‘නරඹන්නා’ නැමැති ස්වභාවය බිඳ වැටීම | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

‘නරඹන්නා’ නැමැති ස්වභාවය බිඳ වැටීම | Angelo Dilullo

යම් අවස්ථාවකදී, අත්දැකීම් ඝන කරන එහෙමත් නැත්නම් එකට එකතු කරන පරතරයක් දකින්න ලැබෙන්නේ නෑ. හරියට ගඩොල් දෙකක් අතර තියෙන බදාම (mortar) වගේ, අත්දැකීම් එකට අල්ලගෙන ඉන්න, නැත්නම් එක සංසිද්ධියක් තව එකකට සම්බන්ධ කරන, එක සිතුවිල්ලක් ඊළඟ සිතුවිල්ලට ඈඳන යම් දෙයක් තියෙනවා වගේ අපිට දැනෙනවා. අන්න ඒ 'බදාම' වගේ දෙය තමයි බොහෝ වෙලාවට 'නරඹන්නා' (watcher) විදියට පෙනී ඉන්නේ. එහෙමත් නැත්නම් "මට ඇතුළාන්ත ලෝකයක් තියෙනවා" වගේ හැඟීමක් ඇති කරන්නේ ඒකයි.

ඉතින් අනත්ත (anatta) එහෙමත් නැත්නම් 'ආත්මයක් නැත' කියන අවබෝධයත් එක්ක, අර කලින් කිව්ව දේ තවදුරටත් එතන නෑ. එතන තවදුරටත් 'ඇතුළක්' කියලා තැනක් නෑ. තියෙන්නේ හටගන්නා සංසිද්ධි (arising phenomenon) විතරයි. අත්දැකීම් එකිනෙකට ඈඳලා අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියක් බවට පත්කරන කිසිම දෙයක් එතන නෑ.

මම මගේ වීඩියෝ ඔක්කොම ලැයිස්තු (playlists) විදියට වෙන් කරලයි තියෙන්නේ. ඔබට පුළුවන් අද්වෛත (non-duality) ලැයිස්තුව හරි, අනාත්ම (no-self) ලැයිස්තුව හරි බලන්න. ඒ දෙකම බලන්න පුළුවන්. හැබැයි මම කියන්නේ, ඔබේ අත්දැකීම (experience) දිහා හොඳට බලන්න. කාරණා දෙකක් ගැන විමසිලිමත් වෙන්න. පළවෙනි එක තමයි: මොන වගේ හේතු සාධක (conditions) යටතේද මේ 'නරඹන්නා' කියන හැඟීම මතුවෙන්නේ? සමහරවිට ඒක හිතේ යම්කිසි හැකිලීමක් (contraction) වගේ දැනෙන්න පුළුවන්.

ඒක යම් උත්තේජනයක් (trigger) වගේ දැනෙන්න පුළුවන්. නැත්නම් යම් ප්‍රතික්‍රියා දැක්වීමක් වගේ දැනෙන්නත් පුළුවන්. එහෙමත් නැත්නම් ප්‍රතික්‍රියාවක් නෙවෙයි, යම් ආකාරයක ප්‍රතිරෝධී රටාවක් (resistance pattern) වගේ දැනෙන්නත් ඉඩ තියෙනවා. හැබැයි මේ 'නරඹන ස්වභාවය' ඇති වෙන්න ඇත්තටම බලපාන හේතු මොනවද කියලා දැනගන්න එක, ඒ ගැන අවධානය යොමු කරන එක හරිම වැදගත්. ඒක ඕනම දෙයක් වෙන්න පුළුවන්.

සමහරවිට ඔබට මහන්සියි වෙන්න පුළුවන්; නැත්නම් දවසේ යම්කිසි වෙලාවක මේක වෙනවා වෙන්න පුළුවන්. ඒක ඕනම දෙයක් වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් ඒ ගැන අවධානයෙන් ඉන්න. මොන වගේ වෙලාවටද, මොන වගේ තත්ත්වයන් යටතේද මේ 'නරඹන්නා' නැවත මතු වෙන්නේ කියලා බලන්න. ඊටපස්සේ බලන්න ඒක ආපහු එද්දී දැනෙන්නේ කොහොමද කියලා. ඒ අත්දැකීම ඇතුලේ ඉන්නකොට ඇත්තටම මොකද වෙන්නේ කියලා බලන්න.

ඉතින් මේ අත්දැකීම (experience) කියන්නේ මොකක්ද කියලා හොඳට පැහැදිලි කරගන්න. මේ මුළු ක්‍රියාවලියම තියෙන්නේ ඒ ගැනයි. මේ මට්ටමේදී... මම නිතරම කියනවා වගේ, මේක හරිම සියුම් විමර්ශනයක් (subtle investigation). පොඩ්ඩක් වේගය අඩු කරන්න, මොකද වෙන්නේ කියලා හොඳට අවධානය යොමු කරන්න, එතකොට බලන්න ඕන කොහාටද කියලා ජීවිතය විසින්ම ඔබට පෙන්නලා දේවි. මොකද උවමනාවෙන්ම අවධානය යොමු කරන්න ගියොත්, එතනිනුත් 'නරඹන්නෙක්' නිර්මාණය වෙන්න පුළුවන්. හරියට සමහර සතිය (mindfulness) පුරුදු කරන ක්‍රමවලදී වෙනවා වගේ, නේද? ඒකෙන් 'නරඹන ස්වභාවයක්' හැදෙන්න පුළුවන්.

ඒ නිසා නරඹන්නා ලවා අත්දැකීම පාලනය කරවන්නේ නැතුව, අවධානයත් එක්කම අත්දැකීම බාධාවකින් තොරව මතු වෙන්න ඉඩ දෙන්න. සිතුවිලි වල යම් ස්වභාවයක් තියෙනවා "අනේ දෙවියනේ, ඔයාට තීරණයක් ගන්න වෙනවා" වගේ දේවල් කියන. ඒවා හරිම බලසම්පන්නයි (compelling) සමහර වෙලාවට. "මම තීරණයක් ගන්න ඕනේ. මම මොකද කරන්නේ?" කියලා හිතෙනවා. එතනදී "නෑ, මම තීරණයක් ගන්න ඕනේ නෑ, ඒක නිකන්ම සිතුවිල්ලක් විතරයි" කියලා දකිනවා වෙනුවට අපි ඒ සිතුවිල්ල එක්ක බැඳෙනවා. ඇත්තටම එතන තියෙන්නේ "ඔයාට තීරණයක් ගන්න වෙනවා" කියලා කියන සිතුවිල්ලක් විතරයි.

ඒක නිකන්ම සිතුවිල්ලක් විතරයි, නේද? ඔබ හිතුවොත් "මම තීරණයක් ගන්න ඕනේ" කියලා, ඔබ දැනටමත් ඒ සිතුවිල්ලට බැඳිලා ඉවරයි; ඔබ ඒ සිතුවිල්ලත් එක්ක අනන්‍ය වෙලා (identifying). හැබැයි අනිත් අතට, ඔබ නිකන්ම දැක්කොත් "මම තීරණයක් ගන්න ඕනේ" කියන පණිවිඩය දෙන සිතුවිල්ලක් විතරයි මේක කියලා, ඒ සිතුවිල්ල සම්පූර්ණ වෙන්නත් කලින් ඒක දියවෙලා යනවා (dissolved), නේද? එතන මුකුත් නෑ.

තියෙන්නේ විඤ්ඤාණය (consciousness) විතරයි. භාවනා කරන සිත ශාන්තව තියෙනකොට එකපාරටම යමක් මතුවෙලා කියනවා "ආ, ඔයාට මෙතන තෝරාගැනීමක් කරන්න වෙනවා" කියලා. ඒක තෝරාගැනීමක් (choice) නෙවෙයි. ඒක ප්‍රකාශයක් විතරයි. ඒක නිකන්ම සිතුවිල්ලක් "ඔයා මේක කරන්න ඕනේ" කියලා කියන. හරිද? ඒක නිකන් ඇමක් (enticement) වගේ දෙයක්. ඔබ ඒකට වැඩිපුර අවධානයක් දුන්නේ නැත්නම්, ඒක නිකන්ම නැතිවෙලා යනවා.

හැබැයි අපි ඒ වගේ සිතුවිලි වලට ප්‍රතික්‍රියා දක්වන්න පෙළඹෙන නිසා, ඒවා ආපහු එන්න බලනවා, නේද? අපි යම් දේකට ශක්තිය ලබා දෙනවා නම්, ඒ දේ ආපහු එනවා. යම් විශ්වාසයක් ගැන ඔබ ප්‍රශ්න කරන මොහොතේම, ඔබට පුළුවන් නැවතත් ශරීරයේ දැනීම් (body sensations) වෙත එන්න. අපි මේ සීමා මායිම් නැති විඤ්ඤාණය (unbound consciousness) තුළ ඉඳන් කරන භාවනාව ගැන කතා කරනකොට, ඒක ඉන්ද්‍රිය දොරටු හයෙන් (six sense gates) එකක් විතරයි. ශරීරයට දැනෙන සංවේදන කියන්නේ තවත් දොරටුවක්.

ඔබ ඇත්තටම ඒ මහා විඤ්ඤාණය (vast consciousness) තුළ විවේකීව ඉන්නවා නම්, එතන සිතුවිලි වලට බැඳීමක් නෑ. එතකොට සිතුවිල්ලක් කියන්නේ විඤ්ඤාණයේ මතුවෙන තවත් එක අත්දැකීමක් විතරයි කියලා එකපාරටම පේනවා. ඒ වගේම ඒක දියවෙලා යන්න පුළුවන්. "ආ, මෙතන ගන්න ලොකු තීරණයක් තියෙනවා" කියලා කියන සිතුවිල්ල වුනත් එච්චරයි. ඔබට පෙනේවි අනිත් ඕනෑම සිතුවිල්ලක් වගේම, "ආ, ඒක ඇත්තටම දියවෙලා යනවා නේද? එතන ඇත්තටම මුකුත් නෑ" කියලා.

විඤ්ඤාණය ගැන කියනවා නම්, අපි වැඩි වැඩියෙන් පුරුදු කරන තරමට, ඒක වඩාත් පැහැදිලි වෙනවා. හැබැයි ඉන්ද්‍රිය සංවේදන (senses) ගත්තොත්, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් එතනම තියෙනවා; ඔබට පුළුවන් කෙලින්ම ඒ දිහා බලන්න, නැත්නම් නිකන්ම ඒක දකින්න.

ඉන්ද්‍රිය සංවේදන වුනත් තව තවත් පැහැදිලි වෙනවා තමයි, හැබැයි ඒවා සාමාන්‍යයෙන් 'දෙකෙන් එකක්' (binary) වගේ ස්වභාවයක් ගන්නේ. ඒවා ද්වෛතයි (dualistic), ඊට පස්සේ අද්වෛතයි (non-dualistic). ඒක ලොකු වෙනසක්. හැබැයි විඤ්ඤාණය ඊට වඩා පරාසයක් (spectrum) වගේ දෙයක්. සීමා මායිම් නැති විඤ්ඤාණය (unbound consciousness) කියන්නේ මොකක්ද කියන එක එන්න එන්නම පැහැදිලි වෙනවා. එතකොට අර සමහර සිතුවිලි වලට අපිව අල්ලගන්න තියෙන බලය එන්න එන්නම අඩු වෙනවා.

ඉතින් එච්චරයි, නේද? සමහර සිතුවිලි තියෙනවා හරිම බලසම්පන්නයි: තීරණ ගැනීමේ සිතුවිලි, කම්මැලිකම ගැන සිතුවිලි, සැකය (doubt) ගැන සිතුවිලි, තමන් ගැනම සැක කරන සිතුවිලි (self-doubt), භාවනා පුහුණුව ගැන සිතුවිලි වගේ දේවල්. මේ වගේ සිතුවිලි අපිව පොඩ්ඩක් හිර කරගන්න බලනවා; ඒවා ටිකක් ඇලෙන සුළුයි (stickier). හැබැයි ඒවා නිකන්ම සිතුවිලි විතරයි.

Original Source (Video): 

Title: Collapsing the Watcher State

https://youtu.be/MWRZqKyVAy4?si=h_aQtjS7VRe9CQzH

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.