අනාත්ම අවබෝධය යනු සාපේක්ෂ 'මම' යන්න ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ! | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

අනාත්ම අවබෝධය යනු සාපේක්ෂ 'මම' යන්න ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ! | Angelo Dilullo

ආත්ම ව්‍යුහය පිළිබඳ මායාව (illusion of the self-structure) සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගත් විට පමණක්, ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම, සමානව, සහ කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව සාපේක්ෂ 'මම' (conventional self) තුළ පැවතීමට හැකියාව ලැබේ. මම මීට පෙර වීඩියෝවක මෙවැනි දෙයක් පැවසූ අතර, යමෙක් ඒ පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් ඉල්ලා අදහසක් පළ කර තිබුණි. එය අපැහැදිලි වීම සාධාරණ යැයි මම සිතමි. මම ඒ මගින් අදහස් කළ දේ ගැන එතරම් කතා නොකළා යැයි සිතමි. ඉතින්, පැහැදිලිවම මා කතා කරන්නේ පිබිදීමේ ක්‍රියාවලියක් (awakening process) පිළිබඳවයි. මම කතා කරන්නේ මූලික වශයෙන් විඤ්ඤාණයේ ස්වභාවය (nature of consciousness) පිළිබඳව අවදි වීම ගැනයි. නමුත්, ඔබ සිතන ආකාරයට ක්‍රියාත්මක වන, පවතින 'ඔබ' පිළිබඳ මායාවෙන් (illusion of the ‘you’) අවදි වීම ගැනයි—එනම් සිතුවිලි හරහා, ගැටලු සහ විසඳුම් හරහා, ඔබ තුළ 'ඔබ' යන හැඟීමක් ගොඩනගන්නා බව පෙනෙන, ඔබ ආශ්‍රය කරන සියලු පෞද්ගලික අත්දැකීම් හරහා, අතීතය, අනාගතය, ඔබ සහ අන් අය ගැන ඔබ තුළ ඇති අදහස්. ඒ සියල්ලම සැබෑ 'ඔබ' කෙනෙකුට සමාන නොවේ.

ඔබ මෙය ඉතා පැහැදිලිව දකින විට, අනන්‍යතාවයේ වෙනසක් (shift in identity) ඇතිවිය හැකිය. ඔබ, ඔබව අත්විඳින ආකාරයේ යම් ආකාරයක පරිවර්තනයක් (transformation) සිදුවිය හැකිය. නමුත් එය ඊට වඩා වැඩි දෙයකි. එය ඔබ සෑම දෙයක්ම අත්විඳින ආකාරයේ පරිවර්තනයකි, මන්ද ඔබ සිතුවිලි හරහා ඔබව අත්විඳින විට එය ඉතා සීමා සහිත වේ. එය ක්‍රියාවලියේ ආරම්භයයි. එය ඊට වඩා ගැඹුරට යයි, එය ඊට වඩා බොහෝ ගැඹුරට යයි. නමුත් යම් අවස්ථාවක දී, ආත්මීය හැඟීමක වඩාත්ම මූලික ව්‍යුහය (most fundamental structure of the sense of a self), අනෙකුත් ආත්මයන්ගෙන් වෙන්වූ ආත්මයක් පිළිබඳ හැඟීම, ලෝකයෙන් වෙන්වූ ආත්මයක් පිළිබඳ හැඟීම, සෑම දෙයක්ම නැවත යොමු වන බව පෙනෙන ආත්මයක් පිළිබඳ හැඟීම, යම් ආකාරයක මධ්‍යස්ථානයකට ඇලී සිටීමේ හැඟීම (feeling of clinging to some kind of center), ඇතුළට ඇදී යාමේ හැඟීම, හැකිලීම (contraction), එය අපහසුතාවයට පත්වන විට යථාර්ථයෙන් වෙන්වීමේ හැඟීම (separating from reality)—මේ සියල්ල පහව යා හැකිය.

එය පහව ගිය විට, පරස්පර විරෝධී ලෙස (paradoxically), ඔබට සාපේක්ෂ 'මම' (conventional self) වෙත කොතරම් සම්පූර්ණයෙන්ම නැඹුරු විය හැකිද යත්, ඔබට එහි නිදහස සොයාගත හැකිය. ඔබ ඇත්තෙන්ම සාපේක්ෂ දේ තුළ නිදහස (freedom in the conventional) සොයා ගනී. මම සාපේක්ෂ 'මම' යැයි පවසන විට, මා සරලව අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබ ගැන කතා කරන ආකාරයයි. ඔබට කිසිදු ආත්මීය හැඟීමක් නොමැති වුවද, ඔබ ඔබ ගැන කතා කළ හැකිය. ඔබ ඊයේ කළ දේ, ඔබ ජීවත් වන ස්ථානය, ඔබ උනන්දුවක් දක්වන දේ, හෝ ඕනෑම දෙයක් ගැන ඔබ ඔබ ගැන කතා කළ හැකිය, නේද? ඒ සියල්ල මායාවක් බව ඔබ දකින විට, එය තවදුරටත් බර දෙයක් නොවේ (it's not heavy anymore). ඒ කිසිවක් වචනානුසාරයෙන්ම කිසිවකට යොමු නොවන බව ඔබ දකින විට, එය හරියට ඔබට කිසිදු ඇලීමකින් තොරව, කිසිදු බරකින් තොරව සිහිනය තුළ පැවතීමට (inhabit the dream with no stickiness) හැකිවාක් මෙනි.

මෙය පැවසීමට තවත් ක්‍රමයක් නම්, ඔබ මීට වසර ගණනාවකට පෙර වෙස් මුහුණක් පැළඳගෙන, ඔබ වෙස් මුහුණක් පැළඳ සිටින බව ඔබට අමතක වී, ඔබ වෙස් මුහුණේ අක්ෂි කුහර හරහා ඉතා සීමිත දෘශ්‍ය මාර්ගවලින් (visual channels) බලමින් සිටිනවා නම් සහ සෑම කෙනෙකුම ඔබට යම් ආකාරයකට සලකනවා නම්, එමෙන්ම, ඔබ දැන් වෙස් මුහුණ සමඟ අනන්‍ය වී (identified with the mask) ඇත්නම්. ඔබ සිතන්නේ ඔබ යම් සීමා සහිත ආකාරයක කෙනෙක් කියායි. එය ඔබට ගැලවිය නොහැකි චරිතයක් වැනිය. ඔබ, ඔබ විසින්ම, ඔබේම සිතුවිලි මගින් එලෙස මෝහනයට පත්වී (hypnotized) ඇත්නම්, එය ඉතා අපහසුයි. ඔබ වෙස් මුහුණ ගලවා දැමූ විට, සැබෑ දේ කුමක්ද, ඇත්ත කුමක්ද කියා ඔබට වැටහේ. එනම් අනන්‍යතාවය මුල සිටම නොපැවති බවයි. එය මවා ගත් දෙයකි. එහි විශාල නිදහසක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ශක්ති ක්ෂේත්‍රයේ දේශීය බලපෑමේ (local effect in the energy field) හේතු සහ ප්‍රත්‍යයන්, සාපේක්ෂ 'මම' කෙනෙක්, සාපේක්ෂ අත්දැකීමක්, සාපේක්ෂ ලෝකයක් ලෙස පෙනෙන දේ නිර්මාණය කරයි. එය වෙස් මුහුණ වනු ඇත. ඉතින්, එය හරියට ඔබට දැන් වෙස් මුහුණ පැළඳ එය සමඟ විනෝද වීමට (have fun with it) හැකිවාක් මෙනි. මට මෙය පැවසිය හැකි හොඳම ක්‍රමය එයයි. ඔබ තවදුරටත් ඔබවම රවටා නොගන්නා නිසා එය හරියට ඔබ වෙස් මුහුණක් පැළඳ සිටිනවා වගේම නොවේ. රැවටීමට ආත්මයක් නොමැත (no self to fool). ඔබ සිතුවිලිවල සිරවී නැත. 'මට අවශ්‍ය දේ' සහ 'මම කොහේද යන්නේ' සහ 'මම කොහෙන්ද ආවේ' සහ 'මගේ සියලු ගැටලු සහ විසඳුම් සහ මා වටා සිටින සියලු දෙනා සමඟ මා සතුව ඇති සම්බන්ධතා ගැටලු' සහ 'ලෝකය' සහ ඒ සියල්ලේ අන්තර්විනිවිද යන මාර්ගවල (interpenetrating paths) ඔබ අතරමං වී නැත. ඔබ ඒ කිසිවක අතරමං වී නැත, මන්ද එය සත්‍ය නොවන බව ඔබ දන්නා බැවිනි. එබැවින්, ඔබ ඒ ගැන කනස්සලු වන්නේ නැත, නමුත් ඔබට සාපේක්ෂ දේ නමැති වෙස් මුහුණ පැළඳ සිටිය හැකිය. ඔබට, ඔබට පවරා ඇති අසුන, ඔබේ චරිතය (your seat assignment, your character) තුළ යම් ආකාරයක ප්‍රීතියකින්, විනෝදයකින් සහ සෙල්ලක්කාරකමකින් (playfulness) පැවතිය හැකිය.

නමුත් එම උපමාව තරමක් බිඳ වැටේ (analogy kind of breaks down), මන්ද එය හරියට ඔබ ඇත්තෙන්ම එකම වේලාවක වෙස් මුහුණ පැළඳ සිටිනවා මෙන්ම නොසිටිනවා වැනිය. ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිසේත්ම ආත්මයක් අත්විඳින්නේ නැත. ඉතින්, ඔබට ඇත්තෙන්ම සාපේක්ෂ 'මම' තුළ ඉතා පහසුවෙන් පැවතිය හැකියි යැයි මා අදහස් කරන්නේ එයයි. එය විනෝදජනකයි. එය විකාර සහගතයි. එය සැබෑ නොවේ. එය සැහැල්ලුයි. එමෙන්ම, ද්වෛත නොවන දර්ශනයන්හි (non-dualistic appearances), ලෝකය හරහා ගමන් කරන ද්වෛත නොවන ආකාරයෙහි, අතිමහත් සමීප බවක් (tremendous intimacy) ඇත. එහි මේ අතිමහත් සමීප බව ඇත. ඉතින් දැන්, චරිතයට විඝටනය වූ (dissociated), ව්‍යාකූල වූ (confused) සහ අතරමං වූ (lost) හැඟීමක් දැනෙනවා වෙනුවට, එය හරියට චරිතය එම සමීප බව තුළ කොතරම් ගැඹුරට ගිලී යන්නේද යත්, එහි ඇත්තේ සමීප බව පමණි. එබැවින්, යම් අර්ථයකින් ඔබට සාපේක්ෂ දේ ගැන එළිපිටම සිතීමටවත් අවශ්‍ය නැත. නමුත් මෙනෙහි කිරීමේදී, ඔබ සිතුවිලි තුළ මෙනෙහි කළහොත්, ඔබට පෙනෙනු ඇත, ‘ඔව්, මම දැන් ඒ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම හොඳින් ඉන්නවා’ කියා. 'මේ මොහොතේ පැනනගින හේතු සහ ප්‍රත්‍යයන්ට (causes and conditions) සටන් කරනවා වෙනුවට, මම ඒවා සමඟ හොඳින් ඉන්නවා' කියා. සැබෑ නිදහස ඇත්තේ එතැනයි. සැබෑ නිදහස යනු හේතු සහ ප්‍රත්‍යයන්ගෙන් නිදහස් වීමක් (freedom from causes and conditions) නොවේ. එය, මේ දැන් දිස්වන අත්දැකීමේ ප්‍රත්‍යයන් තුළ ඇති නිදහසයි. සියලු දර්ශනයන් පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රත්‍යයන් මතය. එපමණයි. දර්ශනයන් යැයි මා අදහස් කරන්නේ ද්වෛත නොවන සමීප, මුලුමනින්ම ශූන්‍ය අත්දැකීම (radically empty experience), පැවතීමේ ස්වභාවයන්ය (presencing textures). ඔව්. ඉතින්, ඔබට ඒ සියල්ල තුළ කෙතරම් සම්පූර්ණයෙන් සහ බාධාවකින් තොරව පැවතිය හැකිද යත් එය තරමක් ප්‍රියජනක වේ. එය තරමක් තෘප්තිමත් වේ. එය... එය කිසි විටෙකත් අද්භූත වීම නවත්වන්නේ නැත. එය කිසි විටෙකත් පූර්ණ නිදොස් බව (total innocence) වීම නවත්වන්නේ නැත. ඔව්.

ඉතින් සාපේක්ෂ දේ තුළ පැවතීම (inhabiting the conventional) යැයි මා අදහස් කරන්නේ මෙයයි. ඔව්, එය පරස්පර විරෝධයකි, නමුත් එය වීරයාගේ ගමන (hero's journey) වැනිය. ඔබ කිසි විටෙකත් නිවසින් පිටව නොයන්නේ නම්, ඔබ කිසි විටෙකත් සුරක්ෂිත ස්ථානයෙන් පිටව නොයන්නේ නම්, ඔබ කිසි විටෙකත් දන්නා දේ අත් නොහරින්නේ නම්, ඔබට ගමනක් යා නොහැක, එමෙන්ම ඔබට නැවත දන්නා දෙයට පැමිණ යමක්, ප්‍රඥාව නැවත ගෙන ඒමට නොහැක. මේ අවස්ථාවේ දී, එය සත්‍යයේ ප්‍රඥාවයි (wisdom of truth). එය අනාත්ම ප්‍රඥාවයි (wisdom of anatta). එය ද්වෛත නොවන බවේ ප්‍රඥාවයි (wisdom of non-duality). එය සැමටම ලබා ගත හැකිය. මෙය සැමටම ලබා ගත හැකිය. එය ගමනකි. එය ඉතා අසීරු ගමනකි. ඔබට සිතා ගැනීමටවත් නොහැකි ආකාරවලින් එය ඔබට අභියෝග කරනු ඇත. මගේ පොතේ, පළමු පරිච්ඡේදයේ හෝ මගේ පොතේ හැඳින්වීමේ, නැහැ, එය මගේ පොතේ පළමු පරිච්ඡේදයයි, මා විස්තර කරන ආකාරයටම. එය හඳුන්වන්නේ ප්‍රවේශම් වීමට වචනයක් (a word of caution) ලෙසයි. එහිදී මම මේ සියලු අනතුරු ඇඟවීම් ගැන කතා කරමි. මම අදහස් කරන්නේ පිබිදීමට ප්‍රවේශමෙන් එළඹිය යුතු බව නොවේ. මා අදහස් කරන්නේ, ඔබට ඇත්තටම මෙය කිරීමට අවශ්‍යද යන්න පිළිබඳව යම් පූර්ව සිතුවිල්ලක් (forethought) සහ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමයි. නමුත්, මෙය ඔබව බලාපොරොත්තු විය නොහැකි ස්ථානවලට ගෙන යනු ඇති බවට යම් හැඟීමක් ඔබට ලබා දීමයි. එය ඔබව අභිබවා යන ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කරනු ඇත, නමුත් ඔබ එයට සටන් නොකරන තාක් කල්, සියල්ල යහපත් වනු ඇත. ඉතින්, ඔව්, යතුර එයයි, නේද? මෙය ඇත්තටම ඔබට ඔබේ ශක්තිය යෙදවීමට අවශ්‍ය දෙය දැයි බලන්න, දැනෙන්න, එම අනුනාදය (resonance) සොයා ගන්න. ඔබ එසේ කළ පසු, එය සම්පූර්ණත්වයට ගෙන යන්න (take it to completion). ඔබ එසේ කළ පසු, ඔබ එය වැළඳ ගත යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔබ සටන් කරනු ඇත. අවසානයේදී ඔබ සටන් කරන්නේ ඔබ සමඟමය. ඉතින්, යම් අවස්ථාවක දී සටන අවසන් වන අතර ඔබට සටන් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් පරාජිත හැඟීමක් (feeling defeated) හෝ... මම දන්නේ නැහැ... යටත් වූ (surrendered) හැඟීමක් දැනෙනවා වෙනුවට, ඔබ ඇත්තටම ඔබේ ජීවිතය තුළ පැවතීම (inhabit your life) භුක්ති විඳින බව ඔබට හැඟේවි. එය ඇත්තටම එහි නැත. ඔබ ඒ ගැන සිතන ආකාරයෙන් නොවේ. ඉතින් කතාව එයයි.

Original Source (Video): 

Title: No-Self Realization is NOT a Negation of the Conventional Self!

https://youtu.be/0wJtIGeQoRk?si=auoHnabiWeTKbBSk

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.