්ෂණික අත්දැකීම තුළ රැඳී සිටීමට දරන උත්සාහයත් සමග, ඉන්පසු ඒ පුරුද්ද ගොඩනගාගෙන මේ අත්දැකීම තුළම රැඳී සිටීමත් සමඟ, එය අපහසු වුවත්, පැමිණෙන, චලනය වන ඕනෑම දෙයක් දැනෙන්නට ඉඩ හැරීමේ කැමැත්තක් ඇති වෙනවා. කාලයත් සමඟ සිදුවන්නේ, අපි ඇත්තටම අත්දැකීමටම ආදරය කරන්නට පටන් ගැනීමයි. මතුවන්නේ කුමක් වුවත්, හුදෙක් දැනෙමින් සිටීමේ, ජීවත්ව සිටීමේ අත්දැකීමට අපි ආදරය කරනවා.

ඉතින්, "ඔබගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ බිය වල කිසිදු වටිනාකමක් නැත" යැයි මා පැවසූ විට මා අදහස් කළේ මෙයයි. මන්ද, බලාපොරොත්තු සහ බිය යනු පසුව ඇතිවන සිතුවිලි (afterthoughts) පමණයි. ඒවා නම්, "ආහ්, හොඳයි, පසුව, එතකොට, මට සතුටු වෙන්න පුළුවන්," හෝ "ඌහ්, මම මේක මගහරින්න ඕන, නැත්නම් පස්සේ මට දුකක්, බියක්, තැතිගැන්මක් වගේ දෙයක් දැනේවි" කියා සිත ඔබට කියන්නට දරන උත්සාහයන්. නමුත් ඒ සියල්ල දැන් සිදුවෙමින් පවතින බව සිත තේරුම් ගන්නේ නැහැ. ඔබ දැනෙන ඕනෑම දෙයක්, ඔබ දැනෙමින් ඉන්නේ දැන්. මේ දැන් මතුවෙමින් පවතින, මේ දැන් දැනෙමින් පවතින ඒ හැඟීමේ අත්දැකීම, විසන්ධි වීමෙන් (dissociation), සිතුවිලි වලින්, මගහැරීමෙන්, හෝ හිරිවැටීමෙන් (numbness) විකෘති නොවූ විට, එය ඇත්තටම බොහෝ සෙයින් සංසුන් වෙනවා. එය වඩාත් දරාගත හැකි, විඳිය හැකි, ස්වභාවික දෙයක් බවට පත් වෙනවා. එවිට නැවතත්, ඒ මොහොතේ මතු වන දේ, ආදරයේ අත්දැකීමක් සමග, හුදෙක් පැවැත්මට පැමිණීමේ සතුටේ අත්දැකීමක් සමග මතු වෙනවා. නේද? මතු වන ඕනෑම දෙයක්, දර්ශනය වන ඕනෑම දෙයක්, අත්දැකීමක් ලෙස ස්ඵටිකීකරණය වන ඕනෑම දෙයක්, එය යම් ආකාරයකින් ආදරයෙන් පිරී තිබෙනවා, නැත්නම් එය සතුටින් පිරී තිබෙනවා, නැත්නම් එය කුතුහලයෙන් (curiosity) පිරී තිබෙනවා. ඒ සියල්ලත් සමඟම, මොහොත තුළ ගැඹුරින් සහ තව තවත් ගැඹුරින් ස්ථාවර වීමේ හැඟීමක් ඇති වෙනවා.

ඉතින්, මම මේ කියමනෙන් ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ එපමණයි. නමුත් මොහොතකට බලන්න, අපි කොතරම් කාලයක් සිතමින් ගත කරනවාද කියා. අපි කොතරම් කාලයක් අනාගතය ගැන සිතමින්, අනාගතයට බිය වෙමින්, හෝ අනාගතය නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමින් ගත කරනවාද කියා. ඒ කිසිවක් ඇත්තටම සිදුවෙන්නේවත් නැහැ. අපි ඇත්තටම කරන්නේ, මේ දැන්, මෙතැන දැනෙමින් පවතින ඕනෑම දෙයක් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රවේශ විය හැකි (accessible) දෙයක් බව සහ එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයක් බව නොසලකා හැරීම පමණයි. අපි ඒ තුළ වැඩියෙන් විවේක ගන්නා තරමට, අපි තත්ත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කරගන්නවා. එවිට, විසන්ධි වී, පලා ගොස්, අවධානය වෙනතක යොමු කළ යුතු යැයි අපට දැනෙන එක අඩු වෙනවා. එවිට සියල්ල ඉතා සරල වෙනවා.


Original Source (Video): 

Title: All Your Hopes and Fears Don't Amount to a Hill of Beans

https://youtu.be/z-W9wgvfTME?si=rNKOevOPzSf458Wj



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...