ඔබ ජීවිතය තුලට නැඹුරු වෙනවාද නැතහොත් ඉන් පිටතට නැඹුරු වෙනවාද?| Angelo Dilullo
ඔබ ජීවිතයේ පිටුපසට නැඹුරු වෙනවාද, නැතහොත් ඔබ ජීවිතයේ ඉදිරියට නැඹුරු වෙනවාද?
පිටුපසට නැඹුරු වීම, එය විසන්ධි වීමක් (dissociation) වැනිය. පිටුපසට නැඹුරු වීම, එය හිසෙහි සිරවීමක් (headiness) වැනිය. පිටුපසට නැඹුරු වීම, එය පැකිලීමක් (hesitation) වැනිය. පිටුපසට නැඹුරු වීම, එය දිවා සිහින දැකීමක් (daydreaming), සිත විසිරී යාමක් (mind wandering) වැනිය.
ඉදිරියට නැඹුරු වීම, එය සජීවී බවක් (aliveness) වැනිය. පැහැදිලි ඉන්ද්රිය අත්දැකීමක් (vivid sense experience) වැනිය. එය බියක් (fear) ලෙස දැනිය හැක. එය කම්පනාත්මක (vibratory) ලෙස දැනිය හැක. එය ශෝකයක් (grief) ලෙස දැනිය හැක. එය ප්රීතියක් (joy) ලෙස දැනිය හැක. එය සිනහවක් (laughter) ලෙස දැනිය හැක. එය අභිරහසක් (mystery) ලෙස දැනිය හැක. එය විස්මයක් (wonder) ලෙස දැනිය හැක. එය ගෞරවනීය බියක් (awe) ලෙස දැනිය හැක.
මෙම නැඹුරුව (lean) යනු සැබවින්ම අප මේ මොහොත සමඟ කෙතරම් නියැලී (engaged) සිටිනවාද යන්න පිළිබඳ අපගේ හැඟීමට කරන යොමුවක් පමණි. පැවැත්මේ සරල සත්යය (simple truth of being) සමඟ, අපගේ මුහුණ ඉදිරිපිටම ඇති දෙයෙහි සරල සත්යය සමඟ, මඟ හැරිය නොහැකි දෙය සමඟ, අපට සැබවින්ම ගැලවිය නොහැකි දෙය සමඟ අප කෙතරම් නියැලී සිටිනවාද යන්නයි. එහෙයින්, අපට එයින් ගැලවීමට අවශ්ය නැත.
පිටුපසට නැඹුරු වීම යනු පලායාමයි (escape). සැබවින්ම මෙයින් ගැලවීමට ක්රමයක් නොමැත. එබැවින් අප කරන්නේ කෘත්රිම යථාර්ථයක් (artificial reality) ගොඩනැගීමයි: සිතුවිලි වල යථාර්ථය, අතීතයේ යථාර්ථය, අනාගතයේ යථාර්ථය. එය සැබෑ යථාර්ථයක් (actual reality) නොවේ. එය කෘත්රිම යථාර්ථයක්, ගොඩනැගූ යථාර්ථයක් (constructed reality). එය මායාවකි (illusion).
අපි ආත්මයක් (self) පවා නිර්මාණය කරමු, ලෝකයෙන් වෙන් වූ ආත්මයක්: අවශ්යතා ඇති ආත්මයක්, අඩුවක් ඇති ආත්මයක්, අරගල කරන ආත්මයක්. එය කිරීමට අපට පිටුපසට නැඹුරු වීමට සිදුවේ. අපි වෙන්වීමේ හැඟීම (sense of separation) තුලට, වෙන්ව පැවතීමේ හැඟීම තුලට, වස්තූන්ගේ ලෝකයට (world of objects) එරෙහිව විෂයක් (subject) ලෙස සිටීමේ හැඟීම තුලට නැඹුරු වෙමු.
අප ඉදිරියට නැඹුරු වුවහොත්, වස්තූන් (objects) නොමැත. අප ඉදිරියට නැඹුරු වුවහොත්, මීට වඩා වෙනත් හැකියාවක් නොමැත. යම් අර්ථයකින්, ලෝකයක් (world) නොමැත. ඇත්තේ පූර්ණ වශයෙන් ගිලී යාමක් (total immersion) පමණි. ලෝකයක් නොමැත, මන්ද මෙතැන සහ එතැන කියා දෙයක් නොමැති නිසාය. වෙනත් ස්ථානයක් නොමැත. ගමන් කිරීමක් (traversing) නොමැත. මාවතක් (path) නැත, ගමනක් (traveling) නැත.
එයින් අදහස් වන්නේ කිසිවක් නැති බව නොවේ. එයින් සරලව අදහස් වන්නේ අප කොහේවත් නොයන බවයි. අපට කොහේවත් යාමට අවශ්ය නැත. අපට කිසිවකින් පසුබැසීමට (recoil) අවශ්ය නැත. අපට කොහේවත් දුවන්නට අවශ්ය නැත.
අපි මෙහි, සැමවිටම, පූර්ණ වශයෙන් ජීවමානයි. මෙය පූර්ණ වශයෙන් ජීවමානයි, සැමවිටම මෙහිය. එය දීප්තිමත් (bright), පැහැදිලිය (vivid), ක්ෂණිකය (immediate), නිර්මලය (pristine), නොකිලිටිය (unsullied), නොවරදින සුළුය (unmistakable), නම්යශීලීය (flexible), ගලායන සුළුය (fluid), හිස්ය (empty), පිරී ඇත (full), විචිත්රවත්ය (brilliant), පැහැදිලිය (clear), සැසඳීමකින් තොරය. මැනිය නොහැකි තරම් විශාලය (vast beyond measure). මැනිය නොහැකි තරම් ගැඹුරුය (deep beyond measure). මැනිය නොහැකි තරම් සමීපය (intimate beyond measure).
ඇතුලට නැඹුරු වන්න (Lean in).
Original Source (Video):
Title: Are You Leaning In to Life or Are You Leaning Out?
https://youtu.be/lxfzpqMGEtQ?si=Qwp1ycKDuaSR1tiO
වගකීම් සීමා කිරීම්
මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.
මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.
මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.
%20(27).jpg)


Comments
Post a Comment