සෙවණැලි කාර්යය (Shadow Work) අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ ඇයි (සහ එය වඩාත් පහසු කර ගැනීමට ක්‍රම තුනක්) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

සෙවණැලි කාර්යය (Shadow Work) අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ ඇයි (සහ එය වඩාත් පහසු කර ගැනීමට ක්‍රම තුනක්) | Angelo Dilullo

අවදි වීම (Waking up) යනු ඔබගේ අත්දැකීමට (experience) කිසිවක් එකතු කිරීම නොවේ.

අවදි වීම යනු ඔබගේ අත්දැකීමෙන් කිසිවක් අතුරුදහන් වීමද නොවේ. අවදි වීම යනු ඔබගේ අත්දැකීම මේ මොහොතේ පවතින ආකාරයෙන්ම, ඒ අයුරින්ම පැවතීමයි. එහි සියලුම පැතිකඩ (aspects), සූක්ෂ්ම (subtle) සහ ගොරෝසු (gross) දේ ඇතුළුව. සියලු සංවේදනා (sensations), සියලු ශබ්ද (sounds), සියලු සිතුවිලි (thoughts), සියලු චලනයන් (movements). ඒ සමස්ත එකතුව (sum total) ම මේ මොහොතේ පවතින ප්‍රඥාලෝකයයි (enlightenment). එපමණයි. ඉතා සරලයි. එමෙන්ම, මෙම ආත්ම විමර්ශනයේ (self-reflection) ක්‍රියාවලිය, එනම් යමක් පෙරා දමන්නා සේ පෙනෙන, අනාගතයක් සෙවීමේ, විවේකයක් (respite) සෙවීමේ, සහනයක් (relief) සෙවීමේ ව්‍යාපෘතිය (project of seeking) ලෙස පෙනෙන දෙයද, එයමද ප්‍රඥාලෝකයයි. එය මේ පවතින දෙයමයි.

ඉතින්, අපි මේ ගැන කුමක් කළ යුතුද? "හොඳයි, සියල්ල දැනටමත් ප්‍රඥාලෝකයයි. කිරීමට වැඩක් නැහැ. සොයා ගැනීමට කිසිවක් නැහැ. එසේත් නැතිනම්, ඊටත් වඩා නරක ලෙස, එම කාර්යය කිරීමට කිසිවෙකු නැහැ. විමසීමට (inquire) කිසිවෙකු නැහැ" කියා අපි එතැනින් නතර විය යුතුද? ඔබට එසේ කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එය කම් නැත. එහි අවාසිය (downside) නම් එය අව්‍යාජ (inauthentic) නොවීමයි, මක්නිසාද යත් එය ඔබගේ අත්දැකීම නොවන බැවිනි. ඔබගේ අත්දැකීම වන්නේ එහි යමෙකු සිටින බව නම්, තර්ජනයට (threatened) ලක් වූ, ලැජ්ජාවට (shameful) පත් වූ, යමක් සම්පූර්ණ කළ යුතු යැයි හැඟෙන, කිසිදා නිමා නොවන සෙවීම (seeking) තමන්ගේ පාලනයෙන් තොර දෙයක් යැයි හැඟෙන යමෙකු එහි සිටින බව නම්; ඔබගේ පරිසරයෙන් (environment), ඔබගේම අභ්‍යන්තර අත්දැකීමෙන් පවා වෙන්වූ (separate) හැඟීමක් පවතී නම්; සිදුවන්නේ එය නම්, පවතින්නේ එය නම්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම කම් නැත. එයද ප්‍රඥාලෝකයයි. එමෙන්ම පූර්ණ අව්‍යාජභාවය (full authenticity) සහ පූර්ණ අනාරක්ෂිත බව (full vulnerability) සඳහා එය පිළිගත යුතුය. මක්නිසාද යත්, එසේ නොවුණහොත්, අප කරන්නේ දුරස්ථ වීමේ (distancing) ස්ථර (layers), අනන්‍යතාවයේ (identity) ස්ථර ගොඩනැගීමයි. මෙම අනන්‍යතාවයේ ස්ථර ගොඩනැගෙන්නේ වෙන්වීම (separation), දුරස්ථභාවය (distance) හෝ කාලය (time) වැනි මූලික වැරදි වැටහීම් (misperceptions) මතයි... සෙවීම සිදුවිය හැකි කාලය මතයි. එම ස්ථර, සරල වැරදි වැටහීම් වලින් ගොඩනැගුනද, ඒවා තරමක් ඝන සහ ඝනීභවනය (solidified) වූ ඒවා බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප බොහෝ විට අපවම සොයාගන්නේ මෙතැනදීය. අතීත මතකයන් (memories), විශ්වාසයන් (beliefs), කම්පන (traumas) මත පදනම් වූ, ස්ථරගත අනන්‍යතාවලින් සැදුණු මෙම බරැති කටුව (heavy shell) තුළ අප සිරවී සිටී. මෙයින් බොහෝමයක් ගොඩනැගී ඇත්තේ නොබැලීම (not looking), නොදැකීම (not seeing), නොදැනීම (not feeling), සහ මගහැරීම (avoiding) තුළිනි.

ඉතින් එය ගැටලුවක් වන්නේ ඇයි? හොඳයි, මහා සැලැස්ම (grand scheme) තුළ, එය ඇත්තෙන්ම ගැටලුවක් නොවේ. නමුත් එහි අතුරු ප්‍රතිඵල (side effects) වන්නේ අප බොහෝ විට අපටත් අන් අයටත් නොදැනුවත්වම (unconscious) දේවල් කිරීමයි. අප සවිඥානික (conscious) නොවන නිසා, අප පූර්ණව පැවැත්මෙහි (fully present) නොසිටින නිසා අප අපටම හානි කරගන්නා අතර අන් අයටද හානි කරන්නෙමු. එබැවින්, මෙම වැරදි වැටහීම් වලින් ගොඩනැගුණු මුලාවේ (delusion) ස්ථර වන මෙම කොන්දේසිගත භාවය (conditioning), පාලනය සියතට ගනී. අපට පාලනය ඇතැයි යැයි යම් තරමකට හැඟේද, ඒ තරමටම අපට පාලනයක් නැත. මෙහි  නිර්වචනය කරන අන්ත අත්දැකීම් (extreme experiences) වනුයේ ඇබ්බැහිය (addiction) වැනි දේය. ඇබ්බැහිය දැනෙන්නේ එලෙසයි, නේද? යම් පාලන යාන්ත්‍රණයක් (control mechanism) එය මෙහෙයවන්නා සේ හැඟේ. එහෙත්, අපට පාලනයෙන් තොර බවක්ද දැනේ. ඇබ්බැහිය යනු එයයි. ඉතින්, එකම කාසියේ දෙපැත්ත මෙන්, පාලනය (control) සහ පාලනය නැතිවීම (loss of control) යන දෙකම අපට අත්හැර දැමිය නොහැකි උමතුවකි, නේද? එය ඇබ්බැහියක් වැනිය. හොඳයි, එය සෑම විටම සිදුවේ. එය මත්ද්‍රව්‍ය (substance) වැනි ස්වයං-විනාශකාරී දෙයකට යොමු නොවූවත්, එය සෑම විටම සිදුවේ. එය නම් සැඟවී සෙවීමේ (hide and seek) ක්‍රීඩාවට ඇති ඇබ්බැහියයි. නේද? සෑම දෙයක්ම මූලිකවම හොඳින් පවතින බවට වන සත්‍යය අපගෙන්ම සැඟවීමයි. අප අපෙන්ම එම සත්‍යය සඟවන්නේ ඇයි? හොඳයි, අප එය හිතාමතාම නොකරනු ඇත, නමුත් නැවතත්, අප එය කරන්නේ වැරදි වැටහීම් සහ ඉන්පසු මුලාවේ ස්ථරයෙන් ස්ථරය හරහාය. එහෙත්, දේවල් මූලිකවම හොඳින් පවතින බවට, අප මූලිකවම හොඳින් පවතින බවට වන මෙම සත්‍යය අප අපෙන්ම සඟවන්නෙමු. යම් මට්ටමකින් අප සැවොම එය දනිමු. නමුත් පසුව අප කරන්නේ අවශ්‍ය නොවන විසඳුමක් සෙවීමයි. නමුත් එය අවශ්‍ය නොවන බව අප අපටම කියා නොගනිමු. එම විසඳුම අවසානයේ අපට හොඳක් දැනීමට සලස්වනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. නේද? එය තමයි අප අවසානයේ හොඳින් සිටිය යුතුයි කියා අප අපටම කියාගන්නා බොරුව. අප අවසානයේ කොහේ හෝ තැනකට පැමිණිය යුතුය. එබැවින් අප අනාගතය, අනාගතය, අනාගතය ගැන මෙම කතා අපටම කියා ගනිමින් සිටිමු. පසුව, සුව වූ විට... පසුව, මට හොඳක් දැනුණු විට... පසුව, මට ලබාගත යුතු යැයි සිතන ඕනෑම දෙයක් ලැබුණු විට... එම සැඟවී සෙවීමේ ක්‍රීඩාව අප නිරන්තරයෙන්ම ක්‍රීඩා කරයි.

ඒ පිළිබඳව ඇති කාරණය නම්, එය සිදුවෙමින් පවතින දෙයක් පමණක් වුවද, එය සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි කොටසක් වුවද, එහි හිරිවැටුණු (numb), දුරස්ථ (distanced), සංකෝචනය වූ (contracted), වැසුණු (closed) සහ හුදෙකලා (isolated) වූ ස්වභාවයක් ඇත. සමහරවිට හුදෙකලා වීම යන්න ප්‍රධාන විස්තරය (descriptor) විය හැක, මන්ද අප එම ලෝකයේ සිටින විට අපට ඉතා හුදෙකලා බවක් දැනේ. ඔබ එය සමඟ අනන්‍ය (identified) වූ විට, ඔබ එම මුළු පද්ධතිය සමඟම අනන්‍ය වූ විට, ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නොමැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබ කරන ඕනෑම දෙයක් හුදෙකලා වීමේ හැඟීම ශක්තිමත් (reinforcing) කිරීමක් පමණි. සියලු සෙවීම්, සියලු බලාපොරොත්තු, සියලු ප්‍රාර්ථනා, සියලු උත්සාහයන්, "මම වෙන්ව සිටිමි, මගේ යම් වරදක් ඇත, එම ගැටලුව විසඳීමට මම ඉතා, ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතුය" යන හැඟීම තව තවත් තහවුරු කරයි. එය සිටීමට ඉතා දුක්ඛිත (miserable) ස්ථානයකි. නමුත් එය වැරදි වැටහීම් ස්ථර, මගහැරීමේ ස්ථර, නොබැලීමේ, නොදැකීමේ ස්ථර වලින් ගොඩනැගී ඇති ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත.

ඉතින්, ඔබ මෙම ගැටලුව තේරුම් ගන්නේ නම්, තේරුම් ගැනීම යනු ඔබට අපහසුවක් දැනෙන්නේ මන්දැයි ඔබ දැනුවත් (aware) වීමයි. පළමුව, ඔබට අපහසුවක් දැනෙන බව ඔබ දැනුවත් විය යුතුය. ඉන්පසු ඔබ, "ඇයි මට මෙතරම් අපහසුවක් දැනෙන්නේ?" කියා සොයා බැලීමට පටන් ගනී. එවිට ඔබට එය පෙනේ. මෙම වැරදි වැටහීම්, මෙම මුලාවන් ඔබට පෙනේ, එවිට එය ස්වේච්ඡාවෙන් (voluntary) කරන දෙයක් සේ පෙනේ, නේද? අපි ස්වේච්ඡාවෙන් සිහිසුන් (unconscious) වනවා සේය. අප මෙය කරන විට, අපට ජීවිතයෙන් වඩ වඩාත් දුරස්ථ බවක්, අපගේ ස්වභාවිකත්වයෙන් (naturalness), අපගේ අහිංසකත්වයෙන් (innocence) වඩ වඩාත් දුරස්ථ බවක් දැනේ. ඒ සියල්ල ගොඩනැගී ඇත්තේ සෙවණැලි ද්‍රව්‍ය (shadow material) වලින් බව අපට පෙනේ. සෙවණැලි ද්‍රව්‍ය යනු අපගේ ජීවිතයට රිංගා ගත් නරක දෙයක්, නපුරු දෙයක් නොව, එය හුදෙක් නොබැලීමේ අවශේෂයයි (residue). ඉවත බැලීමේ අවශේෂය, මගහැරීමේ අවශේෂය, සිදුවන දේ දෙස පැහැදිලිව හා සමීපව නොබැලීමේ අවශේෂය, සහ දේවල් සම්පූර්ණයෙන් හා සෘජුව දැනීමට අකමැති වීමේ අවශේෂයයි. එබැවින් එම අවශේෂය සෙවණැල්ල (shadow) බවට පත්වේ. මගහැරීම, මුලාව, වැරදි වැටහීම් වලින් ගොඩනැගුණු අපගේ අනන්‍යතා ව්‍යුහය (identity structure) සැමවිටම මෙහි නොමැති දෙයක් සොයන නිසා, එය සැමවිටම සෙවණැල්ලක් ඇති කරයි. එබැවින් අපට පරීක්ෂා නොකළ සෙවණැලි රාශියක් තිබෙනවා පමණක් නොව, අප ඉදිරියට යනවිට එය නිර්මාණය කරමින්ද සිටී.

එබැවින්, ඔබේ ජීවිතයේ සෙවණැලි කාර්යය (shadow work) කිරීමට, එය භාර ගැනීමට, එයට මුහුණ දීමට, සෙවණැල්ල දුරු කිරීමට ගන්නා තීරණය, එය පිබිදීම (awakening) සහ අවබෝධය (realization) යන පරාසය තුළ හෝ ඉන් පිටත වුවද, පරිණතභාවයේ (maturity) සලකුණකි. දුකින් මිදීමට නම් ඔබට යම් අවස්ථාවකදී මෙය භාර ගැනීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් ඔබ අවසානයේ, "මම එය කරනවා. මම එම සෙවණැලි ද්‍රව්‍ය සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නවා" යැයි තීරණය කළ විට, එය ජීවිතයේ දිශානතියේ (orientation), ප්‍රමුඛතාවයේ (priority) විශාල මාරුවකි. මන්ද, මා එසේ නොකළ විට කුමක් සිදුවේදැයි මට පෙනෙන නිසාත්, එය කුමන තැනකට ගෙනයා හැකිදැයි හෝ සමහරවිට ගෙන ගොස් ඇත්දැයි මට පෙනෙන නිසාත්ය.

එබැවින්, ඔබ ඔබ සමඟම එම අභියෝගය (challenge) භාරගෙන ඇත්නම්, ඔබ හොඳ තැනක සිටී. ඔබට එය වෙනත් කිසිවෙකු සමඟ භාරගත නොහැක. ඇත්තෙන්ම සහායකයින් (allies) සිටී. පහසුකම් සපයන්නන් (facilitators) සිටී. සෙවණැලි කාර්යය කිරීමට දැන් බොහෝ ක්‍රියාවලි (processes) තිබේ, එය ඉතා හොඳ දෙයකි, නමුත් කාර්යය කළ යුත්තේ ඔබමය. ඔබට සැමවිටම එම කාර්යය කිරීමට සිදුවනු ඇත. ඔබට එම කාර්යය කළ යුතු බව පිළිගැනීමට සිදුවන අතර, ඔබට එය කිරීමට සිදුවනු ඇත. ඔබ එය කරන්නේ කෙසේද යන්න බොහෝ සෙයින් වෙනස් වනු ඇත. නමුත් ඔබට එය කිරීමට අවශ්‍ය බවත්, ඔබ එය කිරීමට කැමති බවත් තීරණය කිරීම ඇත්තෙන්ම ඔබට භාරයි. ඔබ සූදානම් වූ පසු, එහි ඇති ඕනෑම දෙයක් දැකීමට, එයට මුහුණ දීමට සහ එය දැනීමට කැමති වූ පසු, එය විශිෂ්ටයි. මෙයින් බොහෝමයක් හුදෙක් දැනීමයි (feeling). බිය (fear) දැනීම. කෝපය (anger) දැනීම, ලැජ්ජාව (shame) දැනීම, මෙතෙක් නොදැනුණු දේවල් දැනීම. බොහෝමයක් එයයි. ඉන්පසු, බොහෝමයක් ගවේෂණයයි (exploration). එහි ඇති දේ දැකීමට ඇති කැමැත්තයි. "මා සිටින තැනට මා ගෙන ආවේ කුමන විශ්වාසයන්ද? කුමන විශ්වාසයන් මා නිදන්ගතව (chronically) එකම වටයක කරකැවීමට හේතු වීද? සෙවණැල්ල නොසලකා හැරීමට හෝ දේවල් වළලා දැමීමට මට උපකාරී වූයේ කුමන විශ්වාසයන්ද?" ඉතින්, මේ සියල්ල විමර්ශනය (investigating) කිරීම තමයි ඇත්තටම සෙවණැලි කාර්යය යනු.

ඔබ සෙවණැලි කාර්යය කිරීමේ ගමන (journey) ආරම්භ කළ විට, මට දිය හැකි උපදෙස් කීපයක් තිබේ. එය පිබිදීමේ ගමනට සමාන්තර වන අතර එය සමඟ බද්ධ වී ඇත. පිබිදීමේ ගමනේ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලැබෙන යම් අවස්ථාවකදී ඔබට සෙවණැලි කාර්යය කිරීමට සිදුවනු ඇත. ඔබ එය මගහැරියහොත්, ඔබ විකාරරූපී (weird) වනු ඇත, ඔබ පීලි පනිනු (railroaded) ඇත. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය (insight) තවමත් පැවතිය හැකි නමුත්, ඔබ එකම ගැටලු ඇති කරමින්, ඔබ සැමවිටම වැටුණු උගුල්වලම වැටෙමින්, එකම වටයක ගමන් කරනු ඇත. එබැවින් ඔබට යම් අවස්ථාවකදී එය කිරීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් මේ වටා මට ඔබට ලබා දීමට අවශ්‍ය සරල දිශානති කිහිපයක් තිබේ.

අංක එක: මුළු දෙයටම කුතුහලයෙන් (curiosity) සහ අහිංසකත්වයෙන් (innocence) ප්‍රවේශ වන්න. එම සෙවණැල්ල කෙතරම් අඳුරු වුවත්, ඔබ කුමක් හරහා ගියත්, ඔබ කුමක් කළත්, ඔබ ඔබටම හෝ අන් අයට සිදු කළ හානිය, නැතහොත් ඔබට කොතරම් ලැජ්ජාවක්, කොතරම් බියක් දැනුණත්, බිය හෝ කෝපය දැනීමට ඔබට කොතරම් අකමැත්තක් (unwillingness) තිබුණත්, ඒ දේවල් කොපමණ තිබුණත්, එකතු වී තිබුණත්, එය කෙතරම් බිය උපදවන සුළු වුවත්, එහි සත්‍යය නම්, ඒ සියල්ල යටතේ, ඔබ අහිංසක (innocent) බවයි. ඔබ අහිංසක ලෙස සිහිසුන් විය. අපි හැමෝම එහෙමයි. එය අහිංසකයි. එබැවින්, සෙවණැලි කාර්යය කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති බව, දැකිය යුතු සෙවණැල්ලක් ඇති බව පිළිගැනීමෙන් ඔබට ක්ෂණිකව එම අහිංසකත්වය නැවත ලබා ගත හැකිය. ඉන්පසු එම අහිංසකත්වයේ අනෙක් පැත්ත, නැතහොත්, මම එය වෙනස් ආකාරයකින් කියන්නම්, එම අහිංසක තැනැත්තාගේ, ඒ තුළ සිටින අහිංසක දරුවාගේ නිර්වචනාත්මක ගුණාංගය (defining quality) වන්නේ කුතුහලයයි. නිකම්ම කුතුහලයෙන් සිටින්න. මෙය ඔබ තුළ ඇති සෑම දෙයක් සඳහාම පිළිගැනීමේ (acceptance), ආදරයේ (love) සහ කුතුහලයේ සරල ක්‍රියාවක් ලෙස භාර ගන්න. එය ඔබව බොහෝ දුරක් ගෙන යනු ඇත. එය පහසු නොවන අවස්ථා උදාවනු ඇත. ඔබ දැවැන්ත ආත්ම-විනිශ්චයක් (self-judgment), දැවැන්ත ආත්ම-වෛරයක් (self-hatred), කෝපයක්, කලකිරීමක් (frustration), අන් අය කෙරෙහි වෛරයක් (resentment), වරදකාරී හැඟීමක් (guilt) සහ ලැජ්ජාවක් වැනි තීව්‍ර හැඟීම් (intense emotions) අත්විඳින අවස්ථා උදාවනු ඇත, නමුත් ඔබට තවමත් එයට කුතුහලයේ කුඩා ප්‍රමාණයක් (modicum) ගෙන ආ හැකිය. "දැඩි කෝපයක් (rage) දැනෙන්නේ කෙසේද? අනේ, එය ඉතා තීව්‍රයි. ලැජ්ජාවක් දැනෙන්නේ කෙසේද? ආ, මට බෝලයක් වගේ ගුලි වෙලා මැරෙන්න හිතෙනවා, නැත්නම් මට අතුරුදහන් වෙන්න හිතෙනවා, නේද?" නමුත් ඔබට එම කුතුහලය තබා ගත හැකිය. එය දැනෙන්නේ එලෙසයි. එය හැඟීමක්. එය සංවේදනයක්. එය වටා යම් ආඛ්‍යාන (narratives) ද ඇත. නමුත් ප්‍රවේශයක් ලෙස කුතුහලය සහ අහිංසකත්වය සමඟ, ඔබට කළ හැකි සියල්ල එය බව ඔබ වටහා ගනී. ඔබට ආපසු ගොස් අතීතය වෙනස් කළ නොහැක. එය කළ නොහැකියි. එය කළ නොහැකි දෙයක්. නමුත් ඔබට වර්තමානය සමඟ, ඔබ දැන් දැනෙන දේ සමඟ, දැන් අත්විඳින දේ සමඟ, ඔබ වළලා ඇති දේ සහ එය මතුපිටට එන විට දැනෙන දේ සමඟ, තවමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් ඔබගේ හැසිරීමට බලපාන විශ්වාසයන් සමඟ, අවංකභාවයේ (honesty) සහ සෘජුභාවයේ (integrity) තැනකට පැමිණිය හැකිය. ඔබට එය දෙස බැලිය හැකිය. ඔබට කළ හැකි එකම දෙය එයයි. ඉතින්, මේ සියල්ලෙහිම අහිංසකත්වයක් සහ සරල බවක් ඇත. කුතුහලය යනු සුසර වීමයි (attunement). එය සුසර වීමේ හැඟීම ලෙස හඳුන්වමු. එය හැඟීමක්දැයි මට විශ්වාස නැත. එය බොහෝ විට... ස්වාභාවික විවෘතභාවයක් (natural openness) වැනිය. නමුත් ඔබට සුසර වීමක් අවශ්‍ය නම්, කුතුහලය තමයි ඒ සුසර වීම. ඉතින් ඒ එක දෙයක්.

මට කියන්නට අවශ්‍ය අනෙක් දෙය නම් ඉවසීම (patient) ඇති කරගන්න. ඔබ සෙවණැලි කාර්යය කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔබ මෙම ගංවතුර දොරටු (floodgates) විවෘත කළ විට, එහි කොපමණ දේ තිබේද, කොපමණ දේ ඉදිරියට එනවාද, කොපමණ තීව්‍රතාවයක්, කොපමණ හැඟීම් තිබේද යන්න පුදුම සහගත විය හැකිය. නමුත් එය කම් නැත. එයට පැමිණීමට ඉඩ දෙන්න. එය කම් නැත. එය එක රැයකින් පහව නොයන බව දැනගන්න. එයට යම් කාලයක් ගතවනු ඇත, නමුත් එය කම් නැත. එය ටික කලක් පැමිණ යනු ඇත. ඉවසීමෙන් සිටින්න. ඉවසීම යනු එම අහිංසකත්වයේම වර්ධනයකි, මන්ද අහිංසක දරුවා කාලය ගැන නොසිතන බැවිනි. එය හුදෙක් පවතින දේ සමඟ වැඩ කරයි, පවතින දේ සමඟ දැනේ, පවතින දේ ගවේෂණය කරයි. කුතුහලයෙන් සිටින්න සහ ඉවසීමෙන් සිටින්න. අපට "මට යම් දෙයක අවසානයට යාමට අවශ්‍යයි. මට නිගමනයට (conclusion) යාමට අවශ්‍යයි. මට මෙය පසුකර යාමට අවශ්‍යයි" කියා සිතේ පැටලෙන්නට පුළුවන. කිසිවක් පසුකර යාමක් නැත. ඔබට කිසිවක් පසුකර යාමට අවශ්‍ය නැත. මෙහි ඇති දේ සමඟ රැඳී සිටින්න, එවිට ඔබ හොඳින් සිටිනු ඇත.

අවසාන වශයෙන් මට කියන්නට අවශ්‍ය දෙය නම්, ඔබේ සහචරයින් (allies) සොයා ගන්න. ඔවුන් අවට සිටී. මම වඩ වඩාත් මෙම සෙවණැලි ද්‍රව්‍ය සහ සම්පත් (resources) අන්තර්ජාලයෙහි පළ කරමි, වීඩියෝ සමඟ, මම කරන සජීවී වැඩසටහන් සමඟ, අන් අයව යොමු කරමින්, ක්‍රියාවලීන් වෙත යොමු කරමින්. නමුත් දැන් ඔබට සොයා බැලිය හැකි බොහෝ ක්‍රියාවලි තිබේ. EMDR, IFS, PSIP, කම්පන චිකිත්සාව (trauma therapy), කම්පන ක්‍රියාවලි කිහිපයක්, මනෝවිචලන ද්‍රව්‍ය ආධාරක චිකිත්සා (psychedelic assisted therapies), Ibogaine, Iboga වැනි ඖෂධ (medicines), සහ මම InsideCircle.org සමඟ කතා කරන ගැඹුරු සෙවණැලි ක්‍රියාවලි (deep shadow process circling) හෝ කණ්ඩායම් වැනි දේ. එය ඉතා, ඉතා ප්‍රබල (potent) දේවල්. මා මෙතෙක් දැක ඇති හොඳම ඒවායින් සමහරක්. නමුත් මෙවැනි තවත් බොහෝ දේ දැන් පිරිනැමේ. වටපිට බලන්න. ඉතින් ඔබේ සහචරයින් සොයා ගන්න, ඒ සහචරයා ඖෂධයක් හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙක් හෝ කණ්ඩායමක් වේවා. නමුත් එය මූලයට (root) යන බවට වග බලා ගන්න. එය කාර්යය නිම කරන බවට වග බලා ගන්න. එබැවින් ඔබ සම්බන්ධ වන දේ ගැන ටිකක් විමසා බැලිය (vet) යුතුය, මන්ද එහි අන්ධයින්ට අන්ධයන් මග පෙන්වන අවස්ථාද තිබේ. තමන්ගේම වැඩ කොටස නොකළ, අනුන්ට වැඩ කිරීමට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන අය. එබැවින් ඔබ ඒ ගැන ටිකක් විමසිල්ලෙන් සිටිය යුතුය, නමුත් දැන් ඉතා ප්‍රයෝජනවත්, ඔබට මෙහි මූලයට යාමට සැබවින්ම උදව් කළ හැකි බොහෝ සම්පත් තිබේ.

මෙයින් බොහෝමයක් ඇත්තෙන්ම ඔබේම මාර්ගය සොයා ගැනීමයි. උදව් සමඟ ඔබේම මාර්ගය සොයා ගැනීම, සම්පත් සමඟ ඔබේම මාර්ගය සොයා ගැනීම, ඔබේම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලිය සමඟ, ඔබේම විමසීමේ ක්‍රමය සමඟ, සහ ඔබේම හැඟීම් ශරීරය (emotion body) සහ දැනීම තුළට ඔබේම මාර්ගය සොයා ගැනීමයි. අවසානයේදී, මෙයින් 90% ක්, 95% ක්ම ඇත්තෙන්ම සංවේදනය (sensation), දැනීම (feeling) සහ හැඟීම (emotion) පමණි.

එබැවින් එම සාධක (factors) තුන සමඟ, සෙවණැලි කාර්යය කළ නොහැකි, අපැහැදිලි (opaque), සහ ව්‍යාකූල (confusing) විය යුතු නැත. එවැන්නක් යම් පමණකට තිබෙනු ඇත, නමුත් එය නිසැකවම ජයගත නොහැකි (insurmountable) දෙයක් නොවේ.

Original Source (Video): 

Title: Why Shadow Work Is Essential (And Three Ways to Make It a Heck of a Lot Easier)

https://youtu.be/1aAAeFaxtLE?si=edwDqmQXvQBjo7jU

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.