තවත් ළං වෙන්න...| Angelo Dilullo
මේක ටෙස්කට්ලිපෝකා (Tezcatlipoca) ගැන ලියවුණු කවියක්.
මොයොකොයානි (Moyocoyani),
ටිට්ලකාවාන් (Titlacauan).
හැම මුහුණක්ම මතක තියාගන්න ඔබ්සිඩියන් (Obsidian) පාෂාණය ගැන.
දුම් දමන කණ්ණාඩියේ (The smoking mirror) අධිපතියා මම වෙමි,
ඒ අඳුරු තැනැත්තා ය.
තම තාරකාවන්ම ගිලගන්නා වූ රාත්රී අහස මම වෙමි.
සුළඟ නිසල වූ විට
ඔබ කවරෙක්දැයි ඔබට පැවසීම
ජලය විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලබන
ටෙක්ස්කොකෝ (Texcoco) විල මම වෙමි.
මා මිනිස් වෙසක් ගන්නා කල,
මම සුන්දර වෙමි
එලෙසම බිහිසුණු වෙමි.
වැස්සෙන් තෙත් වූ
මධ්යම රාත්රිය බඳු සමක් ද,
දැලි ගඟක් බඳු කේශ කලාපයක් ද,
ඔබ්සිඩියන් (Obsidian), ජෙට් (Jet) පාෂාණ
සහ ජගුවාර් (Jaguar) අස්ථිවලින් කළ ආභරණ ද දරමි.
ආලෝකයට සමාව නොදෙන දෑ ය.
එක් අතක,
දුම් දමන කණ්ණාඩිය දරා සිටිමි.
අනෙක් අතේ,
කිසිදු දයාවකින් තොරව බබළන
ගිනිගල් (Flint) පිහිය දරා සිටිමි.
මා තවත් දෑත් සහිතව පැමිණියහොත්,
ධෛර්යය, බිය බවට පත් කරන පලිහක් මා රැගෙන එමි.
ප්රතිඥාවන් වටා තදින් වෙළෙන
රැහැන රැගෙන එමි.
කටකතා මෙන්
පියාසර කරන
ඊතල රැගෙන එමි.
ඔබගේ දවස් ගණනය කරන
අස්ථිවල හඬ රැගෙන එමි.
මාගේ සැබෑ දේහය
මාංශයෙන් සැදුම් ලද්දක් නොවේ.
එය බෙර හඬවල් අතර පවතින
නිහඬතාවයයි.
තම ඉරණමට නමක් ඇතැයි දැනගැනීමට පෙර,
රණශූරයෙකුට එය ශ්රවණය වන නිමේෂයයි.
කෝපල් (Copal) දුම් සර්පිලාකාරව ඉහළ නගින විට,
හුඑහුඑටියොට්ල් (Huehueteotl), ටෙපොනාස්ට්ලි (Teponaztli) වෙත පිළිතුරු දෙන විට,
මම ගින්නෙන් මුවහත් වූ
කළු ඔබ්සිඩියන් (Obsidian) පාෂාණයක් ලෙස මතු වෙමි.
මනස තුළට
දුම් පිටකරන කණ්ණාඩියක් වෙමි.
රාත්රී සුළඟ සළුවක් මෙන් එක්රැස් වී
දේවාල සහ වෙළඳපොළවල් හරහා ගමන් කරයි.
පෙම්වතුන්ගේ දිවුරුම් ද
සේනාධිනායකයින්ගේ සැලසුම් ද හරහා යයි.
එවිට ගල් මත තබන ජගුවාර් (Jaguar) පාද සේ
මාගේ සිනහව මෘදු ලෙස ගමන් කරයි.
මට නම් රාශියකින් ආමන්ත්රණය කරනු ලැබේ.
ටිට්ලකාවාන් (Titlacauan),
එනම්, අපි ඔහුගේ වහලුන් වෙමු යන්නයි.
මන්ද, ඔබගේ හුස්ම ණයට ගත් එකක් වන අතර
ණය දුන් තැනැත්තා ඔබට අමතක වන බැවිනි.
නෙකොක් යාවොට්ල් (Necoc Yaotl),
එනම්, දෙපාර්ශ්වයේම සතුරා යන්නයි.
මන්ද, නිශ්චිතභාවය බිඳ වැටෙන තැන මා සිටින බැවිනි
එහිදී දෙපාර්ශ්වයටම තම පදනම අහිමි වී යයි.
මොයොකොයානි (Moyocoyani),
එනම්, තමා විසින්ම තමා නිර්මාණය කරගන්නා යන්නයි.
මන්ද, ලිපක් අවශ්ය නොවන
දුමාරය මා වන බැවිනි.
මධ්යම රාත්රියේ සිටින
ජගුවාර් (Jaguar) සතා මම වෙමි.
ගණනය කිරීම් සහ මිනුම් ආරක්ෂා කරන පුල්ලි සහිත තැනැත්තා වෙමි.
නගරය නමැති වනාන්තරය හරහා ගමන් කරමි.
බට වැටවල් පිටුපස
ගිනි අඟුරු බඳු දෙනෙත් ඇත.
කඩුවෙහි පවතින
දිළිසීම මා වෙමි.
අභිමානවත් හදවතක් අභ්යන්තරයට හරවන
සැකය මා වෙමි.
මා මන්ත්රකරුවාගේ අනුශාසකයා ද,
රණශූරයාගේ පරීක්ෂණය ද වෙමි.
ඔබගේ යාඥාවලින්
අවසර නොඉල්ලා,
දෙනු ලබන මෙන්ම
උදුරා ගනු ලබන අධිපතියාණෝ මම වෙමි.
මම කණ්ණාඩිය ඔසවමි.
ඔබ මා ඉදිරියට පැමිණෙන පළමු අවස්ථාවේ,
කණ්ණාඩිය විසින් ඔබගේ මනසට
පළමුවරට දුම් පිටකරන විට...
එය ටොනාලි (Tonalli) හි
ත්යාගයක් මෙන් පැමිණෙයි.
පපුව තුළ ඇතිවන
හදිසි හිරු රැස් විහිදීමක් මෙනි.
දයාවක් මෙනි.
අගුළු නොදැමූ
දේවාලයක දොරටුවක් මෙනි.
නමුත් විනාශ වීම වෙනුවෙන්,
සොයාගත නොහැකි ආත්මය වෙනුවෙන්,
ඔබ ඔබගේ සියල්ල
ඔබ්සිඩියන් (Obsidian) පූජාසනය මත තබනු ඇත.
ඔබේ වස්තුව පමණක් නොව,
ඒවා පූජා කරන තැනැත්තා ද එහි තබනු ඇත.
යටත් වූ
ඒ හස්තයම
ඔබ විසින් යටත් කරනු ඇත.
එවිට ඔබ දුම් දමන කණ්ණාඩියේ සත්යය ලෙස
ජීවත් වනු ඇත.
හිමිකර ගැනීමට
ස්ථාවර මුහුණක් නොමැත.
පවතින්නේ පැහැදිලි,
අඳුරු,
දිළිසීමක් පමණි.
හිමිකරුවෙකු නොමැති
ප්රතිබිම්බයකි.
ඔබට සත්යය අවශ්ය ද?
එසේනම් තවත් ළං වන්න.
මාගේ අතේ ඇති ඉට්ස්ලි (Itzli) පිහියෙන්,
ඔබගේ ඇලෙනසුලු මනසේ ගැට
මම මුළුමනින්ම
කපා දමමි.
ඔබ නමස්කාර කරන රැහැන්
මාගේ නියපොතු මගින්
ඉරා දමා,
සිව් දිග සුළඟට විසි කර දමනු ලැබේ.
කළු පැහැති
පටි,
දේවාලවලට ඉහළින්
වේගයෙන් ලෙළදෙයි.
මාගේ අදෘශ්යමාන
හමුදාවට
ඒවා කොඩි වැනිය.
ඔය ඉරිලා ගිය කෑලි තමයි ඔබේ පුරුදු.
ඔය පාවෙන පටි තමයි
ඔබේ කතන්දර.
ඒවා සුළඟේ ගහගෙන ගිහිල්ලා
නැතිවෙලා යනවා.
ඒවාට පිටුපසින් තියෙන නිරුවත්
අහස
නිරාවරණය වෙලා පේන්න ගන්නවා,
ඒක ආයෙත් කවදාවත් හංගන්න බෑ.
අවසානයේදී,
ඉතිරි වෙන්නේ
ඔමෙටියොට්ල් (Ometeotl) ගේ මුහුණයි.
ඒක සියලුම වෙස්මුහුණු වලින් එහාට ගිය දෙයක්.
ගනුදෙනු කරන්නාට
මම භයානක වෙමි.
ඔබගේ ප්රවේශම්සහගත ගනුදෙනු මට අවශ්ය නොවේ.
එක් අතක් දොර මත තබාගෙන පෙන්වන
ඔබගේ භක්තිය ද මට අවශ්ය නැත.
මේ ගමන්මග
හරියට රාත්රිය වගේම සම්පූර්ණයි.
මේකෙදි කිසිම
ගනුදෙනුවකට ඉඩක් නෑ.
මේ හැරීම
පරම සත්යයක්.
කිසිම කොන්දේසියක් මෙතනදි භාරගන්නේ නෑ.
ඒක පිහිතලයේ තියෙන
සීතල
සත්යය විදිහට තමයි පැමිණෙන්නේ.
කිසිම ආයාචනයකට
මෙතන ඉඩක් නෑ.
මේක තමයි අවසාන තරණය කිරීම.
මෙතනදි කිසිම සම්මුතියක් භාරගන්නේ නෑ.
රාත්රී සුළඟේ නියෝගයක් විදිහටයි ඒක එන්නේ.
කිසිම පෙත්සමක් මෙතනදි භාරගන්නේ නෑ.
ඒක
ඔබ්සිඩියන් (Obsidian)
නීතියක් වගේ ස්ථාවරව තියෙනවා.
කිසිම ගනුදෙනුවකට
එතන ඉඩක් නෑ.
ඔබ අල්ලාගෙන සිටින දේ
මම උදුරා ගන්නෙමි.
ඔබගේ මුවින්
"මාගේ"
යන වචනය
මම ගලවා දමන්නෙමි.
ඔබ එය නිදහස්ව පූජා කළහොත්,
ඔබගේ පැරණි ආත්මයේ අළු මත
අපි නර්තනයේ යෙදෙන්නෙමු.
ඒ පූජනීය වූ
නර්තනයේ
හැරීම් තුළින් අපි එකිනෙකා හා මුසු වන්නෙමු.
මේ හැරීම තමයි
අවසාන පියවර.
ඊටපස්සේ ඉතිරි වෙන දේ,
දුමක් වගේ ඉහළට නගිනවා.
නර්තන ශිල්පියා සහ
දෙවියන්.
සොයන්නා සහ
වෙන් කරන්නා.
මේ හැම බැඳීමක්ම ගැලවී යනවා.
කළු පැහැති
දිළිසීම පමණක්
ඉතිරි වෙනවා.
දුම් දමන කණ්ණාඩිය පමණක් ඉතිරි වෙනවා.
දකින්නෙක් නැතිව
දැකීමක් පමණක් තියෙනවා.
දුම් දමන කණ්ණාඩිය ඉස්සරහට ගිහින් හිටගන්න.
වෙනස් මුහුණක්
ඉල්ලන්න එපා.
සොයාගන්න බැරි දේ ඔබට පෙන්වන්න
ඒ කණ්ණාඩියට ඉඩ දෙන්න.
කවදාවත් නොතිබුණු දේවල්
කපලා අයින් කරලා දාන්න
ඒ පිහියට ඉඩ දෙන්න.
ආපසු හැරී එනකොට,
ඔය හැම වෙස්මුහුණකින්ම එහාට ගිය
විවෘත අහස ඔබට පෙනෙයි.
දුමාරයේ
අවසාන හුස්ම පොද පෙනෙයි.
ඔමෙයෝකන් (Omeyocan) හි තියෙන විවෘත දැකීමත් එක්ක.
නෙපන්ට්ලා (Nepantla) හි තියෙන අවසාන සමතුලිතතාවයත් එක්ක.
ජගුවාර්ගේ (Jaguar) නිශ්ශබ්දතාවය ඔබට අවබෝධ වෙයි.
ඔබ්සිඩියන්වල (Obsidian) පැහැදිලි බව අවබෝධ වෙයි.
බට පඳුරුවල තියෙන
හිස්, නිහඬ සවන්දීම ඔබට තේරෙයි.
රාත්රී
සුළඟේ
නර්තනය
ඔබට අවබෝධ වෙයි.
එතකොට
ටෙස්කට්ලිපෝකාගේ (Tezcatlipoca) මායාව බිඳිලා යනවා.
ඒ දුම් දමන කණ්ණාඩිය තුළින්
කිසිම ස්වාමියෙක් පෙන්වන්නේ නෑ.
කිසිම සිරකරුවෙක් පෙන්වන්නෙත් නෑ.
Original Source (Video):
Title: Come Closer...
https://youtu.be/2pTBM3RInQY?si=Vir8UJ9cVO8R3GhBවගකීම් සීමා කිරීම්
මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.
මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.
මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.
.jpg)


Comments
Post a Comment