Skip to main content

දෘශ්‍යමානයන්ගේ මහා සංධ්වනිය! | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


දෘශ්‍යමානයන්ගේ මහා සංධ්වනිය! | Angelo Dilullo


යම් විදියකින් ඔබ නැතිවීමක් ගැන, දුකක් ගැන, නැත්නම් දැඩි ශෝකයක් (grief) ගැන බොහොම ගැඹුරින් හිතලා බැලුවොත්, අන්තිමේදී ඔබට එතනින් ආදරය (love) මුණගැහේවි. අපි මේ කතන්දර පස්සේ දුවන්නේ නැතුව, "මේක මෙහෙමයි තියෙන්නේ, මේක මෙහෙම වෙන්න තිබුණා, මේක මෙහෙම වෙන්න ඕන" කියලා හිත හිතා ඉන්නේ නැතුව, මේ දැන් අපිට දැනෙන සංවේදනා (sensations) සහ ඒ ශක්තීන් (energetics) විතරක් හරියටම දැනගන්න පුළුවන් නම්—අපිට බොහෝ වෙලාවට මේ දුක දැනෙන්නේ පපුවට හරි හදවතට හරි වෙන්න හේතුවක් තියෙනවා. මොකද අපි ආදරය විඳින්නෙත් එතනින්මයි.

ඉතින්, මේ ලාභ සහ අලාභ කියන්නේ නිකම්ම මතුපිටින් තියෙන ආලේපන (overlays) වගයක් විතරයි කියලත්, ඇත්තටම කිසිම දෙයක් එන්නෙත් නෑ, කිසිම දෙයක් යන්නෙත් නෑ, කිසිම දෙයක් අලුතෙන් ලැබෙන්නෙත් නෑ, නැති වෙන්නෙත් නෑ කියලත් ඔබට තේරුම් ගන්න පුළුවන් නම්; ඒ වගේම මේ දැනෙන සංවේදනා සහ ශක්තීන් හැමදාම මෙතන තිබුණා, ඉස්සරහටත් තියෙනවා, ඒවා මේ මොහොතේ තියෙන හේතු (conditions) මත විවිධ මට්ටම්වලින්, අඩු වැඩි වශයෙන් ප්‍රකාශ වෙනවා විතරයි කියලා දකිනවා නම්; අන්න එතකොට ඔබට ඉතුරු වෙන්නේ කවදාවත් ඉවර නොවන, ඉවර වෙන්න අවශ්‍ය නැති හැඟීම්වල මහා සංධ්වනියක් (symphony of feeling) විතරයි.

මේකට විශේෂ තේරුමක් තියෙන්නම ඕන නෑ. හැබැයි ඒක තේරුමක් නැති දෙයක් වෙන්න ඕනෙත් නෑ. මේක අපිට විඳින්න පුළුවන්. මේක අත්දකින්න පුළුවන්. මේක වැළඳගන්න (embrace) පුළුවන්. අපි නිශ්චලව, සන්සුන්ව, සැහැල්ලුවෙන් ඉන්නකොට මේක විඳින්න පුළුවන්. ඒ වගේම අපි ශරීරය හොලවනකොටත් මේක විඳින්න පුළුවන්: අපි හිමින් සැරේ චලනය වෙනකොට, සමහරවිට වේගයෙන් දුවනකොට, අපි නටනකොට, ඇඟ ගස දානකොට, ඇවිදිනකොට, නානකොට වුණත් මේක දැනෙනවා. අපි ශරීරය කොහොම හෙලෙව්වත්, අපි මේ ශරීරය තුළ කොහොම පදිංචි වෙලා හිටියත්, මේ සංවේදනා වල සංධ්වනිය (symphony of sensation), එහෙම නැත්නම් හැඟීම් වල සංධ්වනිය—මේ ඔක්කොම එකම දෙයක්—අපිට ඇත්තටම වැළඳගන්න පුළුවන්කම තියෙනවා.

මම මේවා කෑලි කෑලි වලට කඩලා, මේකේ විවිධ ස්ථර (layers) තියෙනවා, විවිධ කොටස් තියෙනවා කියලා කියනවා නෙවෙයි. මේකේ කොටස් නෑ. මේක සම්පූර්ණයි. මේක එකිනෙක හා ඉතා ගැඹුරින් බැඳිලයි (interpenetrated) තියෙන්නේ, සම්පූර්ණයෙන්ම පදිංචි වෙලයි තියෙන්නේ, හරිම සමීපයි. ඔබට ඕන නම් කියන්න පුළුවන් මේක ඒකාකාරී (homogeneous) දෙයක් කියලා, මොකද මේකේ එක පැත්තක් අනිත් පැත්තට වඩා අඩුවක් හෝ වැඩිවක් කියලා දෙයක් නෑ. කිසිම දෙයක් මග ඇරිලා නෑ. කිසිම දෙයක් තනි වෙලා, නැති වෙලා, එලියට දාලා, තහනම් වෙලා, එහෙම නැත්නම් මග ඇරිලා ගිහින් කියලා දැනෙන්නේ නෑ. මේක ඉන්ද්‍රියයන් තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් වීමක්.

ඉතින් ඊට පස්සේ මේ ස්වර (tones), ඒ කියන්නේ දුකේ විවිධ ඡායාවන්, සතුටේ විවිධ ඡායාවන්, ආදරයේ ඡායාවන්, පුදුමය, ප්‍රමෝදය (ecstasy) සහ ප්‍රීතියේ විවිධ ස්වභාවයන්—මේ හැම දෙයක්ම එකතු වෙලා හරිම ලස්සන චිත්‍රයක් (mosaic), ලස්සන සංධ්වනියක් නිර්මාණය කරනවා. අපිට පුළුවන් ඒකට ඇවිත් අපිව සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් කරගන්න ඉඩ දෙන්න. සිද්ධ වෙන්නේ මොකක්ද, ඒ දේට එහෙම්මම වෙන්න ඉඩ හරින්න, මොකද ඇත්තටම වෙන්නෙත් ඒකයි. අපිට පුළුවන් මේ සංධ්වනිය දිහා සංධ්වනියක් විදිහටම බලලා සතුටු වෙන්න. අපිට පුළුවන් මේ ජීවිත නාටකය (play of life) දිහා නාටකයක් විදිහට බලලා වින්දනය කරන්න: හැම චරිතයක් විදිහටම, වේදිකාව විදිහට, ප්‍රේක්ෂකයා විදිහට, අවකාශය (space) විදිහට, චලනය විදිහට, නිශ්චලතාවය විදිහට, ශබ්දය සහ වර්ණය විදිහටම අපිට මේක විඳින්න පුළුවන්.

ඒ නිසා, ඕනෑම දෙයක් මේකට ඇතුල් වෙන්න දොරටුවක් (entry point) කරගන්න පුළුවන්: ශෝකය, දුක, ප්‍රමෝදය, සැප හෝ වේදනාව කියන මේ ඕනෑම දෙයක් මේකට පාරක් කරගන්න පුළුවන්. හැබැයි ඒකට අපි කැමති වෙන්න ඕන මේ දේවල් විශ්ලේෂණය (analyze) කරන එක අතාරින්න. අපේ අත්දැකීම වෙනත් දෙයකට—ඒක ඇත්තටම නැති වෙනත් දෙයකට—පෙරළන එක නවත්තන්න ඕන. ඒ කියන්නේ වර්ගීකරණය කරන එක, විග්‍රහ කරන එක, විනිශ්චය කරන එක (judge) නවත්තන්න ඕන. ඒ වෙනුවට, සමහර විට ඔබ මුලින්ම ඔබේ අත්දැකීම තුළ මැදට ඇවිත් කේන්ද්‍රගත වෙන්න (center yourself). ඊට පස්සේ ඉඩ දෙන්න ඒ අත්දැකීමටම මේ පෙනෙන මායිම් ඔක්කොම දිය කරලා හරින්න. ඒ අත්දැකීමට ඉඩ දෙන්න ඔබව ඒක ඇතුළටම ඇදලා ගන්න. අත්දැකීමට ඉඩ දෙන්න එය තුළටම කිඳා බහින්න. ඒ අත්දැකීමට ඉඩ දෙන්න සම්පූර්ණයෙන්ම, බාධාවකින් තොරව ප්‍රකාශ වෙන්න. එතකොට ඒක අනිවාර්යයෙන්ම හරිම විනෝදජනක ගමනක් වේවි.

මේක ඉවරයක් නැති ගවේෂණයක් (endless exploration), ඉවරයක් නැති සංදර්ශනයක්. මේකේ අනන්ත වු ලක්ෂණ, ගුණාංග සහ ස්වභාවයන් (textures) තියෙනවා, ඒ වගේම ඒ හුඟක් ඒවා නම් කරන්න බැරි දේවල් (unnamable). හැබැයි ඔබ කිසිම දේකින් වෙන් වෙලා, පැත්තකට වෙලා ඉන්නේ නැත්නම්, ඔබට ඒවා නම් කරන්නවත්, ලේබල් ගහන්නවත් ඕන වෙන්නේ නෑ. ඔබ නම් කරනවා නම්, ලේබල් ගහනවා නම්, විනිශ්චය කරනවා නම්, ඒ කියන්නේ ඔබ පැත්තකට වෙලයි ඉන්නේ—නැත්නම් අඩුම තරමේ ඔබ වෙන් වෙලා ඉන්නවා කියන හැඟීම (perception of apartness) හරි නිර්මාණය කරගන්නවා. ඒ කිසිම දෙයක් වෙන්න අවශ්‍ය නෑ. වෙන් වීමක්, ලේබල් ගැසීමක්, විනිශ්චය කිරීමක් හෝ විශ්ලේෂණය කිරීමක් සිද්ධ වෙන්නම ඕන නෑ.


Original Source (Video): 

Title: The Symphony of Appearances!

https://youtu.be/iWLRQyZC2_g?si=eZ0hIrgSPwL_GEpC



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...