අජාත ස්වභාවය තුළ සියල්ල පරිපූර්ණව පාලනය වේ | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

අජාත ස්වභාවය තුළ සියල්ල පරිපූර්ණව පාලනය වේ | Angelo Dilullo

17 වැනි සියවසේ බැන්කෙයි (Bankei) කියලා සෙන් (Zen) ගුරුවරයෙක් හිටියා. එතුමා වටා විශාල පිරිසක් එකතු වුණා—භික්ෂූන් වහන්සේලා විතරක් නෙවෙයි, ගිහි අයත් මේ පිරිසට අයත් වුණා. එතුමා නිතරම වගේ කියපු දෙයක් තිබුණා. එතුමා මේක විවිධ විදියට කිව්වත්, මේක තමයි එතුමා පාවිච්චි කරපු ප්‍රධානම, ඒ වගේම හරිම විශිෂ්ට යොමු කිරීම. ඒකේ සරලකම නිසාම තමයි ඒක එච්චර විශිෂ්ට වෙන්නේ. එතුමා නිතරම දේශනා කළේ මෙන්න මේ වගේ අදහසක්:

"සියල්ල අජාත (Unborn) ස්වභාවය තුළ පරිපූර්ණව කළමනාකරණය වී පවතී."

මේක ඓතිහාසික වශයෙනුත් හරිම වැදගත්. ඔයාලා දන්නවා ඇතිනේ, අජාත (Unborn), අමරණීය (Undying) වගේ වචන පාලි ත්‍රිපිටකයෙන් (Pali Canon), ඒ කියන්නේ පැරණි බෞද්ධ ධර්මයෙන් ආපු දේවල් කියලා. හැබැයි මම මේ වීඩියෝ එකෙන් කියන්න උත්සාහ කරන්නේ, නැත්නම් මේකේ සාරාංශය තමයි, එතුමා "සියල්ල අජාත (Unborn) තුළ පරිපූර්ණව කළමනාකරණය වී පවතී" කියලා කියනකොට, ඒක ඔයාලට මේ මොහොතේම සම්පූර්ණයෙන්ම ළඟා වෙන්න පුළුවන් දෙයක් කියන එක.

මේක ඔයාලගේ ජීවිතේ තුළ දැන් මේ මොහොතේම අත්විඳින්න පුළුවන්. ඇත්තටම 'අජාත' (Unborn) කිව්වම ඒක හරියට ගුප්ත දෙයක් වගේ, නැත්නම් ලොකු අවබෝධයක් ලැබුනම පස්සේ සිද්ධ වෙන දෙයක් වගේ හිතෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඇත්තටම අජාත ස්වභාවය තියෙන්නේ මෙතනමයි. ඒක මේ මොහොතේ, මෙතනම පරිපූර්ණව ක්‍රියාත්මක වෙනවා. යම් සැකයක් තියෙනවා නම්, ඒ සැකය කියන්නෙත් අර අජාත ස්වභාවයේ පරිපූර්ණ ක්‍රියාකාරිත්වයම තමයි.

මම ඒක මෙහෙම පැහැදිලි කරන්නම්. සැකය කියන එක අපහසුයි. ඒ අපහසුතාවය නිසා අවධානය යොමු වෙනවා. ඒ අවධානය විමසීමක් බවට පත් වෙනවා. ඒ විමසීම නිසා මුළාව (Delusion) දුරු වෙලා යනවා. ඉතින් ඔයාලට දැනෙන දුක—එහෙම දුකක් දැනෙනවා නම්—ඒ වගේම නොගැලපීම, සාංකාව, නොසන්සුන්කම වගේ ඕනෑම දෙයක්, ඒ ඔක්කොම බුද්ධ මනස (Buddha Mind) තුළ සිද්ධ වෙන පරිපූර්ණ ක්‍රියාකාරිත්වයක්.

ඒක නිකන් හිත හදාගන්න කියන කතාවක් නෙවෙයි. මීට අවුරුදු ගානකට කලින් නම් මමත් ඒක ඒ විදියට භාරගන්න තිබුණා. ඒත් දැන් මට ඒක පැහැදිලිව පේනවා. කාලය පිළිබඳ මායාව නැති වුණාම, සියලු දේ එකවර සිද්ධ වෙනවා වගේ දැනෙනවා. මේ මොහොතේ තියෙන දේවල් පාලනය වෙන්නේ හේතු ඵල (Causes and conditions) මත.

නමුත් අපිට පේන දේවල් හරියටම කිව්වොත් මේ සියලු සිදුවීම්වල, සියලු හේතු ඵලවල ඉස්සරහම කොටස වගේ. ඒ ඔක්කොම දැනටමත් මෙතන තියෙනවා. ඒක පරිපූර්ණව කළමනාකරණය වෙනවා. ඒක අජාතයි (Unborn), අමරණීයයි (Undying), දිරාපත් වෙන්නේ නෑ. ඉතින්, මේ කියන දේ තේරුම් ගන්න අමාරුයි වගේ නම්, මේකට ඇතුල් වෙන්න තියෙන මාර්ගය තමයි මේ මොහොතේ අතහැරීම. එක තත්පරයකට හරි, තත්පර දෙකකට හරි.

ඒ අතහැරීම දැනෙන්න ඕන. නිතරම සිද්ධ වෙන ඒ අතහැරීම දැනෙන්න ඕන. සමහර විට ඔයාලගේ අවධානය තමන්ගේම මූලාශ්‍රය දෙසට හැරෙනවා වගේ දැනෙන්න පුළුවන්. ඒක හරියට මේ මොහොතේම නැවත නැවතත් 'මම' කියන ව්‍යාපෘතිය මැරිලා යනවා වගේ දෙයක්.

"අමරණීයත්වයට (Undying) මාර්ගය වනුයේ සියලු මායාවන්ට මැරෙන්නට ඉඩ හැරීමයි; සියලු මුළාවන්ට මැරෙන්නට ඉඩ හැරීමයි; කවදාවත් නොතිබුණු, මවාගත් දේට මැරෙන්නට ඉඩ හැරීමයි—එය අජාත සහ අමරණීය ස්වභාවයයි."

ඉතින් ඒක එක විදියක අතහැරීමක්. ඒක අනාගතයේ වෙන දෙයක් නෙවෙයි. ඒක අනාගතයෙන් ගැලවී යාමක්. අනාගතය කියන මායාවෙන් මේ මොහොතේ ගැලවී යාමක්. මොකද අනාගතය කියන්නේ සිතුවිල්ලක්නේ. ඔයාලගේ හිත හිතාගෙන ඉන්න හේතු ඵල සම්බන්ධයෙන් ගැලවී යාමක්.

යමක් සිද්ධ කරගන්න ඔයාලා කරන්න හදන දෙයින් ගැලවී යාමක් තියෙනවා. අන්න ඒ ගැලවී යාම තමයි අජාත (Unborn) කියන්නේ. මේ ගැලවී යාම සාමාන්‍ය දෙයක් වුණාම, ඒක ස්වභාවික වුණාම, එකපාරටම දැනෙනවා අද්වෛත (Non-dualistic) දර්ශනයන්ගේ සහ ඉන්ද්‍රිය සංවේදනවල අපූරු ජීවමාන බවක්. මේවා තනියම පවතින දේවල් නෙවෙයි, ඒත් අපි හිතන විදියට ඒවා නොපැවතීම තුළම තමයි ඒ සමීප බව තියෙන්නේ. ඉතින් නැවතත් කියනවා නම්, අජාත ස්වභාවය තුළ සියල්ල පරිපූර්ණව ක්‍රියාත්මක වෙනවා. ඒක තියෙන්නේ මෙතනමයි.

මේකට ලං වෙන්න පුළුවන් සරල ප්‍රායෝගික විදියක් තමයි මේක: උපදින, මැරෙන සහ වයසට යන හැම දෙයක්ම මනසින් හදාගත්ත දේවල්. ඒවා සිතුවිලි සහ විශ්වාස මත පදනම් වෙච්ච දේවල්. ඒවා ඇත්තටම පවතින්නේ නෑ.

"උපදින දෙයක් හෝ මිය යන දෙයක් යථාර්ථයේ නොපවතී."

ඉතින් 'අජාත' කියන වචනයෙන් පෙන්නන්නේ මොකක්ද මෙතන නැත්තේ කියන එකයි. කාලය කියන මුළු ලෝකයම පවතින්නේ නෑ, ඒකේ අවශ්‍යතාවකුත් නෑ. කාලය හරහා ගමන් කරන පුද්ගලයෙක් නෑ, එහෙම කෙනෙක් ඕනෙත් නෑ. මේ පෙනෙන දේවල් වල, අද්වෛත දර්ශනයන්ගේ විචිත්‍රවත් බවම ප්‍රමාණවත්. ඒක හරිම විශිෂ්ටයි.

ඒක ගලාගෙන යනවා, නිතර වෙනස් වෙනවා. ඒත් ඒක අඛණ්ඩ නෑ. ඒක අජාතයි. කොහෙන්වත් ආවේ නෑ, කොහෙවත් යන්නේ නෑ. ඉතින්, මම මේ කියන දේ තර්කානුකූලව තේරෙන්නේ නැති වුණාට කමක් නෑ, නිකන් ඒක දැනෙන්න ඉඩ හරින්න. එච්චරයි. ඔයාලට ඒක මගහැරුනේ නෑ. ඔයාලට අජාත ස්වභාවය මගහරින්න බෑ. ඒත් දැනුවත්ව ඒක ස්පර්ශ කරන්න පුළුවන්.

ඔයාලට ඒක ඕනකමින් ස්පර්ශ කරන්න පුළුවන්. ඒක කරන්නේ ලොකු උත්සාහයකින්වත්, චේතනාවකින්වත්, විශේෂයෙන්ම මනස වෙහෙසලා කරන දෙයකින්වත් නෙවෙයි. හැමදාම පවතින දේට අතහැරීම තුළින්. කවදාවත් නැති වෙන්නේ නැති දේට අතහැරීම තුළින්. සිතුවිලි වලට, මවාගැනීම් වලට තියෙන ඇබ්බැහිය අතහැරලා, අජාත වූ ඒ ජීවමාන බවට අතහැරීම තුළින් තමයි ඒක කරන්නේ.

Original Source (Video): 

Title: Everything is Perfectly Managed in the Unborn

https://youtu.be/q11zjBmoxdk?si=CU9_yosXVX0WL84g

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.