Skip to main content

පැවැත්ම ද නැතිනම් නොපැවැත්ම ද? (Existence or Non-Existence?) | Angelo Dilullo


Play Video
Click Play for the Original English Video.


පැවැත්ම ද නැතිනම් නොපැවැත්ම ද? (Existence or Non-Existence?) | Angelo Dilullo


ඔබ ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න, "ඇත්ත වශයෙන්ම දුරක් (distance), සහ 'එළියේ' (out there) සහ 'ඇතුළේ' (in here) කියා දෙයක් ඇති බව විශ්වාස කිරීමට මා යොමු දක්වන්නේ කුමක් ද?" ඒ විෂය-වස්තු අත්දැකීම (subject-object experience) එහෙම පිටින්ම නැතිවී යා හැකියි, එමෙන්ම එය සමතලා (flat) ලෙස පවා පෙනෙන්නට පුළුවන්, මන්ද දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රය (visual field) සත්‍ය වශයෙන්ම පවතින්නේ ඒ ආකාරයටයි. එය දුර (distance) පිළිබඳව කිසිවක් ඔප්පු කරන්නේ නැහැ. දුර (distance) යනු බොහෝ දේ මත පදනම් වූ උපකල්පනයක් (assumption). බොහෝ තොරතුරු වලින් එක් තොරතුරක් වන්නේ, දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රයයි (visual field). නමුත් අලුත උපන් බිළිඳෙකුට, ඒ දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රයම (visual field) ගැඹුර (depth) හෝ වස්තූන් (objects) සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ.

ඔබට මෙය කළ හැකි තවත් ක්‍රමයක් නම් ඔබේ දෘෂ්ටිය (vision) සමඟ පුහුණු වීමයි. ඔබගේ බැල්ම (gaze), කියමුකෝ, ඉදිරියට යොමු වී ඇති අතර, ඔබේ දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රය (visual field) තුළ ඔබට ඉතා තියුණු ලෙස දැකිය හැකි කුඩා සැබෑ කවයක් තිබෙනවා. නමුත් ඔබට දැකිය හැකි විශාල, යෝධ දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රයක් (giant visual field) තිබෙනවා, නමුත් අපි එය නොසලකා හැරීමට නැඹුරු වෙනවා. එයට ඉහළ විභේදනයක් (high definition) නැහැ, නමුත් එයත් එහි තිබෙනවා. ඔබට මෙසේ ප්‍රශ්න කළ හැකියි, "හොඳයි, ඔබ මා දෙස බලන විට, පර්යන්තයේ (periphery), එනම් ඔබට යන්තම් පෙනෙන මායිම දක්වා ඈත පර්යන්තයේ (distant periphery) දෘශ්‍ය අත්දැකීමක් (visual experience) පිළිබඳව නිසැකවම දැනුවත්කමක් (awareness) තිබෙනවා, නමුත් එය නිසැකවම පෙනෙනවා." එය එතරම් වස්තුවක් (object) සේ නොදැනෙන්නට පුළුවන්, නේද? නමුත් මෙය එහි පිටතට තල්ලු කළ වස්තුවක් (object) ලෙස දැනෙන්න පුළුවන්. ඒ ඇයි? ඒ සඳහා වන සාක්ෂිවල වෙනස කොතැනද? ඔබගේ බැල්ම (gaze) හරවා නොබලා, නමුත් අවධානය (attention) පර්යන්තයේ (periphery) සිට මධ්‍යයටත්, නැවත මධ්‍යයේ සිට පර්යන්තයටත් ගමන් කරන බව දකින විට, වස්තූන් (objects) ඔබගේ බැල්මේ (gaze) මධ්‍යයේ පමණක් දිස්වන්නේ ඇයි? ඒවා එහි පමණක් පවතින බවක් පෙනෙන්නේ ඇයි? ඉතින් ඔබට, නිවස තුළ එහා මෙහා යන විටදී මෙන්ම, පර්යන්තයේ (periphery) ඇති සම්පූර්ණ දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රයම (visual field) ගෙන, එම ප්‍රශ්නයම ඔබගෙන්ම අසන්න පුළුවන්. එය පිටතට තල්ලු කර ඇති බවක් හෝ පිටතින් රඳවාගෙන සිටින බවක් පෙනේ නම්, ඒ ඇයි? මා සැබවින්ම යොමු දක්වන්නේ කුමක් ද? මට එය සොයාගත හැකිද, දුර (distance) වන සැබෑ යමක් හෝ එය උපකල්පනයක් (assumption) ද කියා මට සොයාගත හැකිද?

පැවැත්ම (existence) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, නේද? අපි ඒ ගැන සිතනවා. ඉතින් අපි දර්ශනය (philosophy) හෝ පාරභෞතික විද්‍යාව (metaphysics) ගැන කතා කරන්නේ නැත්නම්, අපි ඒ දෙයෙහි පැවැත්ම ගැන ඇත්තටම මෙනෙහි කරන්නේ නැහැ, නේද? මෙතැනම තියෙන දෙයක් ගැන. අපි සාමාන්‍යයෙන් එහි පැවැත්ම ගැන මෙනෙහි කරන්නේ නැහැ, අපි "උසස් සංයෝජන" (higher fetters) හෝ එවැනි දෙයක් මත වැඩ කරන්නේ නැත්නම්. හොඳයි, අපි පැවැත්ම (existence) ගැන සිතන විට, අපේ මනස නිර්මාණය කරන ඒ ලෝකය සැබෑ බව අපටම ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා මෙහි නැති දේ ගැන අපි සිතනවා. ඉතින්, එය හරියට, "එළියේ යමක් තිබෙනවාද?" යන්න වගෙයි. එය වැදගත් නැහැ, මන්ද එය ඔබ සිතන දෙය නොවන නිසයි. එය ඔබ සිතන දෙය නොවේ. මේ කිසිවක් අප සිතන දෙය නොවේ. අප සිතන දෙය, එය පෙනෙන ආකාරය නොවේ, නේද? අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් ක්‍රියා කරන ආකාරය අනුව, ඒවා අපට ජීවත් විය හැකි ලෝකයක් නිර්මාණය කරනවා. අපට ඇත්තේ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වර්ණ හතක් හෝ ඒ වගේ පෙනෙන විද්‍යුත් චුම්භක තරංගවල (electromagnetic waves) යම් කුඩා කලාප පළලක් (bandwidth) පමණයි. නමුත් අනෙක් සියලුම ශක්තීන් (energies) සහ අනෙකුත් සියලුම කලාප පළලවල් (bandwidths) අපි සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිනවා. අපි එය දකින්නේවත් නැහැ. භෞතිකත්වය (Physicality) යනු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යම් මට්ටමකදී සියල්ලම අවකාශය (space) සහ ශක්තිය (energy) සහ බලය (force) සහ එකිනෙකා සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන ක්ෂේත්‍ර (fields) වේ.

ඉතින් අපි පැවැත්ම (existence) ගැන කතා කරන විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් කතා කරන්නේ ඒ ගැන නොවේ. අපි කතා කරන්නේ මම ඒ දොරෙන් එළියට ගිය විට, පාර දිගේ තවත් දුර ගිය විට කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන මා තුළ ඇති මතකයක් (memory) හෝ විශ්වාසයක් (belief) ගැනයි, සහ මම දකින්නේ කුමක්ද? ඔව්. ඉතින් අපට පැවැත්ම (existence) ගැන කතා කළ හැකි එකම අවස්ථාව, අප එසේ කතා කිරීමට ඇති එකම හේතුව වන්නේ, සාමාන්‍යයෙන් මානසික සිතියම (mental map) තහවුරු කර, "එය සත්‍යයි, එය සැබෑයි" කියා පැවසීමයි. නමුත් ඔබට එය ඔබගේ මුහුණ ඉදිරිපිටදීම ප්‍රශ්න කළ හැකි නම්, අපට එය ඉතා පහසුවෙන් ප්‍රශ්න කළ හැකියි. රූපය (Form), අරූපය (formlessness), සැබෑ (real), අසැබෑ (unreal), වර්ණය (color), අවර්ණය (colorlessness). මේ සියල්ල ඔබට මෙතැනදීම සොයාගත හැකියි. එවිට කුමක් පවතීද, කුමක් නොපවතීද යන්න වැදගත් වීම නතර වෙනවා. ඉන්පසු ඉතිරිව ඇත්තේ වර්තමාන මොහොතේ ක්ෂණික පැවැත්ම (immediacy of presence) පමණයි. එවිට අප පැවතුණා යැයි සිතූ අනෙක් සියල්ල අතහැර දැමීමේදී යම් ශෝකයක් (grief) ඇතිවිය හැකියි. නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් විශාල දෙයක් නොවේ, මන්ද එය හුදෙක් සිතුවිලි ගොඩක් පමණක් වන නිසයි. එය වැඩි වැඩියෙන් සිදුවන විට, අපි මේ "වර්තමාන වන ස්වභාවයන්" (presencing textures) කෙරෙහි වඩ වඩාත් වශී වෙනවා, මන්ද ඒවා ඇත්තෙන්ම ඉතා සිත් ඇදගන්නා සුළුයි. ඒ හැර කියන්නට වෙන කිසිවක් නැහැ, ඔබ දන්නවාද? අර්ථය (Meaning), අරමුණ (purpose), යථාර්ථය (reality), දර්ශනය (philosophy), පාරභෞතික විද්‍යාව (metaphysics), ඒ සියල්ලම සිතුවිලි (thought) පමණයි.

සමහර විට එය බොහෝ සෙයින් එසේ දැනේවි, ඒ ගැඹුරින්ම සමීප වූ පැවැත්ම (deeply intimate presence) වගේ. ඔබ දන්නවා, මෙහි යමක් තිබේද නැද්ද යන්න වැදගත් නැහැ. වැදගත් වන්නේ ඉතා නිවැරදි යැයි හැඟෙන ඒ ගැඹුරින්ම සමීප වූ පැවැත්ම (deeply intimate presence) පමණයි. ඉතින්, සමහර විට එය එසේ දැනෙනු ඇති අතර සමහර විට එය එතරම් පැහැදිලිව නොදැනෙනු ඇත, එය උච්චාවචනය (fluctuate) වනු ඇත. නමුත් කාලයත් සමඟ එය බොහෝ විට වඩ වඩාත් එසේ දැනෙනු ඇත. අපි ප්‍රත්‍යක්ෂමය මායාවන් (perceptual illusions) අතහරින තරමට, එය වඩාත් පැහැදිලි වෙනවා.


Original Source (Video): 

Title: Existence or Non-Existence?



වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.

Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...