සැහැල්ලු වන්න, එවිට එය ඔබව සොයාගනු ඇත... | Christopher J. Smith

Click Play for the Original English Video.

සැහැල්ලු වන්න, එවිට එය ඔබව සොයාගනු ඇත... | Christopher J. Smith

අද දවසේ ප්‍රශ්නය: ප්‍රිය CJ, මා සිහියෙන් (aware) සිටීමට උත්සාහ කරන සෑම විටම මගේ සිත (mind) මාව අවහිර කරනවා සේ මට හැඟෙනවා. මට දැනෙන්නේ මම මගේ සිතුවිලි (thinking) වල සිරවී සිටින බවත්, එයින් කිසිදා මිදිය නොහැකි බවත්ය. මට කළ හැකි යමක් තිබේද?


ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නැත... එයට එකම හේතුව නම්, යමක් කිරීමට උත්සාහ කරන්නා ඔබ නොවන නිසාය. එය ඔබ නොවේ. ඔබ යමක් කිරීමට (do) උත්සාහ කරන තරමට ඔබ, ඔබ වීමෙන් ඈත් වේ. මක්නිසාද සිත (mind) යනු කරන්නෙකි (doer). සෑම සිතුවිල්ලක්ම කිරීමකි (doing). නමුත් ඔබ කිරීමක් (doing) නොවේ. එබැවින් යමක් කිරීමෙන් (doing something) ඔබට, ඔබ වන දෙයට ළඟා විය නොහැක. යමක් කිරීම (doing something) යනු ඔබ ඒ ගැන සිතන (thinking) බවයි. කිරීම (doing) යනු ඔබ උත්සාහයක් (effort) දරන බවයි, එය සිතෙන් (mind) පැමිණෙන්නකි. කිරීම (doing) යනු ඔබ උත්සාහ කරන බවයි. කිරීම (doing) යනු ඇත්තෙන්ම ඔබ සිටින තැනින්... ඔබ වන දෙයින්... ඔබ තව තවත් දුරස් වන බවයි, එක් අතකින්. එබැවින් ඔබට එය කළ (do) නොහැක. එය කළ හැකි දෙයක් නොවේ. එය කළ හැකිය යන සිතුවිල්ල... එහි අරුත නම්, ඔබ නිරන්තර සිතීම (thinking) මත රඳා පවතින බවයි. ඔබ සිත (mind) භාවිතා කරමින් නොසිතා (not think) සිටීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් සිතීමෙන් (thinking) ඔබට නොසිතා සිටිය හැක්කේ කෙසේද? කිරීමෙන් (doing) ඔබට නොකර සිටිය හැක්කේ කෙසේද? එය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කවුද? එය සිතුවිල්ලකි (thought). සමහරවිට ඔබ අනන්‍යවී (identification) ඇති සිතුවිල්ලකි. වෙනත් තැනකට යා හැකි, වෙනත් දෙයක් විය හැකි, මුල් ස්වභාවයට (original nature) නැවත පැමිණිය හැකි කෙනෙකු එහි සිටින බව සිතන සිතුවිල්ලකි. මෙය කෘත්‍රිම බුද්ධියයි (artificial intelligence). වැඩසටහන්ගත කරන ලද, කොන්දේසිගත කරන ලද සිතයි (programmed conditioned mind). කෘත්‍රිම බුද්ධියට (artificial intelligence) ස්වභාවික බුද්ධිය (natural intelligence) විය නොහැක. ඔබට සැබවින්ම ඔබ වන දේ විය නොහැක. එබැවින්, එය හරහා ක්‍රියාත්මක වෙමින් එයට ළඟා වීමට උත්සාහ කිරීමම බාධාවයි. එබැවින් දරන ඕනෑම උත්සාහයක් (effort), ඕනෑම ආකාරයක කිරීමක් (doing), ඕනෑම ආකාරයක උත්සාහයක් (trying) බාධාවකි. එබැවින් ඔබට කළ (do) නොහැක. ඔබට එය විය (be) හැක්කේමය. එය කිරීමක් (doing) නොවේ. එය පැවැත්මයි (being). පැවැත්ම (being) සඳහා උත්සාහයක් (effort) අවශ්‍ය නොවේ. පැවැත්මේදී (being) දුරක් නැත. මට කියන්න, ඔබ දැනටමත් වන දේ වීමට කොපමණ උත්සාහයක් (effort) අවශ්‍යද? කිසිදු උත්සාහයක් නැත. නමුත් ඔබ නොවන දේ වීමට විශාල උත්සාහයක් (effort) අවශ්‍ය වේ. ඒ සියල්ල කිරීම්ය (doing). ඒ සියල්ල වැයවූ ශක්තියයි (energy). නමුත් පැවැත්මේදී (being) කිසිදු ශක්තියක් වැය නොවේ. පැවැත්මේදී (being) ඔබ, ඔබමය. එය එතැනම ඇත. ඇත්තේ එය නිරීක්ෂණය කිරීමක් (noticing) පමණි. එම නිරීක්ෂණය (noticing) අතහැර දැමුවද, පැවැත්ම (being) තවමත් එතැනම ඇත. ඔබ මේ වචනවලට සවන් දීම නිසාම, එහි පැවැත්මක් (being) ඇත. ඕනෑම අත්දැකීමක් (experience) සිදුවීම සඳහා, දැන්, සැමවිටම, එහි පැවැත්මක් (being) තිබිය යුතුය. සිදුවන ඕනෑම දෙයක් නැරඹීමට. සිදුවන සෑම දෙයක්ම පැවැත්මේ (being) තහවුරු කිරීමක් (confirmation) බවට පත්වන තැනටම. ඔබ සිටින තැන, ඔබ වන දෙය තහවුරු කිරීමක් (confirmation) බවට. එබැවින් ඔබට පැවැත්ම (being) කළ නොහැක. ඔබට පැවැත්ම විය (be being) හැක්කේමය. ඔබට පැවැත්ම විය (be being) හැක්කේමය. පැවැත්ම වීම (be being) ක්ෂණිකය (instantaneous). ගමන් කිරීමට දුරක් නැත. දැරීමට උත්සාහයක් (effort) නැත. ආරම්භ කිරීමට කිසිවක් නැත. එබැවින් කෙසේ හෝ, මෙය හඳුනාගැනීමේදී, සමහරවිට සිත (mind), එනම් කරන්නා (doer), එය හුදෙක් සිතුවිල්ලක් (thought) පමණි, එයට සැහැල්ලු (relax) විය හැක. සැහැල්ලු වන්න (relax), එවිට එය ඔබව සොයාගනු ඇත. සැහැල්ලු වන්න (relax), එවිට එය එතැනම ඇත.

මක්නිසාද සිත (mind) යනු, පැහැදිලි ජලයේ දඟලමින් (thrashing around) එය අපිරිසිදු කිරීමක් වැනිය. ඔබ දඟලන (thrash around) තරමට, එය වඩාත් අපිරිසිදු වේ, දැනටමත් පවතින දෙයෙහි නිර්මල ස්වභාවය (pristine nature) ඔබට නොපෙනී යන තරමටම. ඔබ උත්සාහයක් (effort) දරයි. ඔබ උත්සාහය (effort) දරන තරමට, ඔබ එය අවහිර කරයි. ඔබ එය වසන් කරයි. ඔබ එය ආවරණය කරයි. ඔබ එය අපිරිසිදු කරයි. එවිට නිර්මල පැවැත්ම (pure being) දැනෙන්නේ නැත, එක් අතකින්. නමුත් එය එතැනම ඇත. ඔබ උත්සාහ (trying) කළත්, යමක් කළත් (doing), උත්සාහ දැරුවත් (making effort), දුක් වින්දත්, පැවැත්ම (being) එතැනම ඇත. ඔබට එයින් මිදිය නොහැක. එය මඟහැරිය නොහැක (inescapable). මඟහැරිය නොහැකි පැවැත්මකි (inescapable being). ඔබ මඟහැරිය නොහැකි පැවැත්මකි (inescapeable being).

නමුත් කොන්දේසිගත සිත (conditioned mind) කරමින් (doing) සිටී. එහෙ දුවයි, මෙහෙ දුවයි. මේ දේ උත්සාහ කරයි, ඒ දේ උත්සාහ කරයි. මෙය යෙදවීමට උත්සාහ කරයි, යමක් වීමට උත්සාහ කරයි, තවත් යමක් ලබාගැනීමට උත්සාහ කරයි. එසේ කරන්නා (doing) සැබවින්ම මායාවකි (illusion). එහි කිසිවෙකු නැත. ඇත්තේ සිතුවිල්ලක් (thought) පමණි. 'මම' (I) යන සිතුවිල්ල. තමා පිළිබඳ අදහස (idea) සහ තමා පිළිබඳ ප්‍රතිරූපය (image) පමණි. යමක් කළ යුතු, කොහේ හෝ යා යුතු කෙනෙකු එහි සිටී යන ප්‍රතිරූපය (image). ඔබ අවසානයේදී මේ... ඔබ වන මේ නිර්මල පැවැත්මට (pure being) ළඟා වනු ඇත. ඔබ අවසානයේදී අවදි වී (awaken) එය අවබෝධ කරගනු ඇත. යම් යම් ආකාරවලින්, මෙය එක්තරා දුරකට මඟහැරිය නොහැකි දෙයක් සේ පෙනේ. නමුත් එය එසේ වන්නේ, ඔබ කරන්නා (doer) නොවන බවත්, ඒ වෙනුවට ඇත්තේ පැවැත්ම (being) පමණක් බවත්, ඔබ එම පැවැත්ම (being) බවත්, සියුම්ව (subtly) හඳුනා නොගන්නා නිසා පමණි. සහ කිරීම (doing) සහ පැවැත්ම (being) අතර වෙනස.

ක්‍රියාව (action) අනිවාර්යයෙන්ම කිරීමක් (doing) නොවේ. ක්‍රියාව (action) පැවැත්මෙන් (being) පැමිණිය හැක. නමුත් කිරීම (doing) යනු සිත (mind) තුළ සිදුවන අභ්‍යන්තර දෙයකි. කිරීම (doing) යනු, ක්‍රියාව (action) සිදුකරන්නා ඔබ යැයි ඔබ සිතීමයි. පැවැත්ම (being) යනු ඔබ යැයි ඔබ සිතීමයි. යමකට ළඟා වීමට, යමක් වීමට, යමක් කළ යුතු කෙනෙකු යැයි ඔබ සිතීමයි. කරන්නෙකු (doer) නොමැතිව, කිරීමක් (doing) නොමැතිව, ක්‍රියාවක් (action) තිබේ නම්, එම ක්‍රියාව (action) පැවැත්මේ (being) ප්‍රකාශනයක් (expression) පමණි. තවද ඔබට කිසිදු ක්‍රියාවකින් (action) ගැලවිය නොහැක. ක්‍රියාව (action) සැමවිටම සිදුවේ. කිසිවක් නොකරන සේ පෙනෙන, වාඩි වී සිටීම ක්‍රියාවකි (action). දිගා වී සිටීම ක්‍රියාවකි (action). නිදාගැනීම ක්‍රියාවකි (action). සිදුවන මේ සියලු දේවල ලෝකය තුළ, එම ශරීරය (body) ද, සංවේදී සංජානන (sense perceptions) ද, හැඟීම් (emotions) ද, සිතුවිලි (thoughts) ද ඇතුළුව, ක්‍රියාවෙන් (action) ගැලවීමට ක්‍රමයක් නැත. ඒ සියල්ල ක්‍රියාවයි (action). ඒ සියල්ල සිදුවෙමින් පවතී (happening). නමුත් සිතුවිලි (thoughts) පැමිණ, 'ක්‍රියාව (action) සිදු කරන්නේ මමයි', 'සිදුවන දේ පාලනය (controlling) කරන්නේ මමයි' හෝ 'සිදුවන දෙයට සාපේක්ෂව සිටින කෙනෙක් මම' යැයි පවසන විට, එය කරන්නෙකු (doer) පිළිබඳ සම්පූර්ණ හැඟීම ඇති කරයි. කරන්නා (doing), උත්සාහ (effort) දැරිය යුතු තැනැත්තා, පාලනය (control) කළ යුතු තැනැත්තා, කොහේ හෝ ගොස් තවත් යමක් ලබාගත යුතු තැනැත්තා. එවිට එතැන ඇති මූලික පැවැත්ම (fundamental being), මූලික ස්වභාවය (fundamental nature), එනම් සැබෑව (real), වැසී යයි, නොසලකා හැරෙයි, නොදැනී යයි, පෙරමුණේ (Forefront) නොපවතී, පසුබිමට (background) යම්තාක් දුරට තල්ලු වී යයි. පෙරමුණේ (Forefront) ඇත්තේ මේ සියලුම කරන්නා වූ සිතයි (doing mind). එබැවින් ඔබ මැදිහත් (interfere) වීමට උත්සාහ කරන තරමට, ඔබ වන දේ හඳුනාගැනීමට (recognize) හෝ ඔබ වන දේ වීමට (be) මේ පැවැත්මට (being) ළඟා වීමට උත්සාහ කරන තරමට, ඔබ එය වසා දමයි.

ඔබ වන දේ හඳුනාගැනීම (recognize), ඔබ වන දේ වීම (being) හා අනිවාර්යයෙන්ම සමාන නොවේ. හඳුනාගැනීම (recognition) යනු අවධානය (attention) මාරු කිරීමකි. එය කිරීමේ (doing) ඉතා සියුම් (subtle) ආකාරයකි. නමුත් ඔබට කිව හැකියි, අවසාන බාධකය (final hurdle), පැවැත්මට (being) පියවරක් නැත. එය අවධානය (attention) පැවැත්ම (being) වෙත ගෙන ඒම ගැන නොවේ. ඒ වෙනුවට ඇත්තේ පැවැත්ම (being) ලෙස විවේක ගැනීමකි (resting). පැවැත්ම (being) දැනටමත් විවේකයෙන් (at rest) පවතී. ප්‍රශ්නය නම්, සිත (mind), තම ලුහුබැඳීමේ (Pursuit) සහ දැරූ උත්සාහයන්ගේ (efforts) නිශ්ඵල බව දැකීමෙන්, තමාට එයට ළඟා විය නොහැකි බව වටහාගෙන, යටත් (surrender) වේවිද යන්නයි. නවතින්න. සැහැල්ලු වන්න (Relax). විවේක ගන්න (Rest). ඔබ සැහැල්ලු (relax) වූ මොහොතේ, එය ඔබව සොයාගනු ඇත.

මේ නාටකය රසවිඳින්න.

Original Source (Video): 

Title: Relax and it will find you…

https://youtu.be/KWK3fDcfRio?si=WVz7sOqbdkgmOnQl

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.