ඔබ අත්වැරදීමකින් අනන්‍යතාවයෙන් මිදීම (Disidentifying) වෙනුවට මානසික විඝටනයකට (Disassociating) ලක්වෙනවාද? | Christopher J. Smith

Click Play for the Original English Video.

ඔබ අත්වැරදීමකින් අනන්‍යතාවයෙන් මිදීම (Disidentifying) වෙනුවට මානසික විඝටනයකට (Disassociating) ලක්වෙනවාද? | Christopher J. Smith

මට ප්‍රශ්නයක් ලැබුණා විඝටනය (Disassociation) ගැන සහ එය නොබැඳීම (Nonassociation) හා සමානද කියන එක ගැන. විඝටනය (Disassociation) කියන්නේ ඇත්තටම මානසිකව ගැටලුවලට මුහුණ දීමේ යාන්ත්‍රණයක් (Coping mechanism). ඒක මානසික ක්‍රියාවලියක්, මානසික සංසිද්ධියක්. ඒ නිසා ඇත්තටම විඝටනය (Disassociation) කියන්නේ—ඔබ මනෝ පාලනය (Mind control), මනෝ පාලන පරීක්ෂණ ගැන තියෙන දැනුම දිහා බැලුවොත්—නිතරම භාවිතා වෙන වචනයක්.

මේ විඝටනය (Disassociation) තුළදී වෙන්නේ, යම් කෙනෙක් අපහසු, කම්පන සහගත (Traumatic) තත්වයකට මුහුණ දුන්නාම, මනස ඒ තත්වයෙන් මඟහැර යන්න උත්සාහ කරනවා. එයින් මිදෙන්න එය විඝටනය වෙනවා. ඒ නිසා මනස දෙකකට බෙදෙනවා. එය ඛණ්ඩනය (Fragments) වෙනවා. ඉතින් දැන් මනසේ කොටස් දෙකක් තියෙනවා. මේ විදිහට විවිධ තත්වයන්, විවිධ උත්තේජක (Stimuli) එක්ක නැවත නැවතත් මේ දේ සිද්ධ වුණොත්, අවසානයේදී ඔබේ මනස කොටස් ගණනාවකට බෙදී යන්න පුළුවන්.

ඉන්පසුව බහුවිධ පෞරුෂයන් (Multiple personalities) වර්ධනය වෙනවා, නැත්නම් මනෝ පාලන (Mind control) දැනුම තුළ ඔවුන් හඳුන්වන විදිහට 'විකල්පයන්' (Alters) හැදෙනවා. මනසේ එක් කොටසක් කරන දේ අනිත් කොටස නොදැන සිටින විදිහට, මනසේ කොටස් එකිනෙකින් වෙන් කරලා හදන්න (Compartmentalize) මනෝ පාලනයේදී මේක පාවිච්චි කරනවා.

එතකොට, යම් විධානයක් (Command) දුන්නාම, මනස විවිධ කාර්යයන්, විවිධ රාජකාරි සඳහා විවිධ විකල්පයන් (Alters) වලට, විවිධ පෞරුෂයන්ට මාරු වෙනවා. දැන් ඇත්තටම, අපි සමස්තයක් විදිහට සමාජය දිහා බැලුවොත්, සමාජයේ ආණ්ඩුව (Government)—මේ 'government' කියන වචනය ගත්තොත්, ලතින් (Latin) භාෂාවෙන් 'govern' කියන්නේ පාලනය (Control) කරනවා කියන එකට, 'ment' කියන්නේ මනසට (Mind). ඒ නිසා ඇත්තටම, සමාජයේ හැමෝම යම්කිසි ආකාරයක මනෝ පාලනයකට (Mind control) ලක්වෙලා තියෙනවා.

අපිට කියන්න පුළුවන්, බොහොම කුඩා කාලයේ ඉඳන්ම දරුවෙකුගේ ඔලුවට සමහර දේවල් බලෙන් පටවලා (Imposed) තියෙනවා කියලා. සමාජයට ඕන කරන විදිහට හැදෙන්න කියලා සමාජය විසින් ඔවුන්ට බලපෑම් කරලා තියෙනවා. ඒ නිසා සමාජ රාමුවට අනුගත වෙන්න (Conform) දරුවාට පීඩනයක් එල්ල වෙනවා. ඉතින් ඒ දරුවාගේ සැබෑ ස්වභාවය යටපත් කරලා (Suppressed) දානවා. දරුවාගේ සැබෑ ස්වභාවයට ඉඩක් ලැබෙන්නේ නැහැ, මොකද තමන්ගේ සැබෑ ස්වභාවයෙන් හිටියොත් දරුවාට බැනුම් අහන්න වෙනවා, දඬුවම් විඳින්න වෙනවා. ඒත් සමාජයට අවශ්‍ය විදිහට හැඩගැහුනොත් දරුවාට ත්‍යාග, ඇගයීම් ලැබෙනවා.

ඇත්තෙන්ම, මේක සමාජයේ විවිධ පැතිකඩ හරහා සිද්ධ වෙනවා: දෙමාපියන්ගෙන්, අධ්‍යාපන ක්‍රමයෙන්, ජනමාධ්‍යයෙන්, ආණ්ඩුවෙන්, සමහර සංවිධානවලින් සහ සංස්කෘතියෙන්. මුළු සමාජයම එකතු වෙලා දරුවාව ස්වභාවිකත්වයෙන් තොර වෙනත් කුමන හෝ ආකාරයක කෙනෙක් බවට පත් කරන්න නිරන්තරයෙන්ම බලපෑම් කරනවා. ඉතින්, දඬුවම් ලබන්න තියෙන බිය නිසා, වෙනත් අය මොනවා හිතයිද කියන බිය නිසා, දරුවා බොහෝවිට මේ රාමුවට අනුගත වෙනවා. සමාජයට අවශ්‍ය විදිහට හැඩගැහෙන්න ගිහින්, දරුවා තමන්වම, තමන්ගේ සැබෑ ස්වභාවික ප්‍රකාශනය යටපත් කර ගන්නවා.

ඒකත් මනෝ පාලනයේ (Mind control) එක් ආකාරයක්. ඉන්පස්සේ දරුවා බොහෝ විට සමහර දේවල් වලින් විඝටනය (Disassociate) වෙනවා. ඉතින් ගොඩක් අය තමන්ගේම මනස ඇතුළට හැරිලා බැලුවොත්, ඔවුන්ට පෙනෙයි එතන තියෙන්නේ එක හඬක්, එක අභ්‍යන්තර කතාබහක්, එක සිතුවිලි ක්‍රියාවලියක් විතරක් නෙවෙයි කියලා. එතන බොහෝවිට විවිධ සිතුවිලි ක්‍රියාවලි කීපයක්ම තියෙනවා. විවිධ වර්ගයේ පෞරුෂයන් ගණනාවක්ම තියෙන්න පුළුවන්.

පෞරුෂය (Personality) කියන වචනය හැදෙන්නේ ග්‍රීක භාෂාවේ 'පර්සෝනා' (Persona) කියන වචනයෙන්. එහි තේරුම වෙස්මුහුණ කියන එකයි. ඉතින් මේක තමයි මිනිස්සු සමාජය වෙනුවෙන්, සමාජය එක්ක ගනුදෙනු කරන්න දාගෙන ඉන්න වෙස්මුහුණ. නමුත් මේ වෙස්මුහුණ පිටිපස්සේ ඉන්නේ කවුද? මේ වෙස්මුහුණ පිටිපස්සේ ඉන්න සැබෑ කෙනා කවුද? ඒ නිසා ඇත්තටම, හැමෝම යම් දුරකට මනෝ පාලනයට ලක්වෙලා තියෙනවා; යම් දුරකට මානසිකව විඝටනය (Disassociated) වෙලා තියෙනවා. පැහැදිලිවම මේක ගොඩක් ගැටලුවලට මඟ පාදනවා. මොකද කෙනෙක් විඝටනය වෙනකොට, තමන් තුළම මේ විදිහේ බෙදීම් සහ ඛණ්ඩනයන් ඇති කරගන්නකොට, ඒ ඇතුළේ කතා කරන විවිධ හඬවල් එකිනෙකාට විරුද්ධව සටන් කරන්න පටන් ගන්න පුළුවන්.

ඔබේ එක් කොටසක් මෙහෙම කියද්දී, තවත් කොටසක් වෙනත් දෙයක් කියනවා. ඔබ ඉන්නේ මනස් දෙකක. සමහරවිට ඔබ මනස් ගණනාවක පැටලිලා ඉන්නවා වෙන්න පුළුවන්. එතකොට ඒක අභ්‍යන්තර ගැටුමක්. ඒ අභ්‍යන්තර ගැටුම අභ්‍යන්තර දුකකට, අභ්‍යන්තර කැළඹීමකට, පීඩාවකට මඟ පාදනවා. ඊට පස්සේ ඒක බාහිරට ප්‍රක්ෂේපණය (Projected) වෙනවා, ඒ නිසා අනිත් අය එක්කත් ගැටුම් ඇතිවෙනවා.

ඒ නිසා විඝටනය (Disassociation), නොබැඳීමට (Nonassociation) වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක්. නමුත් ආධ්‍යාත්මික කවයන් තුළ, ආධ්‍යාත්මික ගවේෂකයන් (Spiritual seekers), පවා අද්වෛතය (Non-duality) අනුගමනය කරන අය පවා, බොහෝ විට නොබැඳෙනවා වෙනුවට විඝටනය වීමේ සම්භාවිතාවක් තියෙනවා. මොකද ඔවුන් ඒ වචන, ඒ දැනුම අරගෙන, ඊට පස්සේ මානසිකව ඒ හරහා ජීවත් වෙන්න උත්සාහ කරනවා.

ඒ නිසා සමහර වෙලාවට ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් බවට පත් වෙන්න පුළුවන්. ඔවුන් පරණ අනන්‍යතාවයකින් විඝටනය වෙලා (Disassociate) දැන් අලුත් අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කරගෙන තියෙන මනසේ වෙනත් කොටසකට එනවා—ඒක ආධ්‍යාත්මික අනන්‍යතාවයක් (Spiritual identity) හරි අද්වෛත (Nonduality) අනන්‍යතාවයක් හරි වෙන්න පුළුවන්. ඒකත් එක්තරා ආකාරයක විඝටනයක්. ඉතින් ඒක නොබැඳීමට (Nonassociation) වඩා හාත්පසින්ම වෙනස්. නොබැඳීම (Nonassociation) කියන්නේ ඔබ සැබැවින්ම කවුද කියලා ඔබ හඳුනාගෙන, ඔබ නොවන ඒ දේවල් එක්ක සම්බන්ධ නොවී, නොබැඳී ඉන්න එකයි.

ඔබ දකින්න පටන් අරන් තියෙනවා ඔබ කියන්නේ මේ වෙනස් වෙන දේවල් නෙවෙයි කියලා. ඔබ කියන්නේ මේ චරිත (Roles) නෙවෙයි. ඔබ කියන්නේ මේ අවස්ථාවන්, වස්තූන්, පුද්ගලයන්, ස්ථාන, තත්වයන්, සංවේදනයන්, හැඟීම්, මේ ශරීරය, සිතුවිලි, එහෙමත් නැත්නම් මොනයම් හෝ අනන්‍යතාවයක්, මොනයම් හෝ විශ්වාස පද්ධතියක් (Belief system) නෙවෙයි කියලා ඔබ දකිනවා. ඔබ ඒ හැමදෙයකටම වඩා එහාට ගිය කෙනෙක් කියලා ඔබ අවබෝධ කරගෙන තියෙනවා.

ඔබේ සැබෑ ස්වභාවය මොකක්ද කියලා දැක්කාම, නොබැඳී (Not associate) ඉන්න එක සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසක් නැති දෙයක්. ඔබ කවුද කියලා ඔබ හඳුනාගත්තට පස්සේ, නොබැඳී ඉන්න කිසිම උත්සාහයක් දරන්න ඕනෙ වෙන්නේ නැහැ. මම නිතරම භාවිතා කරන උපමාවක් (Analogy) තමයි, කෝච්චි වේදිකාවක (Platform) හිටගෙන ඉන්න කෙනෙක්ව හිතින් මවා ගන්න. කෝච්චිය ඇවිත් නැවැත්තුවාම දොරවල් ඇරෙනවා. තමන් ඉන්න තැනම රැඳී ඉඳලා කෝච්චියට නොනැගී ඉන්න කොච්චර උත්සාහයක් ගන්න ඕනෙද? ඒකට කිසිම උත්සාහයක් ගන්න ඕනෙ නැහැ.

නමුත් ඔබ හිතනවා නම් ඔබ ඉන්නේ කෝච්චිය ඇතුළේ කියලා, ඔබට ඒ කෝච්චියෙන් බහින්න ඕනේ කියලා, එහෙමත් නැත්නම් ඔබට ඒ කෝච්චිය නවත්වන්න ඕනේ කියලා, අන්න එතකොට ඒකට ලොකු උත්සාහයක් දරන්න වෙනවා. එතනදි තමයි අරගලය (Struggle) ඇතිවෙන්නේ. මනස කියන්නෙත් අන්න ඒ වගේ දෙයක්. මනස කියන්නේ සිතුවිලි කෝච්චියට (Train of thought). ඔබේ සැබෑ ස්වභාවය තියෙන්නේ කෝච්චිය ඇතුළේ නෙවෙයි. ඔබ කියන්නේ කෝච්චිය නෙවෙයි. ඔබ ඉන්නේ වේදිකාව (Platform) උඩ.

ඒ වගේම ඔබ හැමවෙලේම ඉන්නේ වේදිකාව උඩයි. ඔබ හැමදාමත් හිටියේ වේදිකාව උඩයි. වෙලා තියෙන්නේ, ඔබ කෝච්චියයි කියලා ඔබ හිතපු එක විතරයි. ඔබ කෝච්චිය ඇතුළේ ඉන්නවා කියලා ඔබ හිතුවා. ඉතින් ඒ නිසා, ඔබ කෝච්චිය ඇතුළේ ඉන්නවා කියලා හිතුවොත්, ඒ කෝච්චියෙන් බහින්න ඔබ අරගල කළ යුතුයි කියලා ඔබ හිතනවා. ඒ කෝච්චියෙන් බහින්න ලොකු උත්සාහයක් දරන්න වෙයි කියලා ඔබ හිතනවා.

ඉතින් නොබැඳීම (Nonassociation) කියන්නේ ඔබ කෝච්චියේ නෙවෙයි ඉන්නේ, ඔබ කවදාවත් කෝච්චියේ හිටියේ නැහැ, ඒ වගේම ඔබ කවදාවත් කෝච්චියට නගින්නෙත් නැහැ කියලා ඔබ හඳුනාගැනීමයි. එතකොට ඔබ ඔබේ සැබෑ ස්වභාවයෙන්ම නිකම්ම රැඳී ඉන්නවා. නොබැඳීම (Nonassociation) සඳහා පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් තවත් වචනයක් තමයි අනන්‍යතාවයෙන් මිදීම (Nonidentification)—ඒ කියන්නේ අනන්‍ය නොවීම (Not identify). ඉතින්, විඝටනයේදී (Disassociation) අලුත් අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය වෙන්න පුළුවන්.

ආධ්‍යාත්මික අපේක්ෂකයා (Spiritual aspirant), ගවේෂකයා (Seeker), අලුත් අනන්‍යතාවයක් ගොඩනගා ගන්නවා වෙන්න පුළුවන්. නමුත් අනන්‍යතාවයක් නැති (Nonidentity), නොබැඳෙන (Nonassociation) ස්වභාවය තුළ කිසිම අනන්‍යතාවයක් නැහැ. ඔබට මානසිකව රැඳෙන්න තැනක් (Mental position) නැහැ කියලා ඔබ දකින්න පටන් අරන් තියෙනවා. ඔබ කිසියම් විශේෂිත තැනක හිටගෙන නැහැ. ඒ නිසා ඉතාම සරලව, ඔබ කිසිම දෙයක් එක්ක අනන්‍ය වෙන්නේ (Identify) නැහැ. ඔබ බැඳෙන්නේ (Associate) නැහැ. ඒ නිසා මේ දෙක එකිනෙකට හාත්පසින්ම වෙනස් දේවල්, ඒ නිසා මේ දෙක එකමයි කියලා කොහොමටවත් පටලවා ගන්න නරකයි.

Original Source (Video): 

Title: Are You Accidentally 'Disassociating' Rather Than Disidentifying

https://youtu.be/5vP8q2X0CKc?si=o6FNQui3ItFcMNhR

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.