අද්වෛතය (Non-Duality) ගැන බොහෝ දෙනෙක් වරදවා වටහාගන්නා දෙය | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

අද්වෛතය (Non-Duality) ගැන බොහෝ දෙනෙක් වරදවා වටහාගන්නා දෙය | Angelo Dilullo

හොඳයි. අද්වෛතය (Non-duality). මම මෑතකදී කෙනෙක් එක්ක අද්වෛතය ගැන සංවාදයක (conversation) යෙදුණා. මට යමක් වැටහුණා, සමහරවිට මීට පෙර ඒ විදිහටම වැටහිලා තිබුණේ නැති දෙයක්. ඒ තමයි, මම හිතන්නේ මිනිස්සු අද්වෛත අන්තර්ඥානයට (non-dual insight), අද්වෛත සාක්ෂාත් කරගැනීමට (non-dual realization) ළඟා වෙනකොට, ඒක ඉතාම සුලබ දෙයක්. මේක වෙන්නේ මූලික පිබිදීමකින් (initial awakening) පසුවයි. මම මේ කතා කරන්නේ ආත්ම විමර්ශනය (self-inquiry) ගැනවත්, 'මම වෙමි' කියන හැඟීම (I am sense) ගැනවත් නෙවෙයි. මම කතා කරන්නේ ඊට වඩා ගැඹුරු සාක්ෂාත් කරගැනීමක් (deeper realization) ගැන.

නමුත් මම හිතන විදිහට, බොහෝවිට හැමවිටම වාගේ සිදුවෙන දෙයක් තමයි, තවමත් මේ සැකසීමේ ස්තරයක් (layer of processing) ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මේක බොහෝවිට සංකල්පීය නොවන (non-conceptual) හෝ පූර්ව-සංකල්පීය (preconceptual) සැකසීමක්. මම මේ කියන ආවරණය (overlay) ම, මේ සැකසීම, අනිවාර්යයෙන්ම සංකල්ප (concepts) හෝ දාර්ශනික විශ්වාස (philosophical beliefs) විතරක්ම නෙවෙයි. මොකද, ඔබ යම් වෙනසකට (shift) ලක්වෙලා, යම් පැහැදිලි බවක් (clarity) සහ පැවැත්මට (presence) කිඳා බැසීමක් වගේ දෙයක් අත්විඳලා තියෙනවා නම්, ඔබට අද්වෛතයේ රසය (flavor of non-duality) ගැන යම් අදහසක් තියෙනවා. එය ඔබට පැහැදිලි වෙන්න පටන් ගන්නවා. ඔබට එහි කුඩා රස බිංදු (little tastes) ලැබෙන්න පුළුවන්. අතරින්පතර ලැබෙන ඉතා පැහැදිලි රස (very clear tastes) ලැබෙන්නත් පුළුවන්, නමුත් එය සාමාන්‍යයෙන් යම් කාලයක් යනතුරු ස්ථාවර (stable) වෙන්නේ නැහැ.

ඉතින්, යම් මට්ටමකින් ඔබ සහජ බුද්ධියෙන් (instinctually) දන්නවා ඒක මොකක්ද කියලා. ඒත් එක්කම, ඒ සැකසීම (processing) කොතරම් පුළුල්ව පැතිරිලා තියෙනවද (pervasive) කියනවා නම්, එය අද්වෛත අන්තර්ඥානය (non-dual insight) සමගම මිශ්‍ර වෙනවා. ඒ දෙකම එකම දෙයක් වගේ දැනෙන්නේ (feel). මේ මොහොතේ එය සංකල්පීය (conceptual) දෙයක් නෙවෙයි. ඒක හරියට, ඔබ ඔබේ ඇස් වලින් පිටත ලෝකය දෙස බලන විට ඔබ ඇත්තටම දකින දේ වගේ. ඔබ දකිනවා යැයි සිතන දේ, ඒ ආවරණය (overlay), ඒ සැකසීම (processing), සහ ඔබ ඇත්තටම දකින දේ හෝ ඇත්තටම සිදුවන දේ, ඒ දෙක එකට මිශ්‍ර වෙලා වගේ පේනවා. විනිශ්චය (discernment) පැහැදිලි වන තුරු ඒ දෙකම එකම දෙයක් වගේ පෙනෙන්නේ. නමුත් යම් අවස්ථාවකදී ඔබට ඉතා පැහැදිලිවම (distinctly) වැටහෙනවා ඒ දෙක ඇත්තටම එකක් නෙවෙයි කියලා.

මම ඒකෙන් අදහස් කරන දේ තමයි, මම සමහර වෙලාවට මේ වචන පාවිච්චි කරනවා, 'ඔබේ මුහුණ ඉස්සරහම තියෙන දේ දැකීම' (seeing what's right in front of your face) කියලා. මට ඒක මේ විදිහට කියන්න අවශ්‍යයි. එය කොතරම් ක්ෂණිකද (immediate) කියනවා නම්, එය කොතරම් පුදුමාකාර ලෙස සරලද (freaking simple) කියනවා නම්, සුළුම සුළු සැකසීමකින් (slightest amount of processing) පවා කළ හැක්කේ එය වසන් කිරීම (obscure) පමණයි.

මෙන්න මේකයි මම ඒ සැකසීම (processing) කියන එකෙන් අදහස් කරන්නේ. මම 'ඔබේ මුහුණ ඉස්සරහම තියෙන දේ' කියලා කියනකොට, උදාහරණයක් විදිහට, අපි සාම්ප්‍රදායිකව හිතමු ඔබ අහස දිහා බලනවා කියලා. මම ඒක කියන්න පාවිච්චි කරපු හැම වචනයක්ම ඉතා ඉක්මනින් තේරුමක් නැති (meaningless) වෙනවා, නේද? මොකද, 'ඔබ' (you) කියලා කියන්නම විශාල සැකසීමක් (lot of processing) අවශ්‍යයි. මතකයන් (memories) සහ මනසේ ඇති හැඟීම් (impressions) මත පදනම්ව, ශරීරයක් (body) හෝ පුද්ගලයෙක් (person) හෝ 'මම' (me) හෝ අනන්‍යතාවයක් (identity) ලෙස හඳුනාගත් 'ඔබ' කෙනෙක් ඉන්නවා. ඒ ඔක්කොම 'ඔබ' කියන අදහස ඇතුළේ අසුරලා තියෙන්නේ. 'බලනවා' (looking) කියන්නේ ඔබ යමකින් වෙන්වෙලා (separate) ඉන්නවා, නැත්නම් දුරින් (distant) ඉන්නවා, නැත්නම් ඒ බැලීම පිටුපස යම් අභිප්‍රායක් (intention) තියෙනවා කියන එකයි. ඒ 'යමක්' කියන්නේ ඔබ නෙවෙයි, නේද? එය වස්තුවක් (object), ඔබ විෂය (subject). ඒ වස්තුව තියෙන්නේ දුරක. ඉතින් දැන් අවකාශය (space) තියෙනවා. ඉතින් මේ විදිහට කතා කරනකොටම කොච්චර උපකල්පන (assumptions) ගොඩනැගිලා තියෙනවද?

නමුත් මට පෙන්වා දෙන්න අවශ්‍යයි, මම වචන වලින් කතා කරපු ඒ උපකල්පන පදනම් වෙලා තියෙන්නේ ඇත්ත යැයි දැනෙන පූර්ව-සංකල්පීය (preconceptual) අත්දැකීම් මත. ඇත්තටම දුරක් (distance) තියෙනවා වගේ දැනෙනවා. එතන පිටතින් යමක් (something out there) තියෙනවා වගේ ඇත්තටම දැනෙනවා. පිටතින් ගොඩක් දේවල් තියෙනවා, මම මෙතන ඇතුළේ ඉන්නේ. ඒක ඇත්තක් වගේ දැනෙනවා, එහෙම නොදැනෙනකම්. නමුත් නැවතත්, ඔබ අද්වෛතයට ළඟා වෙනකොට, මම 'ආවරණය' (overlay) හෝ 'සැකසීම' (processing) ලෙස හඳුන්වන දේ, නියම අද්වෛත අත්දැකීම (actual non-dual experience) හෝ අද්වෛත සත්‍යය (non-dual truth) සමඟ මිශ්‍ර වෙලා තියෙනවා, නැත්නම් මිශ්‍ර වෙලා වගේ පේනවා.

නමුත් කාලයත් සමඟ එය ගැලවිලා යාවි (peel away). එය ගැලවිලා යාවි, සහ/හෝ මනස (mind) ඒ ආවරණය දිගින් දිගටම පවත්වාගෙන යෑමට උත්සාහ කරලා වෙහෙසට පත් වේවි (exhaust itself). නොපවතින බව ඔබ දන්නා ලෝකයක්—ත්‍රිමාණ ලෝකයක් (three-dimensional world), වෙන්වීමේ ලෝකයක් (world of separation), විෂය සහ වස්තුවේ ලෝකයක් (world of subject and object), භෞතිකත්වයේ ලෝකයක් (world of physicality), රූපයේ ලෝකයක් (world of form)—නැවත නැගිටුවන්න (resurrect) උත්සාහ කරලා මනස වෙහෙසට පත් වේවි. පැහැදිලිවම, ඒක තමයි අද්වෛත සාක්ෂාත් කරගැනීම (non-dual realization), හඳුනාගැනීම (recognition). ඉතින් එතකොට ප්‍රශ්නය එනවා, 'එහෙනම් පවතින්නේ මොකක්ද?' (what does exist?) කියලා, නේද? නැත්නම්, 'නියම අද්වෛත සත්‍යය (actual non-dual truth) මොකක්ද?' අද්වෛත 'අත්දැකීම' (experience) කිව්වට, 'අත්දැකීම' කියන වචනයත් මෙතනට හරි නැහැ.

නැවතත්, එය කොතරම් ක්ෂණික (immediate) සහ කොතරම් සම්පූර්ණද (complete) කියනවා නම්, එය කොතරම් ක්ෂණිකව හා සම්පූර්ණව පැහැදිලිවම ප්‍රාථමික (primary) ද කියනවා නම්. ප්‍රාථමික කියන්නේ, එය කිසිම ආකාරයක ආවරණයකින් (overlay) තොරව, සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි දෙයක්. ඒ පැහැදිලි බව (clarity) තමයි, විෂය සහ වස්තුවක් (subject and an object) ඇත, තමා සහ අනුන් (self and another) ඇත, අවකාශය සහ දුර (space and distance) ඇත, ඔබට වස්තූන් සහ බාහිර ලෝකයක් (external world) හසුරුවන්න පුළුවන් කියන කර්තෘත්වයේ හැඟීමක් (sense of agency) ඇත, කියන පුරුද්දෙන් (habit) එන ආවරණය ඇත්තක් කියන බලකිරීම (insistence) දුරු කරන්න උදව් වෙන්නේ. ඇත්තටම සහජ බුද්ධිය (instincts) නොවන, ඉගෙනගත් ඒ දේවල් ගැලවිලා යන්න (peel away) පටන් ගනියි, මොකද ඒවා අමතර (extra) දේවල්. ඒවා පසුව එකතු වූ (added on) දේවල්. ඔබට ඒවායේ බර (heaviness) දැනෙන්න පුළුවන්. ඔබට ඒවායේ අනවශ්‍ය සංකීර්ණත්වය (unnecessary complexity) දැනෙන්න පුළුවන්.

අද්වෛතය (non-dual) කියන්නේ යම් දෙයක් නම්, ඒක පුදුමාකාර ලෙස සරලයි (freaking simple). කොච්චර සරලද කියනවා නම්, ඒක හරියට කොන්ක්‍රීට් (concrete) වගේ. ඒක කොන්ක්‍රීට් නෙවෙයි, නමුත් යමක් වියුක්ත (abstract), සංකීර්ණ (complicated), සූක්ෂ්ම (nuanced), අද්භූත (mystical) වෙනවාට වඩා, මේක ඒ කිසිවක් නෙවෙයි. ඒක බොහොම සරලයි. ඒ වගේම එය කායිකවම පැහැදිලියි (viscerally obvious). මම 'සමීපත්වය' (intimacy) කියන වචනය නිතරම භාවිතා කරනවා, මොකද මට වෙන වචනයක් නැහැ. සමීපත්වය කියන්නේ, ඔයා දැනටමත් එහි ඇතුළතමයි (inside of it) ඉන්නේ, නමුත් 'ඔබ' (you) කියා කෙනෙක් නැහැ. මෙතනදී 'ඔබ' කියන්නේ අමතර දෙයක්. එය ඕනෑවට වඩා සැකසීමක් (too much processing). ආත්මභාවයක් (sense of a self) කියන්නේ ඕනෑවට වඩා සැකසීමක්. එය කොතරම් ක්ෂණිකද (immediate) කියනවා නම්, ආත්මභාවය කියන්නේ ඕනෑවට වඩා සැකසීමක් බව පැහැදිලි වෙනවා. යමෙක් එය අත්විඳිනවා කියන හැඟීම (sense of someone experiencing it) ඕනෑවට වඩා සැකසීමක්. එය විෂය-වස්තු ගොඩනැගුමක් (subject-object construct) නොවේය යන හැඟීම පවා ඕනෑවට වඩා සැකසීමක්. ඔබ කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප (negating) කරන්නෙත් නැහැ. ඔබට පේනවද සංකල්ප (concepts) කොහොමද මේ දේ කරන්නේ කියලා? ඒවාට පුළුවන් විරුද්ධ පැත්තට හැරෙන්න. ඉතින් විෂය-වස්තු ගොඩනැගුමක් නැහැයි කියන එක වැදගත්, නමුත් ඔබ එවැන්නක් නොමැති බවත් අල්ලාගෙන ඉන්නේ නැහැ, මොකද ඔබට ඒක අවශ්‍ය නැහැ. ඒකට කිසිම අවශ්‍යතාවයක් (need) නැහැ. එය තියෙන විදිහටම තියෙනවා, ඒක හරිම පැහැදිලියි (obvious).

මම 'ඒක හරිම පැහැදිලියි' කියනකොට, මට තේරෙනවා ඒක කලකිරීමක් (frustrating) වෙන්න පුළුවන් කියලා, මොකද එය පැහැදිලිව පේන්නේ නැතිව ඇති. නමුත් මම 'ඒක හරිම පැහැදිලියි' කියනකොට, මම කියන්නේ ඔබ මේ දැන් ඒ දෙසමයි කෙලින්ම බලාගෙන ඉන්නේ (looking right at it). 100% ක්ම ඔබ ඒ දෙසමයි බලාගෙන ඉන්නේ. ඒ වගේම, ඔබේ මනස යම් සැකසීමක් (processing) කරනවා, ඒක හරියට තිරය වහනවා (covering the screen) වගේ දෙයක්. ඇත්තටම තිරය වහන්නෙත් නෑ. ඒක කරන්නේ අභ්‍යන්තරව අවධානය (attention) වෙනතකට යොමු කිරීමක්. ඒක හරියට විඥානය (consciousness) තුළට අවධානය හරවලා, සිතුවිලි (thought) තුළ එය එහා මෙහා පද්දනවා වගේ. නමුත් මම ඔබට පොරොන්දු වෙනවා, මම කතා කරන්නේ ඔබේ මුහුණ ඉස්සරහම තියෙන දේ (what's right in front of your face) ගැනයි. ඔබට එය මගහරවා ගන්න බැහැ. ඒකයි එය විශේෂ (special) දෙයක් නොවෙන්නේ. ඒකයි මම මේ ගැන කතා කරන්න පුළුවන් වීම විශේෂ දෙයක් නොවෙන්නේ. ඔබ ළඟ නැති දෙයක් මා ළඟ නැහැ. ඒ කිසිවක් එහෙම නෙවෙයි. ඒක එතනමයි තියෙන්නේ.

නමුත් යම් විදිහකට, ඒක කොච්චර නම් සරලද (freaking simple), කොච්චර නම් පැහැදිලිද (freaking obvious) කියනවා නම්, අපි එය නොසලකා හරිනවා (overlook it). ඒක හරියට මනස (mind) ඒ උඩින් පැනලා යනවා (leapfrogs over it) වගේ. ඊට පස්සේ, ඒක යම් දෙයක් බවට පත් කරන්න උත්සාහ කරනවා, ඒක හරිම හාස්‍යජනකයි (hilarious), මොකද එය තමයි පැවතිය හැකි සැබෑම දෙය (most real thing). එය තමයි සැබෑම දේ. ඉතින් මනස යමක් සැබෑ යැයි සලකන විදිහට, මේකත් සැබෑ දෙයක් බවට පත් කරන්න හදන එක විකාරයක් (absurd), නමුත් මනස ඒක කරනවා, නේද? මනස හැමවිටම අර්ථකථනය (interpret) කරන්න උත්සාහ කරනවා. එය අන්තර්නිවේශනය (interpolating), අර්ථකථනය (interpreting), ආවරණය (overlaying) කරනවා, ඊට පස්සේ එය සංකල්පීය (conceptual) දෙයක් බවට පත්වෙනවා. කාලය (time), කර්තෘත්වය (doer-ship), ක්‍රියාකිරීමේ හැකියාව (agency) වගේ දේවල් මායාවක් (illusion) විතරයි, නමුත් ඒක ආවරණයක ආවරණයක් (overlay of an overlay).

ඉතින් අද්වෛත සත්‍යය (non-dual truth), අද්වෛත සාක්ෂාත් කරගැනීම (non-dual realization) කියන්නේ කොතරම් සරල දෙයක්ද කියනවා නම්, ඔබට ඒ ගැන කිසිම දෙයක් හිතන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඔබට ඒ ගැන කිසිම දෙයක් දැනගන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඔබට අද්වෛතයේ යාන්ත්‍රණය (mechanics of non-duality) ගැන කිසිවක් තේරුම් ගන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඔබට එහි සූක්ෂ්මතා (nuances) තේරුම් ගන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඔබට ඇත්තටම කරන්න තියෙන්නේ, මම හිතන්නේ, යම් අවස්ථාවකදී එය විශ්වාසය පිළිබඳ කාරණයක් (matter of trust) වෙනවා. එය මේ විදිහටමයි කියලා විශ්වාස කිරීම. මොකද, ඔබ හොඳටම දන්නවා ඒක එහෙමයි කියලා. ඔබ දැනුමකින් තොරවම (without knowing) ඒක දන්නවා. ඔබ එය සංකල්පීයව (conceptually) දන්නේ නැහැ, මොකද ඔබට බැහැ. නමුත් එය එතන තියෙනවා. ඉතින් ඔබ එය දන්නවා. ඒක විශ්වාස කිරීම. මම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සහජ බුද්ධිය (instinct) විශ්වාස කරන්න කියනකොට කතා කරන්නේ මේ ගැනයි. ඔබට ඉතා ගැඹුරු සහජ බුද්ධියක්, අන්තර්ඥානයක් (intuition) තියෙනවා. එය මේ බව දන්නවා. එය විශ්වාස කරන්න (Trust that). ඒක මේකේ ලොකු කොටසක්.

ඊට පස්සේ සැහැල්ලු වෙන්න (relax). ඉන්ද්‍රිය ක්ෂේත්‍රය (sense field) තුළට, ඉන්ද්‍රියන් (senses) තුළට සැහැල්ලු වෙන්න. හැමදෙයක්ම ඒ තියෙන විදිහටම, හරියටම ඒ විදිහටම තියෙන බව දකින්න (notice). කොතරම් පරිපූර්ණව (perfectly) එය දැනටමත් තියෙන විදිහටම තියෙනවද, කොතරම් විචිත්‍රව (vividly) එය දැනටමත් තියෙන විදිහටම තියෙනවද කියනවා නම්, එය සිතුවිල්ලක් (thought) හෝ මතකයක් (memory) බවට පත් කිරීමට හෝ ඒ ගැන මෙනෙහි කිරීමට (reflect on it) හෝ එයින් පස්සට වෙලා ඉන්න ත්‍රිමාණ අවකාශයක් (three-dimensional space) නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම විකාරයක්. ඒ කිසිවක් අවශ්‍ය නැහැ. පස්සට වෙලා ඉන්න (standing back) දෙයක් නැහැ. පස්සට වෙලා ඉන්න කෙනෙක් (one to stand back) නැහැ. එතන පිටත (out there) හෝ මෙතන ඇතුළේ (in here) කිසිවක් නැහැ. තියෙන්නේ මේක (this) විතරයි.

ඒ වගේම, මේක කිසිවක් නොවීමක් (nothing) නෙවෙයි, මේක ඇත්තටම වැදගත් (really important). මොකද, ඒකත් අපි පැටලෙන තවත් සංකල්පයක්. ඒකත් අපිට මේ ගැන ඇතිවෙන්න පුළුවන් සංකල්පීය නොවන (non-conceptual) සහජ බුද්ධියක් වගේ දෙයක්, ශුන්‍යතාවය (nothingness), සිහිය (awareness) වගේ. ඔබ මගේ 'සිහියේ උගුල' (the awareness trap) කියන වීඩියෝව බලලා නැත්නම්, ඒක බලන්න. ඒක පැහැදිලි අද්වෛත සාක්ෂාත් කරගැනීම (clear non-dual realization) මගහැරීමක් (avoidant) වගේ දෙයක්. ඒක තමයි අභ්‍යන්තර ලෝකය (inner world) උපරිමයෙන් ක්‍රියාත්මක වීම.

ඔව්. වැදගත්ම දේ, එය කිසිවක් නොවීමක් නෙවෙයි. එය යමක් (something) වගේ. හැබැයි දෙයක් (thing) නෙවෙයි. ඒ කියන්නේ... මට 'යමක්' කියන්න අවශ්‍ය නැහැ. මම වෙන වචනයක් කියන්නම්. ඒකයි මම 'සමීපත්වය' (intimacy) කියන වචනය පාවිච්චි කරන්නේ. නමුත් එය පවතින්නක් (present). එය පැවැත්මේ ස්වභාවය (texture of presence). ඔව්, ඒක තමයි. පැවැත්මේ ස්වභාවයම ඉතා ආකර්ෂණීයයි (compelling). එය ඉතාම... සමහරවිට පණ ඇති (alive) දෙයක්. නමුත් 'පණ ඇති' කියන වචනයටත් ගොඩක් අර්ථ තියෙනවා. නැවතත්, එය සරලයි, සරලයි, සරලයි (simple, simple, simple). 'සම්පූර්ණ' (complete) කියන වචනය තමයි මට එන්නේ. සම්පූර්ණ. අනිත් ඕනෑම දේකට වඩා සම්පූර්ණයි. මනස හරියට ප්‍රිස්මයක් (prism) වගේ... සුදු ආලෝක කදම්භයක් වැටුනම එය පාට ගොඩකට වෙන් කරන පළිඟු ප්‍රිස්ම වගේ, ඒක හරිම ලස්සනයි. නමුත් මනසත් ඒ වගේ දෙයක් කරනවා. එය යථාර්ථය (reality) අවකාශය (space), කාලය (time) සහ මූලද්‍රව්‍ය (elements) වලට වෙන් කරනවා වගේ. ඒක යථාර්ථය කැබලි කරනවා (fracturing reality) වගේ. නමුත් මේක කැබලි නොකළ (unfractured) දෙයක්. එය කැබලි කළ නොහැකියි (unfracturable).1 එය ඉතා සන්සුන් (settling) දෙයක්, ඉතා... 'තෘප්තිමත්' (satisfying) කියලා කියන්න පුළුවන්, නමුත් 'තෘප්තිමත්' කියනකොට මුලින් අතෘප්තියක් තිබුණා වගේ අදහසක් එනවා. එය නිකම්... පරිපූර්ණත්වය (perfection) වගේ. ස්වභාවිකවම පරිපූර්ණ (naturally perfect), පිරිසිදු (pristine) දෙයක්.

මම හිතන්නේ මේ විස්තර (descriptions) ටිකක් උදව්වක් වෙන්න පුළුවන්, නමුත් ඒවා අල්ලාගෙන ඉන්නත් එපා. මොකද, ඔබ ඔබේ අත්දැකීම (experience) මම දෙන විස්තර එක්ක සංසන්දනය (compare) කළොත්, ඔබ ඔබේ ඔළුව ඇතුළේ (in your head) ඉන්නවා වෙන්න පුළුවන්, නේද? සාක්ෂාත් කරගැනීම පැහැදිලි වුණාම, ඔබට මේක ඔබටම විස්තර කරගන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඒක එතන තියෙනවා. මට කියන්න හිතෙනවා 'ඔබ එහි ගිලී සිටින්න' (steep yourself in it) හෝ 'එය භුක්ති විඳින්න' (enjoy it) කියලා, නමුත් ඔබට ඒකවත් කරන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඒක නිකම්ම... නමුත් ඔබට කරන්න අවශ්‍ය නැති දේ තමයි, එය විස්තර කිරීම සහ ඔබ ඇසූ අදහස් (ideas) එක්ක හෝ ඔබේම පෙර අත්දැකීම් (previous experience) එක්ක සංසන්දනය කිරීම. ඒ ඔක්කොම මානසික සැකසීම් (mental processing). මම කතා කරපු ඒ දේවල් තමයි ඒ. ඒ ආවරණය (overlay), ඒ සැකසීම (processing) අනවශ්‍ය දෙයක්. යම් අවස්ථාවකදී එය පහව යාවි (subside), එවිට ඉතිරි වෙන්නේ අද්වෛතයේ මේ පළිඟු පැහැදිලි බව (crystal clarity of non-dual) විතරයි.

ඉතින් මට කියන්න අවශ්‍ය වුණේ... මුල ඉඳන්ම කියන්න අදහස් කරපු එක දෙයක් තමයි, අපි අද්වෛතයට (non-dual) ළං වෙනකොට, ඒ අද්වෛත පැහැදිලි බව (non-dual clarity) ක්‍රියාත්මක වෙන්න පටන් ගන්නකොට, මම හිතන්නේ එහි අදියර (phases) කිහිපයක් තියෙනවා. සමහරවිට එක අදියරක් තමයි, ආවරණය (overlay) තවමත් යම්තාක් දුරට තිබුණත්, ඔබ ඒ හරහා දකිනවා (see through it). අද්වෛතය හැමවිටම මෙතන තියෙන බව ඔබට හඳුනාගන්න පුළුවන්, එය සහජ බුද්ධියෙන් පැහැදිලියි (instinctually obvious), එහෙත් ආවරණය තවමත් තරමක් ශක්තිමත් (strong). ඔබ ඒ දෙකම එකවර දකිනවා වගේ. ඒ ආවරණය කියන්නේ යථාර්ථයේ එක්තරා ආකාරයක අර්ථකථනයක් (interpolation of reality). ඒක සුළු දෙයක්. එය මානසිකයි (mental). එය සංජානනීයයි (cognitive).2 එය බොහෝ දුරට පූර්ව-සංකල්පීයයි (preconceptual), නමුත් එය මනසට (mind) අයිති දෙයක්. ඊට පස්සේ යම් අවස්ථාවකදී ඒකත් පහවෙලා යන්න පුළුවන්, එතකොට ඉතිරි වෙන්නේ මේ අද්වෛත පැහැදිලි බව (non-dual clarity) විතරයි. ආත්මයක් (self) හෝ අනුන් (other) හෝ සීමාවක් (boundary) හෝ සීමා රහිත බවක් (boundlessness) ගැනවත් හැඟීමක් නැහැ. ඒක සීමා රහිතවත් (boundless) නෙවෙයි. ඒක ඕනවට වඩා වැඩියි. ඒක කියන එකත් ඕනවට වඩා වැඩියි. මෙතනට කිසිම විස්තරයක් (descriptors) ගැලපෙන්නේ නැහැ.

මේක නැවතත් පරස්පර ලෝකය (world of paradox) වගේ. මම පරස්පර කියන්නේ... මම දන්නේ නැහැ මේක පරස්පරයක්ද කියලා. හරි. එය සීමාවන්ගෙන් (boundaries) නිර්වචනය වෙන්නෙත් නැහැ, මම එය සීමා රහිතයි කියන්නෙත් නැහැ. එය... නිර්වචනය කළ නොහැකි (non-definable) දෙයක්. එය නිර්වචනය කිරීමට නොහැකි තරම් සරලයි (too simple to be defined). එය කොතරම් සරලද කියනවා නම්, නිර්වචන (definitions) ඒ මතින් ලිස්සා යනවා.

ඉතින්... ඒක හරිම ලස්සන (beautiful) දෙයක්. මේක ඕනෑම කෙනෙකුට ලබාගත හැකි (available) වීම හරිම ලස්සනයි. ඇත්තටම එය යම් ආකාරයක උසස් අවබෝධයක් (advanced understanding) හෝ උසස් අන්තර්ඥානයක් (advanced insight) වගේ දැනෙන්නෙත් නැහැ. ඒක නිකම්ම මූලික යථාර්ථය (baseline reality). එය පෙරහන් නොකළ යථාර්ථය (unfiltered reality).

මෙය පැහැදිලි කරගන්න ඔබට විශාල වැඩ කොටසක් (lot of work) කරන්න සිදුවිය හැකි බව මෙනෙහි නොකර ඉන්න මට බැහැ, නමුත් එයින් අදහස් වෙන්නේ නැහැ එය එතන නැහැ කියලා. එයින් අදහස් වෙන්නේ නැහැ එය ඔබ වෙනුවෙන් එතන නැහැ කියලා. එය සැමවිටම ඔබ වෙනුවෙන් එතන තියෙනවා. එය සැමවිටම මෙතන (always here). එය සැමවිටම මෙතන. ඔබ එය ලබාගන්න දෙයක් නෙවෙයි. එය මා සතුව ඇති, ඔබ සතුව නැති දෙයක් නෙවෙයි.

නමුත් මම ඔබට බොරු කියන්න යන්නේ නැහැ, පිබිදීමක් (awakening) කියා දෙයක් නැහැ, නැත්නම් එය දැනටමත් මේ විදිහටමයි තියෙන්නේ, නැත්නම් තියෙන්නේ ප්‍රබුද්ධත්වය (enlightenment) විතරයි, නැත්නම් ආත්මයක් (self) නැහැ, හැමදේම තියෙන විදිහටමයි තියෙන්නේ වගේ දේවල් ඔබට නිකම්ම විශ්වාස කරන්න පුළුවන් කියලා. ඔබට ඒ වගේ දේවල් විශ්වාස කරන්න පුළුවන්, නමුත් පැහැදිලි අන්තර්ඥානය (clear insight) නැතිව. ඉතින්, මම ඔබව රවට්ටන්න කැමති නැහැ, මේ ක්‍රියාවලියට (process) කිසිම වටිනාකමක් නැහැ කියලා. මොකද, ඒකට විශාල වටිනාකමක් (huge value) තියෙනවා. ඉතින් මේක ඉතාම සරල (exquisitely simple) දෙයක් වුණත්, ඔබට ඒ ගමන (journey) යන්න වෙනවා. ඔබට ඡායා කාර්යය (shadow work) කරන්නම වෙනවා. ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම කරන්න වෙනවා. මොකද එහෙම නොකළොත්, ඔබේ අභ්‍යන්තර ලෝකය (internal world) අතහැර දමන්නට ඇති අවදානම (stakes) ඉතා ඉහළයි. ඔබේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කියන්නේ ඔබ කම්පනය (trauma), වේදනාව (pain), ලැජ්ජාව (shame), බිය (fear) සමනය (mitigate) කරගන්න ගිය තැන. ඉතින් කිසිම ඡායා කාර්යයක් නොකර ඒ අභ්‍යන්තර ලෝකය ඇත්තටම අතහරින එක ඉතාම භයානක (daunting) දෙයක් වේවි. ඇත්තටම, මම හිතන්නේ නැහැ ඔබට එහෙම කරන්න පුළුවන් කියලා.

ඉතින්, අද්වෛතයට යන්න නෙවෙයි ක්‍රියාවලියක් තියෙන්නේ, මොකද දැනටමත් මෙතන තියෙන දෙයකට යන්න (getting to) බැහැ. ක්‍රියාවලිය තියෙන්නේ මනස සමග අනන්‍ය වීමේ (mind identification) මෝහනය (hypnosis) බිඳ දමන්නයි. එහි ගැඹුරු අංශ තමයි, මම කතා කරපු සංකල්පීය නොවන ආවරණ (non-conceptual overlays), අභ්‍යන්තර ලෝකයක් (internal world), බාහිර ලෝකයක් (external world), දුර (distance), අභිප්‍රාය (intention) හරහා බාහිර ලෝකය හැසිරවීම, කර්තෘත්වය (doer-ship) සහ ක්‍රියාකිරීමේ හැකියාව (agency) දිගින් දිගටම නිර්මාණය කරන ඒ සැකසීම (processing).

නමුත් අවසානයේදී දේවල් ඇදහිය නොහැකි තරම් සරලයි (incredibly simple), ඉතා ස්වාභාවිකයි (natural), සමීපයටත් වඩා සමීපයි (closer than close). මම නිතරම 'කොන්ක්‍රීට්' (concrete) කියන වචනයට එනවා, එක අතකින් ඒක හරි නැහැ මොකද මේක කොන්ක්‍රීට් නෙවෙයි, නමුත් 'කොන්ක්‍රීට්' කියන වචනය හොඳයි, මොකද එය සංකීර්ණ (complicated) නැති බව පෙන්වා දෙනවා. එය වියුක්ත (abstract) හෝ ග්‍රහණය කරගැනීමට (grasp) අපහසු දෙයක් නෙවෙයි. ඔබට කිසිවක් ග්‍රහණය කරගන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඒක හරිම සරලයි.

ඔබ දන්නවා, නිසර්ගදත්ත මහරාජ් (Nisargadatta Maharaj) කියනවා... ශුන්‍යතාවය (emptiness) හෝ පැවැත්ම (presence), මට මතක නැහැ එතුමා පාවිච්චි කළේ මොන වචනයද කියලා, නමුත් එතුමා කියනවා, 'එය පර්වතයක් සේ ඝනයි' (rock solid) කියලා. 'පර්වතයක් සේ ඝනයි' (solid as a rock). මම කවදාවත් හරියටම දන්නේ නැහැ එතුමා ඒකෙන් අදහස් කළේ මොකක්ද කියලා, එතුමා සමඟ කතා කරන්න ලැබුණා නම් මිසක්, නමුත් මට ඒ අවස්ථාව ලැබුණේ නැහැ. නමුත් ඒ බොහෝවිට මේක වෙන්න ඇති. පැවැත්ම (presence) කොතරම් පැහැදිලි (clear) වෙනවාද කියනවා නම්... නැත්නම් එය කොතරම් පැහැදිලි බව හෙළිදරව් වෙනවාද (revealed to be so clear) කියනවා නම්, එය එක්තරා අර්ථයකින් ඝන (solid) වෙනවා. යන්න තැනක් (nowhere to go) නැහැ. පිටතක් (outside) නැහැ. ඉතිරි දෙයක් (nothing left over) නැහැ. ඉතිරියක් (remainder) නැහැ. කිසිවක් සිදුවන අවකාශයක් (space in which anything's happening) නැහැ. ඇත්තටම කිසිවක් සිදුවන්නේ නැහැ (nothing happening).

නමුත් එය ශුන්‍යතාවයකුත් (nothingness) නෙවෙයි. එය අත්දැකීමෙන් හිස් (empty of experience) දෙයකුත් නෙවෙයි. එය පිරිලා තියෙන්නේ... මම දන්නෙත් නැහැ ඒකට වචනය මොකක්ද කියලා. ඒකට වචනයක් නැහැ. එය පිරී (full) ඇත. එය පිරී ඇත. එය හිස් (empty) සහ පිරී (full) ඇත.

හරි. මම දන්නේ නැහැ. මම ටික වෙලාවක් තේරුමක් නැතුව කතා කළා වගේ (rambled), නමුත් මේක ප්‍රයෝජනවත් වෙයි කියලා බලාපොරොත්තු වෙනවා.

Original Source (Video): 

Title: What Many People Get Wrong About Non Duality

https://youtu.be/g5bPatFY714?si=vNMp5AHfayzXqA3g

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.