සරලව නිරීක්ෂණය කිරීම ඔබ සිතනවාට වඩා බලවත් විය හැකිය...එය උත්සාහ කර බලන්න | Angelo Dilullo
ඉතින්, අපි දැන් කරන්න යන්නේ නිකම්ම සැලකීමයි (just notice). සැලකීමට (notice) ඇති ඕනෑම දෙයක් සලකන්න. එය ඔබේ මුහුණ ඉදිරියේ ඇති දෙයක්, දෘශ්ය අත්දැකීමක් (visual experience) පමණක් විය හැකියි. එය මා මේ කතා කරන්නේ කුමක් ගැනදැයි සිතන, ඔබේ මනසේ ඇති යම් සිතුවිලි විය හැකියි. විෂය කුමක්ද, මේ පුද්ගලයා කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? මෙය ආධ්යාත්මික දෙයක්ද? මෙය භාවනාවක්ද? යැයි ඔබ ඔබටම කියාගන්නා කතාවක් (self-talk) විය හැකියි. ඒ සිතුවිලි නිකම්ම සලකන්න. එය මෑත අතීතයේ සිදු වූ යම් දෙයක්, යම් මතකයක් (memory), ඔබ සිතමින් සිටි ගැටලුවක් (problem) පිළිබඳව ඔබේ මනසේ ඇති චිත්රරූප විය හැකියි. නිකම්ම සලකන්න (Just notice). මතුවන ඕනෑම දෙයක් සලකන්න. සිතුවිලි විය හැකියි, විශ්ලේෂණයන් (analysis) විය හැකියි, ඔබේ මනස තුළ ඇති ඔබේම කටහඬ විය හැකියි, නැතිනම් නිකම්ම ශබ්ද විය හැකියි, යම් ශාරීරික සංවේදනයන් (bodily sensations) විය හැකියි, පපුවේ දැනෙන හැඟීමක්, බඩවැල් ආශ්රිතව දැනෙන හැඟීමක්, යම් උණුසුමක්, සමහරවිට ඔබේ සම මතුපිට වාතය වැනි යම් සිසිලසක් දැනෙන්නට පුළුවනි.
ඉතින්, අපි හුදෙක්ම සැලකීමට (noticing) එහි කාර්යය කිරීමට ඉඩ හරිනවා. අපි සැලකීම 'සිදු කරන්නට' (do noticing) යන්නේ නැහැ. අපි හුදෙක් සැලකීම සිදුවන අයුරු සලකනවා (notice noticing), එසේත් නැතිනම් සැලකීමට එය පවතින තැන සහ ආකාරයටම සරලව ඉඩ හරිනවා.
ඔබට සමහරවිට පෙනේවි දේවල් ටිකක් පැහැදිලි (clearer) වෙනවා, ටිකක් දීප්තිමත් (brighter) වෙනවා. ශබ්දය ටිකක් තියුණු (sharper) වෙනවා. සමහරවිට සිතුවිලි සහ විඥානයේ (consciousness) චලනය වඩාත් කැපී පෙනෙන (salient), වඩාත් දියරයක් මෙන් ගලායන ස්වභාවයකින් (fluid-like) යුක්ත බව ඔබට පෙනේවි. එසේත් නැතිනම් එය පැවැත්මේ විශාලත්වය (vastness of being) හෝ දැනීමේ විශාලත්වය (vastness of knowing) මෙන් සාගරයක් වැනි (oceanic-like) බවක් ඔබට පෙනේවි. ඒ සඳහා දැනගැනීමට සිතුවිල්ලක් අවශ්ය නැහැ, නමුත් ශුද්ධ වූ දැනීම (pure knowingness) පමණක් පවතිනවා. සිතුවිලි ඇතිවීමට ඉඩ සලසන දැනීම. දැනුම (knowledge) ඇතිවීමට ඉඩ සලසන දැනීම. විඥානයේ (consciousness) ඒ පැතිරීම සමහරවිට වඩාත් සියල්ල ආවරණය කරන්නක් (all-encompassing) හෝ ගිලගන්නා (engulfing) ස්වභාවයක් ගන්නට පුළුවනි. එය සාමකාමී (peaceful), ගැඹුරු (deep), සහ සන්සුන් (settled) ලෙස දැනෙන්නට පුළුවනි.
ශබ්ද, සංවේදනා, සහ විඥානය හෝ සිතුවිලි අතර ඇති වෙන් කරන සීමාව (demarcation) හෝ මායිම (border) බොඳවී ගොස් (blurry) ඇති බවද ඔබට පෙනී යා හැකියි. කිසිවක් අතර විශේෂිත සීමාවක් (specific boundary) නැත. හරියට සැලකීම (noticing) සහ සැලකීමට ලක්වන දෙය (what's being noticed) එකට මුසුවී ගියාක් මෙනි. ඉතින් සැලකීම සහ සැලකීමට ලක්වන දෙය එකකි (one). මෙහිදී සීමාවන් නැත, දාර නැත, අත්දැකීමක ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැත, අත්දැකීමෙන් වෙන් වූ පුද්ගලයෙක් නැත, අත්දැකීමෙන් වෙන් වූ වස්තූන් නැත. පවතින්නේ, අත්දැකීම එය හටගන්නා ආකාරයෙන්ම, එය මතුවන ආකාරයෙන්ම, ඒ පවතින ලෙසින්ම එය හුදෙක් සැලකීම පමණි.
එම නිසා, 'සැලකීම' (noticing) යන වචනය අතහැරී යා හැකියි. පවතින්නේ මේ විස්තර කළ නොහැකි ජීවමාන බව (indescribable aliveness) පමණි. අපි එය ජීවමාන බව (aliveness) ලෙස හඳුන්වමු, එයද විස්තරයක් වුවත්. මෙයට විස්තරයක් නැත. එය කිසිවක් අතහැර දමන්නේ නැත. එය කිසිවක්ම බැහැර කරන්නේ (excluding) නැත. සංවේදනා බැහැර කර නැත. වේදනාව පවා බැහැර කර නැත, හැඟීම් (emotion) බැහැර කර නැත, ශබ්ද බැහැර කර නැත, සිතුවිලි බැහැර කර නැත. ඉතින් ඔබට යා නොහැකි තැනක් නැත. එහි අඩුවක් ඇති කොටසක් නැත. සෙවණැලි සහිත අවකාශයක් (shadow space) නැත. පවතින්නේ විවෘත බව (openness), පැහැදිලි බව (clarity) සහ සීමාරහිත බව (boundlessness) පමණි.
Original Source (Video):
Title: Simple Noticing Is More Powerful Than You Might Think.... Try It
https://youtu.be/35yMCmcT7Fs?si=EaWrmKkGqUKkG1Izවගකීම් සීමා කිරීම්
මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.
මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.
මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.
%20(13).jpg)

Comments
Post a Comment