Skip to main content

ඔබේ ඇතුළාන්තයේ සිටින දරුවා කිසිදා ඔබ හැර ගියේ නැහැ | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


ඔබේ ඇතුළාන්තයේ සිටින දරුවා කිසිදා ඔබ හැර ගියේ නැහැ | Angelo Dilullo


ඔයාලා දන්නවද, අපි ඇත්තටම කවදාවත් අපේ ළමා කාලයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම මිදිලා ලොකු මහත් වෙන්නේ නැහැ. අද මම කුස්සියේ ඉඳලා දොර හරහා පිටුපස ආලින්දයට ග්‍රිස්ලි (Grizzly) කියන මගේ බල්ලා එක්ක ඇවිදගෙන යනකොට මට මේක එකපාරටම තේරුම් ගියා. එතකොට ග්‍රිස්ලිටයි (Grizzly) මටයි දෙන්නටම පිටත ලෝකය ගැන පුදුමාකාර විස්මයක් (Wonder) දැනුණා. ඔව්, හරියට තත්පරයකට කලින් මම ජීවත් වුණු ලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වෙලා ගියා වගේ හැඟීමක් ඒක.

ඊට පස්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දර්ශන, ශබ්ද, සුවඳ, ස්වභාවයන් සහ ඒ හැමදෙයක්ම පිරුණු අලුත් ලෝකයක් මතු වුණා. ඒකේ තියෙන විස්මය (Wonder) සහ ගැඹුර (Profundity), ඒ වගේම ඒ හැමදේකම තියෙන අහිංසකත්වය (Innocence) සහ සරල බව (Simplicity) ඇත්තටම හදවතට තදින්ම දැනුණා. එතකොට මට තේරුම් ගියා, ලෝකය ගැන දකින ඒ ළමා කාලයේ අත්දැකීම තාමත් අපි හැමෝම තුළම ඒ විදිහටම තියෙනවා නේද කියලා.

විශේෂයෙන්ම කුඩා දරුවෙක් හැමදෙයක්ම දකින්නේ හරිම සරල විදිහකට. ඔවුන් මේ ලෝකය තුළ, ඔවුන්ගේ වටපිටාව තුළ සැරිසරනකොට, ඒ වටපිටාව නිකම්ම වෙනස් වෙනවා නෙවෙයි, ඒක මතු වෙනවා, ආයෙමත් නොපෙනී යනවා. ඒ වගේම අලුත් අත්දැකීම් කොහෙන් එනවාද කියලවත් හිතාගන්න බැරි විදිහට මතුවෙලා ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම ඒ ග්‍රහණයට නතු කරගන්නවා. ඒ හැමදෙයක්ම දකිනකොට දැනෙන විස්මය (Wonder) කියන්නේ ඔවුන් මඟහරින්න හදන, එහෙමත් නැත්නම් පස්සට අදින දෙයක් නෙවෙයි.

ඔවුන් කාලය ගැන අවධානයෙන් ඉන්නේ නැහැ. ඔවුන් කරන්නේ ඒ දේවල් දැනෙන එක, දකින එක, සෙල්ලම් කරන එක, ස්පර්ශ කරන එක සහ අත්දකින එක විතරයි. ඉතින්, ළමා කාලය කොහේවත් ගිහින් නැහැ, අපි ඒකෙන් මිදිලා ලොකු වෙන්නේ නැහැ, අපි ඒක අතහැරලා දාලා ඇවිත් නැහැ කියලා මම කියනකොට මම අදහස් කළේ, ඇත්තටම ඒක නිතරම මෙතන තියෙනවා කියන එකයි. අපි ඇත්තටම කරන්නේ ඒ ළමා ස්වභාවය වහගෙන වෙනත් දෙයක් ගොඩනඟන එකයි, එහෙමත් නැත්නම් අපි ඒකෙන් අපේ අවධානය වෙනතකට හරවා ගන්නවා කියන එකයි වඩාත් නිවැරදි වෙන්නේ.

ඒ කියන්නේ, ඒ දරුවා ඇත්තටම ටිකක් ලොකු දරුවෙක් බවටත්, ඊට පස්සේ තරුණයෙක් සහ වැඩිහිටියෙක් බවටත් පරිණාමය වෙනවා වගේම, ළමා කාලයේ තියෙන ඒ විස්මය (Wonder), අහිංසකත්වය (Innocence), සරල බව (Simplicity) සහ ස්වයංසිද්ධ බව (Spontaneity) කවදාවත් කොහේවත් යන්නේ නැහැ. ඊට පස්සේ මේ ක්‍රියාවලිය පටන් ගන්නවා, අපේ අවධානය වැඩි වැඩියෙන් සිතුවිලි (Thought) දෙසට යොමු වෙන්න පටන් ගන්නවා. අපේ අවධානය අපේම අභ්‍යන්තර ලෝකයක් (Internal world) කරා වැඩි වැඩියෙන් යොමු වෙනවා. අන්තිමට ඒ අභ්‍යන්තර ලෝකය කොච්චර දැඩි වෙනවාද කියනවා නම්, අපිට අපේ වටේ තියෙන සැබෑ ලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වෙලා යනවා.

මේ මොහොතේ තියෙන සරල බව (Simplicity), විස්මය (Wonder), විවෘත බව (Openness) සහ අද්වෛත ස්වභාවය (Non-duality) අත්දකිනවා කියන්නේ මොකක්ද කියන එක අපිට අමතක වෙනවා. ඔව්, මේක හැමවෙලේම අපි හැමෝම ළඟ තියෙනවා. ඉතින්, ඔබේ ළමා කාලය නැවත ලබා ගැනීම හෝ ළමා කාලයේ අහිංසකත්වය නැවත ලබා ගැනීම ගැන කියන මේ වගේ කතා ඇත්තටම ගොඩක් හොඳයි කියලා මම හිතනවා. සහජ ඉවෙන් (Instinctually) බැලුවොත් ඒවා ලබාගන්න පුළුවන් කියන එක ඇත්තක්, හැබැයි ඒක ඔබ අලුතෙන් ලබාගන්න ඕනෙ දෙයක්වත් නෙවෙයි.

ඒක දැනටමත් මෙතන තියෙනවා. ඒ කියන්නේ, ඔබ ළමයෙක් විදිහට ඒ කාලේ දැක්ක ලෝකයමයි අදටත් දකින්නේ; එදා ඔබ බලපු ඒ ලෝකය, හෝ ඒ ලෝකය නොවන ස්වභාවය, එහෙමත් නැත්නම් ඔබ ලබපු ඒ අත්දැකීම—ඒ හැමදේම හරියටම දැන් තියෙනවා වගේමයි තිබුණේ. හැබැයි දැන් වෙලා තියෙන්නේ සිතුවිලි කියන පෙරහන් (Filters of thought), ඒ වගේම අපේක්ෂාවන් (Anticipation), බලාපොරොත්තු (Expectation), ද්වේශය (Aversion), තෘෂ්ණාව (Desire), බිය (Fear), කාලය, අතීතය, වර්තමානය, අනාගතය, ප්‍රශ්න, විසඳුම්, අනිත් මිනිස්සු, ඒ මිනිස්සු ඔබට කොච්චර වැදගත්ද, ඔවුන් එක්ක තියෙන සම්බන්ධතාවය—මේ වගේ දේවල් ගැන නිමක් නැතුව හිතන එකෙන්, අර අපි ලබන සැබෑ අත්දැකීම පෙරාහරින (Filters) වෙනස්ම ලෝකයක් නිර්මාණය වෙලා තියෙනවා.

ඉතින්, මම ආයෙමත් කියනවා, අපි ළමා කාලයේ ඉඳලා වැඩිහිටි කාලයකට පරිණාමය වෙන්නේ නැහැ. අපි කරන්නේ අර දරුවා වහගෙන වැඩිහිටියෙක් වෙනවා කියලා කියන මේ ව්‍යාජ ලෝකයක් ගොඩනඟා ගන්න එකයි. එච්චරයි වෙන්නේ. ඒ නිසා ඔබට කවදාවත් ඔබේ අහිංසකත්වය (Innocence) නැති කරගන්න බැහැ. තවදුරටත් පැහැදිලි කරනවා නම්, අපි මේක ගොඩනඟලා තියෙනවා නම්—ඇත්තටම අපි හැමෝම එහෙම කරලා තියෙනවා, මේ වැඩිහිටි ලෝකය, මේ අභ්‍යන්තර ලෝකය අපි ගොඩනඟාගෙන තියෙනවා—අපි යම් මානසික කම්පනයකට (Trauma) ලක් වෙලා තියෙනවා නම්, ඒ දරුණු කම්පනයන් නිසා මේ ගොඩනඟාගත්ත ලෝකය ඇතුළේ ජීවත් වෙන එක තවත් අපහසු කරනවා.

ඒ වුණත් ඒ ලෝකයට අපි තියෙන බැඳීම තාමත් ගොඩක් ශක්තිමත්. ඒ නිසා, මානසික කම්පනයක් (Trauma) තිබුණත්, ඒ දරුවාට ඇත්තටම හානියක් වෙලා තිබුණත්, සහ ඒ වැඩිහිටියාට හානියක් වෙලා තිබුණත්, ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ ඒ ළමා කාලයේ තියෙන විස්මය (Wonder) එතන නැහැ කියලා. ඒක තාමත් එතනම තියෙනවා. කලින් තිබුණා වගේමයි.

වෙලා තියෙන්නේ අපි මේ ගොඩනඟාගත්ත අභ්‍යන්තර ලෝකය හරියට මැලියම් වගේ අපිට තදින්ම ඇලිලා (Sticky) තියෙන එකයි. සමහර මානසික කම්පනයන් (Trauma) නිසා මේක තවත් වැඩියෙන් අපිට ඇලෙන්න පුළුවන්, හැබැයි කොහොම වුණත් ඒක හැමෝටම තදින්ම බැඳිලයි තියෙන්නේ. ගොඩක් මිනිස්සු නිකම්ම ඒ ලෝකයේ ජීවත් වෙනවා, ඒ වගේම ඒකෙන් හොඳ කතාවක් කියනවා; ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන හොඳ කතාවක් කියනවා. සමහරවිට ඒක කම්පනයකින් තොර කතාවක් වෙන්න පුළුවන්.

සමහර වෙලාවට ඒකෙන් මානසික කම්පනයන් (Trauma) හංගනවා වෙන්නත් පුළුවන්. සමහර වෙලාවට මගේ ජීවිතේ හැමදේම හොඳින් තියෙනවා කියන ඒ කතාව ඇතුළේ ලොකු මානසික කම්පනයන් ප්‍රමාණයක් හැංගිලා තියෙනවා. හැබැයි මම කියන්න හදන දේ තමයි, මේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කොහොමත් අතෘප්තිකරයි. ඒක මූලික වශයෙන්ම අතෘප්තිකරයි, ඒ වගේම හැමදාමත් ඒක එහෙමම වේවි, මොකද ඒක සැබෑවක් නෙවෙයි. ඒක යථාර්ථයේ සත්‍යය (Truth of reality) නෙවෙයි. යථාර්ථයේ සත්‍යය තියෙන්නේ ඔබ වටාමයි.

ඒ සත්‍යය තියෙන්නේ ඒ විස්මය (Wonder) ඇතුළේ. ඒක තියෙන්නේ මේ ඇහෙන ශබ්ද ඇතුළේ. අපේ අභ්‍යන්තරයට ගිහින්, එකක් පස්සේ එකක් එන සිතුවිලිවලට දිගින් දිගටම අවධානය යොමු කරමින්, යථාර්ථයෙන් වෙන්වීම් (Dissociation), විනිශ්චය කිරීම් (Judgment), බිය (Fear), මානසික බිය, මඟහැරීම්, අතීතය, වර්තමානය, අනාගතය, අතීතය ආයෙමත් මතක් කර කර විඳවීම, එහෙම විඳවන එක මඟහැරීම, අනාගතය ගැන හිතින් මවාගැනීම, ඒක කාංසාව (Anxiety) ඇතිකරන නිසා අනාගතය මවාගැනීමට විරුද්ධ වීම—මේ වගේ නිරන්තරයෙන් සිදුවෙන දේවල් හරහා ඔබේ අත්දැකීම මොට කරගන්නේ නැති වෙලාවට ඔබට දැනෙන ඒ සංවේදනයන් (Sensations) ඇතුළේ තමයි සත්‍යය තියෙන්නේ.

හැබැයි මේ සරල බව (Simplicity), අහිංසකත්වය (Innocence) සහ ස්වයංසිද්ධ බව (Spontaneity) හැමවෙලේම මෙතන තියෙනවා කියන සත්‍යය ඒ කිසිදෙයකින් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ. ඔබට ඇත්තටම ඒක නොදැක ඉන්න බැහැ. ඔබ ඒක දකිනවා. මෙතන වෙන්නේ ඔබේ අවධානය බොහොම ඉක්මනින් ආයෙමත් සිතුවිලි දෙසට හැරෙන එකයි, කිසිසේත්ම නොපවතින ඒ අභ්‍යන්තර ලෝකය දෙසට බොහොම ඉක්මනින් හැරෙන එකයි.

ඒක එක අතකින් ආරක්ෂිතයි කියලා අපිට හිතෙන්න පුළුවන්. ඒක ආරක්ෂාවක් වගේ දැනෙන්න පුළුවන්, හැබැයි ඒක එහෙම නැහැ. ඒක ඇත්තටම ආරක්ෂාවක් නෙවෙයි. ඒක ගොඩක් අපහසුතාවයන් ඇති කරන දෙයක්. ඒ වගේම ඒකෙන් හැමදේම විකෘති කරනවා. ඒකෙන් මෝහය (Delusion) නිර්මාණය කරනවා. අපි අපිටම, අපේ ආදරණීයයන්ට සහ අපේ වටපිටාවේ තියෙන හැමදේටම කොයි විදිහට බලපානවාද කියන එක ගැන අපිව අවිඥානික (Unconscious) තත්ත්වයකට පත් කරන්නෙත් මේකයි. අපි අපිටම කොහොමද හානි කරගන්නේ කියලා අපිවත් දන්නේ නැත්තේ කොහොමද? ඒකට හේතුව අපි මේ ව්‍යාජ අභ්‍යන්තර ලෝකය ඇතුළේ ජීවත් වෙන එකයි.

පුද්ගලයෙක් වීම, වැඩිහිටියෙක් වීම වගේ දේවල් වෙනුවෙන් අර ළමා කාලය වහගෙන ගොඩනඟපු පලංචිය තමයි ඒක. ළමා කාලය තාමත් හැමවෙලේම මෙතන තියෙනවා. ඉතින්, ඔබට හැමදාම ඒකට පිවිසෙන්න පුළුවන්. ඒ වගේම මේ බැඳීම්වලින් මිදීම (Unbinding), අවදි වීම (Waking up) ගැන, ඊටපස්සේ අපගේ අඳුරු සෙවනැලි සුවපත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය (Shadow work) සහ වඩාත් ගැඹුරු සංජානන පෙරහන් වෙනස් කිරීමේ කාර්යය (Perceptual filter work) ගැන මම කතා කරන මේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාවලියම—ඕනෑම කෙනෙකුට අත්විඳින්න පුළුවන්.

ඒ වගේම ඒකෙන් කරන්නේ හැමදාම මෙතන තිබුණු දේ තුළටම ඔබව ආයෙමත් ඇදලා දාන එකයි. මේක කරපු හැම කෙනෙක්ම, මම කියන මේ මාර්ගයේ ඇත්තටම ගමන් කරලා තියෙන මම දන්න හැම කෙනෙක්ම එන්නේ එකම තැනකටයි. මූලික වශයෙන්ම තමන්ට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ කියලා ඔවුන් තේරුම් ගන්නවා. මූලික වශයෙන් හැමදේම හොඳින් තියෙනවා කියලා ඔවුන් දකිනවා. සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වුණු මොකක්දෝ දෙයක් තියෙනවා.

කිසිම විදිහකින් අපවිත්‍ර කරන්න බැරි, හැමවෙලේම ලබාගන්න පුළුවන් මොකක්දෝ දෙයක් එතන තියෙනවා. ඒක හංගන්නවත් බැහැ. ඒක අපේ ප්‍රයෝජනයට හැමදාම මෙතන තියෙනවා. ඉතින් ඒක ඇත්තටම ගොඩක් වටිනා දෙයක්. ඉතින් ඔව්, මේ දේවල් ඔබට කොහොම දැනෙනවාද කියලා බලන්න. ඔබ දවස ගෙවනකොට, මට දෙන්න තියෙන සරල උපදෙස තමයි, ජීවිතයට පුංචි විස්මයක් (Wonder) එකතු කරගන්න කියන එක. ඔබේ අභ්‍යන්තර ලෝකයට ඕන විදිහට, සිද්ධවෙන්නේ මොකක්ද කියලා ඔබ දන්නවා යැයි ඔබටම කියාගන්න එපා.

හරියට ඔබ යන්නේ කොහේද, ඔබ ආවේ කොහෙන්ද, ඇත්ත මොකක්ද, බොරුව මොකක්ද කියලා ඔබ දන්නවා වගේ, මේක විනිශ්චය කර කර, අරක විනිශ්චය කර කර ඉන්න එපා—ඒ ඔක්කොම ඔළුව වෙහෙසන දේවල්. ඔබට ඒවා තියාගන්න ඕනෙ නැහැ. ඔබට ඒවා කරපින්නාගෙන යන්න ඕනෙ නැහැ. ඇත්තටම ඔබ කවුද කියන එක නෙවෙයි, අර අභ්‍යන්තර ලෝකයේ ඉන්න වැඩිහිටි පුද්ගලයා විදිහට ඔබ කවුද කියලා හිතාගෙන ඉන්නවා නම්, ඒ ව්‍යාජ පුද්ගලයාව ඔබටම මතක් කරගන්න ඒවා නිතරම පාවිච්චි කරන්න අවශ්‍ය නැහැ.

ඒ ඔක්කොම විකෘති වූ දේවල්. ඒ කිසිදෙයක් අවශ්‍ය නැහැ. ඒ නිසා, ඒ විස්මයට (Wonder) විවෘත වෙන්න. ඒක දකින්න. ඒක දැනෙන්න අරින්න. ඒක තියෙන්නේ අපේ ඉන්ද්‍රියන් (Senses) තුළයි. ඒකට තියෙන ඍජුම ප්‍රවේශය තමයි ඉන්ද්‍රියන් කියන්නේ. හැඟීම, ඒ සංවේදනයන්, ඒ ශබ්ද, වාතය තුළ, අවකාශය තුළ තියෙන තනු සහ නාද, නටන වර්ණයන්, සෙවනැලි, අඳුර සහ ආලෝකය, මේ ඔක්කොම එකට බැඳිලා තියෙනවා. ඒක හරියට සුමිහිරි සංධ්වනියක් (Symphony) වගේ.

ඒක හැමවෙලේම මෙතන තියෙනවා, හැමවෙලේම විවෘතයි, ඒ ඔබ වෙනුවෙන්මයි.


Original Source (Video): 

Title: Your Inner Child Never Left

https://youtu.be/WukTlcPQ3tA?si=FRymfla3l9Va_8Dj



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...