සිතුවිලි වල බලපෑමෙන් නිදහස් වන්නේ කෙසේද? | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

සිතුවිලි වල බලපෑමෙන් නිදහස් වන්නේ කෙසේද? | Angelo Dilullo

ද්වයක් නොවන පැවැත්ම (Non-dual presence) යනු මූලිකවම ආස්වාදජනකයි, මූලිකවම සාමකාමීයි, මූලිකවම තෘප්තිමත් දෙයකි. සිත සමග අනන්‍ය වීම (mind identified) මූලිකවම අතෘප්තිකරයි. එය ස්වභාවයෙන්ම අතෘප්තිකර වන්නේ සිතුවිලි සමඟ අනන්‍ය වීම (identification with thoughts) නිමක් නැතිව සෙවීමට (seeking), ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට (rejection), සැකයට (doubt), මානසික බියට (psychological fear), අනවශ්‍ය විනිශ්චයට (unnecessary judgment), ගොඩනැගීම් වලට (fabrications), අනවශ්‍ය විස්තාරණය කිරීම් වලට (unnecessary elaborations) සහ තව තවත් දේවලට යොමු කරන බැවිනි. සිත සමඟ අනන්‍ය වීමේ ලෝකය (the world of mind identification), සිතුවිලි සමග අනන්‍ය වීමේ ලෝකය (the world of thought identification), එය මනුෂ්‍ය තත්ත්වයයි (human condition), එය මූලික රෝගයයි (fundamental illness).

එය රෝගී ලෝකයකි. ඔබට ඒ රෝගයේ බලපෑම් දැකීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ වටා බලන්න. මිනිසුන් එකිනෙකාට සලකන ආකාරය බලන්න. මිනිසුන් තමන්ටම සලකන ආකාරය බලන්න. කොපමණ කාංසාවක් (anxiety) තිබේදැයි බලන්න. කොපමණ විශාදයක් (depression) තිබේදැයි බලන්න. කොපමණ වියුක්ත වීමක් (dissociation) තිබේදැයි බලන්න. සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය කොපමණ භේදයක් සහ එකඟ නොවීමක් (discord and disagreement) තිබේදැයි බලන්න. අවසානයේදී ඇත්තටම වැදගත් නොවන මතවලට ඇති ඇල්ම (attachment to opinions) සහ මමත්වය (ego) හැර වෙනත් කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව අපට ඇති දුර්වල නායකත්වය (poor leadership) දෙස බලන්න. මෙයයි සිත සමග අනන්‍ය වීමේ ලෝකය. එය අතෘප්තිකර ලෝකයකි. එය ජීවත් වීමට අතෘප්තිකර ලෝකයක් වන අතර, අන් අයගෙන් සහ කණ්ඩායම් වලින් එහි බලපෑම් ඔබේ ජීවිතයට අහිතකර ලෙස බලපායි. එපමණක් නොව, නිමක් නැති විනිශ්චය, සැකය, කනස්සල්ල සහ තවත් බොහෝ දේවලින් පිරි ලෝකය අභ්‍යන්තරව ජීවත් වීමද අපහසුය.

එය බොහෝ සෙයින් බැඳ තබන (binding) දෙයක් ලෙස පෙනේ. එය ඉතා විශාල දෙයක් ලෙස පෙනේ. එය වළක්වා ගත නොහැකි (unavoidable) දෙයක් ලෙස පෙනේ. නමුත් ඔබ එය සමඟ අනන්‍ය (identifying) නොවන විට එය ඇත්තෙන්ම එතරම් ලොකු දෙයක් නොවේ. ඔබ එය සමඟ කිසිසේත්ම අනන්‍ය නොවන විට, එය කිසිසේත්ම ගනුදෙනුවක් නොවේ. එය එක්තරා අර්ථයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරිය හැකිය. වියුක්ත (dissociative) ආකාරයකින් නොවේ, නමුත් යම් අවස්ථාවකදී ඔබ ඒ බැඳීම හරහා දකිනවා. එහි ඇලෙන සුළු බව (stickiness) හරහා ඔබ දකිනවා. ඒ සියල්ල සමඟ අනන්‍ය වීමේ ප්‍රවණතාවය (tendency to identify) හරහා ඔබ දකිනවා. නිදහස ඇත්තේ එතැනය. එවිට ඔබ දකිනවා, මා දැන් නම් කළ ඒ සියල්ල, ඒ සියලු විස්තාරණය, විනිශ්චය, සැකය, සිතුවිලි සමඟ අනන්‍ය වීම සහ ඒ සියල්ලටම, ශක්තියක් (energy) අවශ්‍ය බව. ඒ සියල්ලටම වෙහෙසක් (work) අවශ්‍ය බව. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි හැමවිටම ඒ සඳහා වෙහෙසෙමින් සිටිමු. අපි අපවම දුක්ඛිත කර ගැනීමට වෙහෙසෙමින් සිටිමු. අපි අපවම මානසික සිරගෙයක (mental prison) තබා ගැනීමට වෙහෙසෙමින් සිටිමු.

නමුත් අවබෝධය (realization) මගින් කිසිසේත්ම වෙහෙසක් නොවන දේ හෙළි කරයි. ද්වයක් නොවන පැහැදිලි බවේ (non-dual clarity) විශිෂ්ටත්වය වෙහෙසක් නොවේ. එය හැමවිටම මෙතැනයි. හැමවිටම මෙතැනයි. හැමවිටම එය එසේමයි. එය සෙවීමට අවශ්‍යතාවයක් නැත. එයට ප්‍රවේශයක් (approach) නැත. එයට සූත්‍රයක් (formula) නැත. ඔබ කිසිදා නැති කර නොගත් දෙයක් සොයා ගැනීමට සූත්‍රයක් තිබිය හැක්කේ කෙසේද? ඔබ කිසිදා පිටව නොගිය කාමරයකට ඇතුළු වීමට මගක් තිබිය හැක්කේ කෙසේද? ඉතින්, එය මෙතැනයි. ඒ පැහැදිලි බව හැමවිටම මෙතැනයි, අනාවරණය වන තෙක් බලා සිටිනවා.

නමුත් එය අනාවරණය වන්නේ සහ සොයාගනු ලබන්නේ ඔබ කිරීම නවත්වන දේ මගිනි. පූජ්‍ය පාපාජී වැනි ගුරුවරුන් "නිකම්ම නවතින්න, සම්පූර්ණයෙන්ම නවතින්න" යැයි පැවසූ ඉගැන්වීම් එතරම් බලවත් වන්නේ එබැවිනි. ඔවුන් පවසන්නේ නවතින්න කියාය. ඔබ නොවන දෙයක් වීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න. නොපවතින ගැටලුවක් විසඳීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න. නොකැඩුණු දෙයක් අලුත්වැඩියා කිරීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න. ඔබ නැති කර නොගත් දෙයක් සෙවීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න. එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න. තේරුම් ගැනීමට කිසිවක් නැත. විනිශ්චය කිරීම නවත්වන්න. සෙවීම නවත්වන්න. නිකම්ම නවතින්න. ඔබව ඔබේම මානසික සිරගෙයක තබා ගන්නා ඒ සියලු ශක්තිය යෙදවීම නවත්වන්න, එවිට සිරගෙයි දොර ඉබේම විවෘත වනු ඇත. ගරාදි දියවී යනු ඇත. යථාර්ථය (Reality) හෙළිදරව් වනු ඇත. යථාර්ථය යනු සංකල්ප වලින් (concepts) නොබැඳුණු, නැතහොත් මා කිව යුත්තේ, සූත්‍රගත නොකළ යථාර්ථය (unformulated reality), කොන්දේසි විරහිත අත්දැකීම (unconditioned experience) යන්නයි. එය හෙළිදරව් වනු ඇත, මන්ද එය ඉතා සරල බැවිනි. එය සියල්ලටම වඩා විශාලතම විශ්වීය විහිළුවයි (cosmic joke).
මෙහි පැමිණීමට සිතියමක් (map) නැත. ඒවා නිකම්ම මෙතැනයි. අපට දැකීමට ඇත්තේ, ආධ්‍යාත්මික සිතුවිලි (spiritual thoughts) හෝ ආධ්‍යාත්මික භෞතිකවාදය (spiritual materialism) හෝ ප්‍රඥාලෝකය (enlightenment) පිළිබඳ අපගේ අදහස සෙවීම යනාදිය ඇතුළුව, සිතුවිලි සමඟ ඇති පැටලීම (entanglement with thoughts)... මේ සියල්ල සිතීමේ තවත් ආකාරයක්, ගොඩනැගීමක (fabrication) තවත් ආකාරයක් පමණක් බවයි. එබැවින්, ආධ්‍යාත්මිකත්වය, ප්‍රඥාලෝකය (enlightenment), පිබිදීම (awakening) පිළිබඳ ඔබේම අදහස් බොහෝ විට අවසාන බාධකය (final obstruction) වන බව ඇතුළුව, ඒ සියල්ල අපට අතහැර දැමිය හැකිය. ඒවා අන් සියල්ල මෙන්ම ගොඩනැගීම් (fabrications) වන බැවින් ඒවා අතහැර දැමිය හැකිය.

එසේනම් අප තවදුරටත් ගොඩනොනගන (fabricate) විට පෙනෙන්නේ කුමක්ද? අප තවදුරටත් දිවා සිහින නොදකින විට, තවදුරටත් මවා නොගන්නා විට පෙනෙන්නේ කුමක්ද? පෙනෙන්නේ දැනටමත් මෙහි ඇති දෙයයි. එය දැනටමත් මෙහි ඇති බව අපි දනිමු. එය පැහැදිලියි (obvious). මේ පිළිබඳව පිබිදෙන, මෙය මතකයට නගාගන්නා සැමටම එය පැහැදිලියි. එය හැමවිටම මෙසේ පැවති බව සහජයෙන්ම පැහැදිලි යැයි කියමු. ඔබට එය කීමට කෙනෙකු අවශ්‍ය නැත, මන්ද ආවරණය (obscuration) වූයේ එය සෙවීම බව ඔබ වටහා ගන්නා බැවිනි. ආවරණය වූයේ එය සෙවීම හෝ ඕනෑම දෙයක් සෙවීම හෝ ඒ පිළිබඳ ඔබේ අදහස සෙවීම හෝ ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳ ඔබේ අදහස සෙවීමයි. අනාගතය පිළිබඳ ඔබේ අදහස, එයයි ආවරණය වූයේ. එම ආවරණය නොමැති විට යථාර්ථය ආවරණය වී නැත. යථාර්ථය ආවරණය නොවූ විට, එය ඔබට එහි ස්වාභාවික ශ්‍රී විභූතිය (natural splendor), පැහැදිලි බව (clarity), දීප්තිය (radiance) සහ නිදහස (freedom) පෙන්වයි.

Original Source (Video): 

Title: How to Be Free From the Effect of Thought

https://youtu.be/JIv92SxSj6M?si=UgKlseCpKp2S5XeT

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.