විඤ්ඤාණය, මමත්වය සහ සිතුවිලි (Consciousness, Self, and Thought) | Angelo Dilullo
ඉතින් මට ඕන කරන්නේ ගවේෂණය කරන්න... මම බලාපොරොත්තු වෙනවා ඔයාලත් මාත් එක්කම මේක කරයි කියලා. මොකද මේකෙ සම්පූර්ණ අරමුණ ඒකයි. එහෙම නැත්තම් මේක නිකන්ම සිතුවිලි (Thoughts) ගොඩක්, එහෙම නැත්තම් විශ්ලේෂණයක් විතරක් වෙයි. පලවෙනි දේ තමයි මේක දකින එක: ඒ තමයි මේ මොහොතේ ඔබ ඉන්නේ සවිඥානිකව (Conscious) කියන එක. දැන් ඔබේ මනස මේකත් එක්ක තර්ක කරන්න ඇවිත්, "අනේ මන්දා, මම ඉන්නේ සිහියෙන්ද කියලා මට හරියටම කියන්න බෑ," වගේ දේවල් කියනවා නම්, ඒ ගැන වද වෙන්න එපා.
නිකන් බලන්න. දකින්න ඔබ මෙතන ඉන්නවා කියන එක. පෙනෙන විදියට ඔබ මේ තොරතුරු ලබා ගනිමින්, නැත්තම් අහමින්, නැත්තම් බලමින් ඉන්නවා. එහෙම නැත්තම් ඔබේ අත්දැකීම ඇතුලේ අවදියෙන් තියෙන යමක් තියෙනවා. එතන 'අවදියෙන් සිටීමක්' (Alertness) තියෙනවා. පිබිදී සිටීමක් (Awakeness). හුදු පිබිදී සිටීමක් පමණයි. අන්න ඒ හුදු පිබිදී සිටීම දෙස බලන්න. ඒක විශ්ලේෂණය කරන්න යන්න එපා. ඒ ගැන හිතන්න එපා. නිකන් ඒ දිහා බලන්න. ඒ හුදු පිබිදී සිටීම දකින්න.
දකින්න ඔබ ඉන්නේ අවදියෙන් බව. ඔබට මේක දැනෙන්න පුළුවන් මේ අවදි බවේ කේන්ද්රය, නැත්තම් ඔබේ සවිඥානික අත්දැකීමේ කේන්ද්රය වගේ. සමහරවිට ඔබට දැනෙයි ඒක ඔළුව ඇතුලේ හෝ ඒ අවට පිහිටලා තියෙනවා වගේ. එහෙම නොවෙන්නත් පුළුවන්. ඒක ප්රශ්නයක් නෙවෙයි. හැබැයි ඒකට කේන්ද්රයක් හෝ ඊට ආසන්න බවක් තියෙනවා කියලා දැනෙන්න පුළුවන්. නිකන් දකින්න: ඒක දිගටම ක්රියාත්මකයි (Just on). ඒක එමින් යමින් තියෙන දෙයක් නෙවෙයි.
සිතුවිලි (Thoughts) එනවා යනවා වගේ පේනවා. ඔබට හරි ප්රබල සිතුවිල්ලක් එන්න පුළුවන්, ඊටපස්සේ හරි සැහැල්ලු සිතුවිල්ලක් එන්න පුළුවන්. ඔබට යමක් විග්රහ කරන සිතුවිල්ලක් එන්න පුළුවන්. ඔය වගේ සිතුවිලිවල එක එක ස්වභාවයන් තියෙනවා. ඔබේ හිතේ යම් රූපයක් මැවිලා, ටික වෙලාවක් තියිලා, නැති වෙලා යන්න පුළුවන්. ඔය හැම දේම වෙනස් වෙනවා. ඒවා එනවා, යනවා. ඒවාට එකිනෙකට වෙනස් වයනයන් නැත්නම් ස්වභාවයන් තියෙනවා.
හැබැයි මේ දැන් ඔබ අවදියෙන් ඉන්නවා කියන කාරණය, මේ සජීවීව ඉන්න ස්වභාවය වෙනස් වෙන්නේ නෑ. ඒක දකින්න. ඒක හරියට නිකන්, ඒක ඇතුලේ සිතුවිලි වෙනස් උනාට, ඒක වෙනස් වෙන්නේ නෑ වගේ දෙයක්. ඔබ එක දිගටම අවදියෙන්, එක දිගටම සජීවීව, එක දිගටම සවිඥානිකව ඉන්නවා. දැන් බලන්න මේ විඤ්ඤාණය (Consciousness) කොච්චර නම් ස්ථාවරද කියලා. ඒක නිකන්ම එතන තියෙනවා. දිගටම ක්රියාත්මකයි.
ඒක ඇත්තටම පොඩි වෙන්නේ හරි ලොකු වෙන්නේ හරි නෑ. ඒක නිකන්ම එතන තියෙනවා. බලන්න, ඔබ ඒ ගැන හිතන්නේ නැති උනත් ඒක එතනම තියෙනවා. ඔබ ඔය ඒකාකාරී බව නැත්තම් ස්ථාවර අවදි බව ගැන අවධානයෙන් හිටියොත් තව රසවත් දෙයක් දකියි: ඒ තමයි, සිතුවිලිවලට ගුණාංග තියෙනවා වගේ, මේ 'අවදි බවට' (Awakeness) ඇත්තටම විශේෂිත ගුණාංග මුකුත් නෑ.
සිතුවිල්ලක් සැර වෙන්න පුළුවන්, නැත්තම් ශාන්ත වෙන්න පුළුවන්. බය හිතෙන එකක්, සතුටු එකක්, නැත්තම් විහිළු සහගත එකක් වෙන්න පුළුවන්. අතීතය ගැන හෝ අනාගතය ගැන වෙන්න පුළුවන්. ඔබට කියන්න පුළුවන් ඒකට යම් ගුණාංග තියෙනවා කියලා. ඔබට පුළුවන් නම් මනසින් රූප මවාගන්න, සමහරවිට ඔබට පුළුවන් ඒ මනඃකල්පිත සිතුවිල්ල ගැන කතා කරන්න - හැමෝටම එහෙම කරන්න බෑ. ඒකට පාටක් තියෙන්න පුළුවන්. කහ, රතු, කළු වෙන්න පුළුවන්. ඉතින්, ඔන්න ඕවා තමයි ගුණාංග.
මම අදහස් කළේ අන්න ඒකයි. ආයෙත් කියනවා නම්, මේ හැම දෙයක්ම පෙනී ඉන්නේ අර අවදි බව, එහෙම නැත්තම් අර විඤ්ඤාණය ඇතුලෙයි. දැන් දකින්න, විඤ්ඤාණයට ඇත්තටම කිසිම ගුණාංගයක් නෑ කියලා. ඒක හරියටම පිරිසිදු, විනිවිද පෙනෙන වතුර වගේ. සිතුවිලිවල සාරය ගෙනියන්නේ මේක හරහා කියලයි මම කියන්නේ. ඒ කියන්නේ සිතුවිල්ලක් මේක ඇතුලේ මතු වෙලා, ආයේ නැති වෙලා යන්න පුළුවන්.
හැබැයි මේ විඤ්ඤාණයේ ස්වභාවය වෙනස් වෙන්නේ නෑ. ඒ වගේම සිතුවිලිවල තියෙන ගුණාංග මේ විඤ්ඤාණයට උරා ගන්නේ නෑ. මේ විඤ්ඤාණය සිතුවිලිවල තියෙන ඕනෑම ගුණාංගයකට ඉඩ දෙනවා කියලා කියන්න පුළුවන් වෙන්නෙත් අන්න ඒ නිසයි. මොකද ඒක කිසිම දෙයක් අල්ලගෙන ඉන්නේ නෑ. මම තාම කතා නොකරපු තව කොටසක් මේකේ තියෙනවා. මම දැන් ඒක පෙන්නන්නම්.
ඔබේ 'මම' (I) කියන හැඟීම, නැත්තම් 'ඔබ' (You) කියන හැඟීම, ඔබේ ආත්මය පිළිබඳ හැඟීම (Sense of self) - ඒක තියෙන්නේ වෙන කොහේ හරිද? නැත්තම් ඒක තියෙන්නෙත් මේ අවදි බව ඇතුලෙමද? මේක ඇරෙන්න වෙන කොහේ හරි ඒක තියෙන්න පුළුවන්ද? විශේෂිත ගුණාංග මුකුත් නැතුව, ස්ථාවරව අවදියෙන්, පැහැදිලිව ඉන්න ගමන්, තමන්ගේ ආත්මය වෙන කොහේ හරි ඈත තැනක තියෙන්න පුළුවන්ද? එහෙම නැත්තම් ඒකත් නිකන්ම එවිත් යන සිතුවිල්ලක් විතරද? "මම පිරිමියෙක්", "මට වයස අවුරුදු 35යි", "මම ඇමරිකාවේ (United States) කෙනෙක්" වගේ දේවල්? මේ සිතුවිලි ඇවිත් යනවා, හැබැයි පැහැදිලිවම මේ දේවල් ඔබ නෙවෙයි. මොකද ඒවා එනවා, යනවා.
ඉතින් මේ මොහොතේම, ඔබ ඔබේ සම්මත අනන්යතාවය ගැන, ඒ කියන්නේ අතීතය වගේ දේවල් ගැන විශේෂයෙන් හිතන්නේ නැත්තම්, ඔබ එකපාරටම නැති වෙලා යනවද? එහෙම නැත්තම් ඔබ 'ඔබය' කියන හැඟීම - හෝ නිකන්ම 'පවතිනවා' කියන හැඟීම - විඤ්ඤාණය වගේම මෙතන තියෙනවද? නිකන්ම පවතින්න, ඔබට ඔබ ගැන එක දෙයක්වත් හිතන්න අවශ්ය නෑ.
මේකේ තියෙන නිදහස ඔබට පේනවා ඇති. නිකන්ම පවතින්න, ඒ පැවැත්ම (Being) පැහැදිලිව දකින්න ඔබට කිසිම දෙයක් විශ්ලේෂණය කරන්න ඕනේ නෑ. ඒක එන්නේ නෑ, යන්නේ නෑ, වෙනස් වෙන්නේ නෑ, සිතුවිලිවල ගුණාංග බාරගන්නෙත් නෑ. හැබැයි එන ඕනෑම දේකට - ඕනෑම සිතුවිල්ලකට - ඉඩ දෙනවා. මේ පිරිසිදු අවදි බව (Pure awakeness), පිරිසිදු සවිඥානික අත්දැකීම, සිතුවිලි එක්ක ගැට ගැහිලා නෑ.
ඒකට "මම" කියලා කියන්නවත් අවශ්ය නෑ මොකද ඒක දැනටමත් එතන තියෙනවා. ඒ 'පැවැත්ම' (Beingness)... ඒකට තමන්ව හඳුනාගන්න අවශ්ය නෑ. ඒක පුද්ගලික (Personal) වෙන්න ඕනේ නෑ. තමන් ගැන හෝ වෙනත් දෙයක් ගැන නිගමනවලට එන්න ඒකට අවශ්ය නෑ. නිකන්ම සවිඥානිකයි. මේක හැම වෙලාවෙම අපිට තියෙනවා. මේක හැම වෙලාවෙම සත්යයක්. එකම දේ තමයි, අපි සිතුවිලිවල ඕනවට වඩා එල්ලුනාම, අපේ අවධානය සිතුවිලිවලට විතරක් සීමා වෙන එක.
ඉතින් ඕනෑම වෙලාවක, ඔබට පුළුවන් මේ ක්රියාවලිය හරහා යන්න, නැත්තම් මේ වීඩියෝ එක බලලා ඔබටම මතක් කරගන්න: මේක නිකන්ම පැවැත්මක්, පවතින ස්වභාවයක් (Beingness), පැහැදිලි බවක්, විඤ්ඤාණයක් විතරයි. ඊට වඩා දෙයක් නෑ. මේකට උත්සාහයක් ඕනේ නෑ. මුලදී නැවත මේකට අනුගත වෙන්න (Retune), අවධානය ටිකක් පුළුල් කරගන්න පොඩි උත්සාහයක් ඕනේ වෙයි. ඊට පස්සේ තියෙන්නේ සැහැල්ලු අවධානයක් විතරයි. එච්චරයි. ඔබ මෙතනම රැඳෙන්න.
Original Source (Video):
Title: Consciousness, Self, and Thought
https://youtu.be/TV-H7uPY0FM?si=lOtk6op56hY8O-pG
වගකීම් සීමා කිරීම්
මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.
මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.
මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.
%20(68).jpg)


Comments
Post a Comment