සෑම දෙනාම මෙම මායාවට හසුවී ඇතත් කිසිවෙකු එය දන්නේ නැත | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

සෑම දෙනාම මෙම මායාවට හසුවී ඇතත් කිසිවෙකු එය දන්නේ නැත  | Angelo Dilullo

ඔබ දන්නවා, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සොයා යෑමේ ප්‍රවණතාවය (tendency to seek), මෙතැන පවතින දෙයට වඩා වෙනත් යමක් අවශ්‍ය වීමේ ප්‍රවණතාවය (tendency to want something other than what's here) යනු ඇත්තෙන්ම මූලික වැරදි වැටහීම (fundamental misperception) හෝ ඔබව අතෘප්තිමත් කරවන, ඔබට විශ්වාස කළ හැකි සිතුවිල්ලයි. අපට එය දුක්ඛ (suffering or Dukkha) ලෙස හැඳින්විය හැකිය, ඔබට එය කෙසේ පැවසීමට අවශ්‍ය වුවත්. නමුත් ඔබට එය සැබවින්ම අධ්‍යාත්මිකකරණය (spiritualize) කිරීමට අවශ්‍ය නැත. සරල සත්‍යය නම්, කුමක් දිස් වුවත්, විඤ්ඤාණයට (consciousness) කුමක් දිස් වුවත්, ඔබේ මනසෙහි කුමක් දිස් වුවත්, විඤ්ඤාණය (consciousness) යනු කැඩපතක් මෙන් එහි පිළිබිඹුවක් (reflection) වීමයි, ඔබේ මනස බාහිර ලෝකයක් ලෙස පෙනෙන දේ පිළිබිඹු කිරීම, ඔබ වටා සහ ඔබ තුළ සිදුවන දේ පිළිබිඹු කිරීම වැනිය, හරිද? එම පිළිබිඹු කරන උපකරණය (reflective apparatus) එය පිළිබිඹු කරන දේ කිසි විටෙකත් වෙනස් කිරීමට යන්නේ නැත. නමුත් කෙසේ හෝ, එයට එසේ කළ හැකිය යන අදහස එයට ලැබෙන බව පෙනේ. තවද, එය හා සම්බන්ධව පෙනී සිටින 'ඔබ' කෙනෙකු සිටින බව පෙනේ, එය සිදු කළ හැක්කේ එම 'ඔබ'ටයි. එයයි කර්තෘවරයෙකුගේ (doer), කර්තෘත්වයක (doership) හැඟීම. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය විනිවිද දැකීම එතරම් අපහසු නැත. ඔබ මා කියන දේ ඇත්තටම තේරුම් ගන්නේ නම්, සිතුවිල්ලක් යනු පිළිබිඹුවක් (reflection) බව නිරීක්ෂණය කරන්න. සිතුවිල්ලක් යනු මතකයකි (memory). එය සැමවිටම අතීතයේ පවතී. පිළිබිඹු වන දෙය සැමවිටම වර්තමානයයි (present). නේද? එය සාවද්‍ය පිළිබිඹුවක්, නමුත් පිළිබිඹු වන්නේ වර්තමානයයි. මේ සියල්ලෙහි ඇති අභියෝගය නම්, අප සිතුවිලි සමඟ අනන්‍ය (identified) වීමයි. අපි 'ඒවා මගේ සිතුවිලි. මට සිතුවිලි පහළ වෙනවා. මම එම සිතුවිලි පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටිනවා' යැයි සිතන්නේ නැහැ. අපි ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ සිතීම (thinking) කරන්නේ අපි කියා... නැතහොත්... එය ඊටත් වඩා ව්‍යාකූලයි. අපට හැඟෙන්නේ සිතුවිල්ලම යථාර්ථය (reality) කියාය. යථාර්ථය පිළිබඳ සිතුවිලි යථාර්ථය බව අපට හැඟේ, නමුත් එය කළ නොහැක්කකි, මන්ද ඒවා පිළිබිඹු (reflections) වන බැවිනි. එසේ නේද? ඉන්පසු, සිතුවිලි එකකට පසු එකක් වේගයෙන් පැමිණීමට පටන් ගත් විට, එම සිතුවිලි වලින් සැදුම්ලත් චිත්‍රපට පටිය (film strip of thought) යනු ඔබ කවුදැයි හැඟෙන්නට පටන් ගනී. ලෝකයේ සෑම දෙනාම පාහේ එම චිත්‍රපට පටිය විශ්වාස කරමින්, තමන් කවුද, කොතැනට යන්නේද, කොතැනින් පැමිණියේද යන්න පිළිබඳ එම අභ්‍යන්තර චිත්‍රපට පටිය (internal film strip) විශ්වාස කරමින් දිව යයි. කාලය සැබෑය, අවකාශය සැබෑය, දුර සැබෑය, කර්තෘත්වය (doership) සැබෑය, වෙන්වීම (separation) සැබෑය. ඒ සියල්ල මායාවන්ය (illusions). නමුත් බොහෝ දෙනෙක් ඒවා විශ්වාස කරති. සියලු දෙනාම නොවේ. බොහෝ දෙනෙකුට ඇත්තටම හැඟෙන්නේ එය නිවැරදියි, සත්‍යයි කියාය. තවද, ලෝකය සහ ඒ හා සම්බන්ධ දේවල් ගැන ඔවුන් දකින ගැටලු යනු, ඔබගේ අනන්‍යතා ව්‍යුහය (identity structure) ගොඩනැඟුණු ආකාරය මත පදනම්ව ඔබ අනන්‍ය වන මිනිසුන් කණ්ඩායම් විසින් බෙදාගත් සංජානන (perceptions) පමණක් බව ඔවුන්ට හැඟේ. එය මුළාවකි (delusion). එසේ නේද?

ඉතින්, මෙම මුළාව (delusion) විනිවිද දකින්නේ කෙසේද? හොඳයි, එය විනිවිද දැකීමට එක් ක්‍රමයක් නම් මා කියන දේම හරිහැටි දැකීමයි. සමීපව බලන්න. මනස කරන්නේ කුමක්දැයි නිරීක්ෂණය කරන්න. සිතුවිලි කරන්නේ කුමක්දැයි නිරීක්ෂණය කරන්න. එම සිතුවිලි ගැන සැබවින්ම දැනුවත් (aware) කෙනෙකු සිටීදැයි නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔබ කවුරුන් හෝ කුමක් කියා ඔබට හැඟෙනවාද, නැතහොත් ඔබ ඔබව සලකන්නේ කුමක් ලෙසද යන්න කිසියම් සිතුවිල්ලකින් නිර්වචනය වේදැයි නිරීක්ෂණය කරන්න. මෙම යාන්ත්‍රණය (mechanism) දෙස ඉතා සමීපව බලන්න, එය පැහැදිලි වනු ඇත. ඉන්පසු ඔබට යම් ආකාරයක අභ්‍යන්තර දැක්මක් (insight) ලැබුණු පසු, අපට එය අවබෝධයක් (awakening), විපර්යාසයක් (shift) හෝ වෙනත් ගැඹුරු අවබෝධයන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය, කුමක් වුවත්. ඔබට යම් අභ්‍යන්තර දැක්මක් ලැබුණු පසු, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවත් වීමේ සහ අතීතය පිළිබඳව, තත්පරයකට පෙර අතීතය ගැන පවා පෙනෙන එම සිතුවිලි පිළිබිඹු (reflections) මිස අන් කිසිවක් නොවන බව නැවත නැවතත් දැකීමේ කාරණයකි. ඒවා සිදුවෙමින් පවතින දේ නොවේ. කිසිදා එසේ වූයේ නැත, කිසිදා එසේ නොවනු ඇත, කිසිදා එසේ විය නොහැක. තවද ඒවා සමඟ අනන්‍ය වීමේ (identify) අවශ්‍යතාවයක් නැත. වැදගත් ලෙසම, පාලනය කරන (in control), භාරව සිටින, දේවල් සිදුවීමට සලස්වන, අනාගතයට ගමන් කරන, අතීතයේ ගැටලු විසඳන තැනැත්තා ගැන නිගමනය කිරීමේ (extrapolate) අවශ්‍යතාවයක් නැත. එම නියෝජිතයා (agent) වීමේ හැඟීමම සිතුවිල්ලක් හෝ ප්‍රතිඵලයක් සහිත සිතුවිල්ලකි (effective thought). එහි කිසිවක් නැත. මේ සියල්ල සිදුවෙමින් පවතී. මේ සියල්ල සිදුවෙමින් පවතී. වටපිට බලන්න. ස්වභාවධර්මය (Nature) මෙය දැකීමට ඉතා හොඳ පරිසරයකි, මන්ද ස්වභාවධර්මය සමඟ ඔබවම රවටා ගැනීම අපහසු බැවිනි. එය නිකම්ම සිදුවන බව ඔබට පෙනේ. එය ඔබ වටා ඇති ජීවමානකමයි (aliveness). දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම සෑම තැනකම ඇත්තේ එකම දෙයයි. එක් අතකින් සෑම දෙයක්ම ස්වභාවධර්මයයි, නේද? ඔබ ඔබේ නිවසේ, ඔබේ කාමරයේ සිටී නම්, ඔබ ඔබේ දුරකථනයේ සිටී නම්. ඒ කිසිවක් බැහැර කර නැත. ඒ සියල්ල ඇත්තෙන්ම එකමය. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල මත අප තබන අර්ථය (meaning), අපි එය තබන්නේ නැහැ, සිතුවිලි එය තබයි. අපට හුරුපුරුදු දේ, අපට ආරක්ෂාව (safety) ලබා දිය යුතු යැයි සිතන දේ, අපට ස්ථාවරත්වය (consistency) ලබා දිය යුතු යැයි සිතන දේ මත අප තබන අර්ථය. ඒවා මුලදී විනිවිද දැකීම අනිවාර්යයෙන්ම අපහසුය. එබැවින්, ස්වභාවධර්මයේ ඇවිදින්න යන්න. ඔබට එය දැනෙනු ඇත. ඔබට එය දැනෙනු ඇත. ඇත්තේ මේ සියල්ල පමණි. මේ අවට සිදුවන දේ. ඇත්තේ මෙයයි, නේද? එහි පාලනයක් (control) නැත. පාලනය කිරීමට අත්දැකීමෙන් (experience) වෙන් වූවෙකු නැත. සිතුවිලි මේ ආකාරයෙන් කොතරම් මුළා කරවන සුළුද, කොතරම් ව්‍යාකූලද. ඔබ භාරව හෝ පාලනයේ සිටින බව ඒවා ඇත්තටම පෙන්වන්නේ සත්‍ය නොවන ආකාරයකටය. ඔබ භාරව හෝ පාලනයේ නොසිටිනවා පමණක් නොව, ඔබ එහි නැත. ඒ ආකාරයෙන් භාරව සිටින බව හැඟෙන තැනැත්තා එහි නැත. සිතුවිලි ගැන මෙතරම් ව්‍යාකූල වන්නේ එයයි. ඔව්, එම මායාව (spell) තාවකාලිකව බිඳ දැමීමට බොහෝ ක්‍රම තිබේ, නමුත් විමර්ශනය (inquiry) තුළින්, සත්‍යය දැකීමට, සත්‍යය දැකීමට සහ සත්‍යය ජීවත් කිරීමට ඇති චේතනාව (intention) තුළින්, ඔබට එම මායාව ස්ථිරවම බිඳ දැමිය හැකිය. මගේ මතය අනුව සැබෑ අවබෝධය (realization) යනු එයයි.

Original Source (Video): 

Title: Everyone Is Under This Spell and No One Knows It

https://youtu.be/0skJ0UDdSGs?si=nE3ReBygsNck-TCr

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.