ඔබ සැප සම්පත් (Pleasure) පසුපස හඹා යාමට රැවටුණහොත්, ඔබ තුළ ඇති නොසෙල්වෙන සාමය (Unshakeable peace) සැඟවී යයි | Christopher J. Smith

Click Play for the Original English Video.

ඔබ සැප සම්පත් (Pleasure) පසුපස හඹා යාමට රැවටුණහොත්, ඔබ තුළ ඇති නොසෙල්වෙන සාමය (Unshakeable peace) සැඟවී යයි | Christopher J. Smith

ක්‍රිස්ටෝපර් (Christopher): ඉතින්, මම හිතන්නේ මෙය ඔබ මීට පෙර විමසූ ප්‍රශ්නයට, එනම් සැපය (Pleasure) සහ සාමය (Peace) අතර ඇති වෙනසට සම්බන්ධ වෙනවා.


සහභාගී වන්නා: ඔව්. ඔව්.


ක්‍රිස්ටෝපර් (Christopher): හොඳයි. ඔව්. සෑම සංස්කෘතියකම පාහේ අපට උගන්වා ඇත්තේ සාමය සහ සැපය යම් ආකාරයකින් එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇති බවයි කීවොත් එය නිවැරදියි. ඒ නිසා ඔබට කොපමණ සැප සම්පත් තිබෙනවාද, එපමණටම ඔබ සාමකාමී වේවි යැයි සිතනවා විය හැකියි. බොහෝ විට අපට උගන්වන්නේ නිරන්තරයෙන්ම සැපය, සැපය සහ සැපයම පසුපස හඹා යන්නටයි. සමහරවිට එයින් අප සොයන සාමය ලැබෙතැයි යන බලාපොරොත්තුව නිසා වෙන්නට පුළුවන්. පැහැදිලිවම යම් කෙනෙක් සැපයක් අත්විඳින විට, එම සැප විඳීමෙන් පසු මොහොතේ සාමකාමී බවක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබෙනවා...
...එවිට ඔබට සැහැල්ලුවක් දැනිය හැකියි.
නමුත් ඇත්තටම, එවැනි සාමයක් හරියට යුද්ධයකින් පසුව ඇති වන සාමය හා සමානයි. හරිද? එය එක්තරා ආකාරයක ව්‍යාජ සාමයක්.


සහභාගී වන්නා: ඔව්.


ක්‍රිස්ටෝපර් (Christopher): මන්ද, එම සාමය පවතින්නේ පවතින තත්ත්වයන්ට සාපේක්ෂවයි (Circumstantial). එය සිදුවෙමින් පවතින දේ මත පදනම් වූවක්. එය යම් ප්‍රතිඵලයක් හෝ යම් හේතුවක් මත පදනම් වී තිබෙනවා.


සහභාගී වන්නා: හ්ම්.


ක්‍රිස්ටෝපර් (Christopher): ඉතින්, හේතුවක් නොමැතිව ඇතිවන හෙවත් හේතු රහිත (Causeless) සාමයක් සහ හේතු මත පදනම් වූ සාමයක් (Caused peace) කියා දෙකක් තිබෙනවා. ඇත්තෙන්ම මේ දෙක අතර අහසට පොළොව වගේ විශාල වෙනසක් තිබෙනවා. ඉන් පළමුවැන්න තමයි ඔබ කතා කළ ඒ නොසෙල්වෙන සාමය (Unshakable peace). හේතු රහිත සාමය කිසිදා සොලවන්නට බැහැ. එයට හේතුව, එය යම් හේතුවක් මත හට නොගත් නිසා එයට එන්නට හෝ යන්නට බැහැ.
එය සැමවිටම එතැනම පවතිනවා.
නමුත් අනිත් වර්ගයේ සාමය තත්ත්වයන් මත රඳා පවතින සාමයක් (Circumstantial peace). එය කොන්දේසි සහිතයි. ඒ කියන්නේ, "මට සාමකාමී විය හැක්කේ මෙය සිදු වුවහොත් හෝ අරක සිදු වුවහොත් පමණයි" යන්නයි.

එහෙම නේද?

ඉතින්, මෙය විවිධ ස්වරූපවලින් පැමිණෙනවා, එහෙම නේද? උදාහරණයක් ලෙස, "මට මේ සැපය (Pleasure) අත්විඳින්නට නොලැබුණොත් මට සාමකාමී වෙන්න බැහැ", එහෙමත් නැත්නම් "මගේ රැකියාවේ තත්ත්වය හෝ මගේ සම්බන්ධතාවය යම් ආකාරයකට පවත්වාගෙන ගියොත් මිස මට සාමකාමී වෙන්න බැහැ"...

...හෝ යම් සමාජ තත්ත්වයක්, එසේත් නැතිනම් ආධ්‍යාත්මික කටයුතු (Spiritual pursuits) කෙරෙහි යොමු වීම පවා මීට අයත් විය හැකියි.

"මම භාවනා නොකළොත් මට සාමකාමී වෙන්න බැහැ."

"මම භාවනා කළේ නැති වුණොත්, එකපාරටම මගේ සාමය නැතිව යනවා."


සහභාගී වන්නා: ඔව්.


ක්‍රිස්ටෝපර් (Christopher): මනස කියන්නේ ඒකම නේද? හරි. ඉතින්, මේ ආකාරයට කතන්දර ගොතන්නට මනස හැඩගැසී තිබෙනවා. ඇත්තෙන්ම, මනස ගොතන කිසිදු කතාවක් අර සැබෑ නොසෙල්වෙන සාමය (True unshakable peace) විය නොහැකියි. මොකද ඕනෑම කතාවක් කියන්නේ හුදෙක්... එය හුදෙක් වචන පමණයි. ඒවා හුදෙක් සංකල්ප (Concepts) පමණයි. ඒවා අදහස් හෝ විශ්වාස පද්ධති (Belief systems) පමණයි. ඉතින් මේ සියල්ල ඇත්තටම පවතින්නේ මනස තුළයි. නමුත් ඊට යටින්, ස්වභාවයෙන්ම සහ සහජයෙන්ම නොසෙල්වෙන සාමයෙන් යුත් බුද්ධියක් (Intelligence) පවතිනවා. ඉතින් ඇත්තටම, ඔබ කතා කරන ඒ සාමය - ඒ නොසෙල්වෙන සාමය - තිබෙන්නේ ඔබ කවුරුන්ද යන්නෙහි ගැඹුරුම කොටසේ පවතින පැවැත්මේ මානයකයි. සිදුවන සියලු දේට යටින් එය එතැනම තිබෙනවා. එය හරියටම තිබෙන්නේ ඔබේ සාරය තුළයි; ශරීරයට එහා ගිය, මනසට සහ මනස සිතන දේට එහා ගිය, වගේම බාහිර තත්ත්වයන්ට එහා ගිය තැනකයි.

නමුත් සාමය කියන්නේ යම් දෙයක් නිසා ඇති වන්නක් බව අපට උගන්වා ඇති විට, අපට ඒ නොසෙල්වෙන, හේතු රහිත සාමය මග හැරෙනවා. මොකද අපි සාමය සොයමින් යනවා. එලෙස සාමය සොයමින් යන විට, අපි ඇත්තටම කරන්නේ දැනටමත් පවතින සාමය වසා දැමීමයි. ඉන්පසු අපි විවිධ දේ කරන්නට උත්සාහ කරනවා. ඉතින්, "හරි, මගේ සාමය ලැබෙන්නේ මම මෙය සාක්ෂාත් කර ගත්තොත් හෝ මම මේ සැප දෙන අත්දැකීම (Pleasurable experience) වින්දොත් විතරයි." ඉතින් අපි දැනටමත් ඒ කතාව හරහා අපටම කියාගන්නවා මෙය සිදු වුණොත් මිස, හෝ යම් දෙයක් සිදු නොවී තිබුණොත් මිස මට සාමකාමී වෙන්න බැහැ කියා. හරිද? එය මේ විදියට විය යුතුයි: "මට සාමකාමී විය හැක්කේ මෙය සිදු නොවෙතොත් පමණයි, නැත්නම් මට සාමකාමී විය හැක්කේ මෙය සිදුවුවහොත් පමණයි."

නමුත් මේ සියල්ලට යටින්, සෑම විටම අර නොසෙල්වෙන සාමය එතැනම පවතිනවා. ඇත්තෙන්ම, එය නොසෙල්වෙන සාමයක් වන්නේ එය බාහිර තත්ත්වයන් මත රඳා නොපවතින (Not circumstantial) නිසයි. ඒ කියන්නේ කුමන තත්ත්වයක්, කුමන දෙයක් සිදු වුවත්, එය කිසිදා සොලවන්නට බැහැ. මන්ද එය සහජයෙන්ම සැමවිටම පවතින නිසල සාමයක්. ඉතින්, සදාතනික සාමය කියන්නේ අන්න ඒකයි. වචන, සිතුවිලි, අදහස්, ඕනෑම කතාවක්, ඕනෑම ආශාවක් හෝ හඹා යාමක් ඉක්මවා ගිය මානයක, ඔබේ පැවැත්මේ හරය තුළ එය පවතිනවා. ඒ සාමය දැනටමත් එතැන තිබෙනවා.

ඉතින් අපි කොහොමද මේ සාමය වෙත ළඟා වෙන්නේ? හොඳයි, කෙනෙක් නතර විය යුතුයි. ඔබ සියල්ල නතර කළ යුතුයි. සියල්ල නතර කරනවා කියන එකෙන් මම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මනස විසින් සිදු කරන, මනස විසින් හඹා යන සියල්ල නතර කරන්න. උදාහරණයක් ලෙස අපි රඟපාන චරිත: මව, පියා, සහෝදරයා, සහෝදරිය, සැමියා; එසේත් නැතිනම් යම් තැනකට යන්නට හෝ යම් තත්ත්වයක් ලබා ගන්නට උත්සාහ කරන ආධ්‍යාත්මික සොයන්නෙක් (Spiritual seeker) හෝ භාවනා කරන්නෙක් (Meditator) කියන චරිත පවා. අපි මේ සියල්ල නතර කළ යුතුයි. සියලු චරිත නතර කරන්න. මොහොතකට, නිකම්ම සියල්ල නතර කරන්න. එලෙස නතර වූ විට, එහි විවෘත බවක් (Openness) තිබෙනවා.

මනස තුළ සිටින විට අපි වැසී පවතිනවා. සියල්ල දැඩියි. සියල්ල වෙනස් නොවන සුළුයි. ඊළඟ මොහොතේ යමක් හඹා යන්නට උත්සාහ කරන පුරුද්දට ගිය රොබෝවරුන් වැනි රටාවන් තුළ අපි හිරවී සිටිනවා. නමුත් මේ දැන්, මෙතැන අපි නතර වූ විට, අපි කාලාතීත (Timeless) අවකාශයකට ඇතුළු වෙනවා. සැබෑ බුද්ධිය පවතින, සැබෑ සාමය පවතින, නොසෙල්වෙන සාමය පවතින අවකාශයකට අපි ඇතුළු වෙනවා. ඉතින් අපි එයට ප්‍රවේශ වන්නේ නතර වීම තුළිනුයි, නිසල වීම තුළිනුයි - ඒ කියන්නේ මනස එහා මෙහා නොයා, මනස ඊළඟ සිතුවිල්ලට නොයා සිටීමයි.

ඉතින් අපි කොහොමද නතර වෙන්නේ? අපි කොහොමද නිසල වෙන්නේ? අපි නිකම්ම මොහොතකට කිසිම සිතුවිල්ලක් නොසිතා ඉන්නවා. අපි කිසිම සිතුවිල්ලක් හිතන්නේ නැහැ. ඊළඟ මොහොතේදී සාමය ලැබේවි යැයි සිතමින් අපි මනසත් එක්ක ගිහින් යම් සිතුවිල්ලක් හිතන්නේ නැහැ. ඒ සාමය මේ සැපය (Pleasure) තුළ හෝ සහකරුවෙකු තුළ හෝ යම් ජීවන තත්ත්වයක් තුළ තිබේවි යැයි, එසේත් නැතිනම් භාවනාව තුළින් බුද්ධත්වය හෝ උසස් තත්ත්වයක් ලැබීම තුළ තිබේවි යැයි අපි හිතන්නේ නැහැ. මොකද ඒ සියල්ලෙන් කරන්නේ සාමය ප්‍රමාද කිරීමක්, හරිද? ඒ සියල්ලෙන් කරන්නේ නොපවතින මොහොතකට, එනම් අනාගතය වෙත සාමය කල් දැමීමක්.

එසේත් නැතිනම් මනසට අතීතයේ තිබූ යම් දෙයකට, එනම් අතීතයේ දේවල් තිබුණු ආකාරයට ආපසු යාමට අවශ්‍ය විය හැකියි. දේවල් තිබුණු ආකාරය ගැන මෙනෙහි කරමින්, "මම ඉස්සර හිටපු විදියට හිටියා නම් මම කොච්චර සාමකාමීද" නැත්නම් "දේවල් ඉස්සර තිබුණු විදියට තිබුණා නම්" කියා ආපසු යාමට ප්‍රාර්ථනා කරමින් සිටිය හැකියි. නමුත් ඇත්තෙන්ම, එය දැන් පහව ගිහින්. එය ගෙවී ගිහින්. ඉතින් ඇත්තටම ඉතිරිව ඇත්තේ, මේ කාලාතීත වූ මොහොත (Timeless instant) පමණයි. අන්න එතැනයි අර නොසෙල්වෙන සාමය පවතින්නේ: මේ දැන්, මෙතැන (Right here, right now). ඉතින් ඔබ නතර වන විට, ඔබ නිසල වන විට, ඔබ එයට විවෘත වෙනවා. ඔබ නතර වී නිසල වෙන්නේ කොහොමද? ඔබ මොහොතකට කිසිම සිතුවිල්ලක් හිතන්නේ නැහැ. ඔබ එලෙස මොහොතකට කිසිම සිතුවිල්ලක් නොසිතා සිටින විට, අර තිරය ඉවත් වී එය මෙතැනම ඇති බව පෙනෙනවා. ඔබ සොයන දෙය ඇත්තටම ඇත්තේ මෙතැනයි. එවිට එහි විශාල සාමයක් - මනසින් විස්තර කළ නොහැකි, සිතාගත නොහැකි සාමයක් - පවතිනවා. ඔබ මීට පෙර මේ සාමය අත්විඳ තිබෙනවාද? මේ නොසෙල්වෙන සාමය.

සෑම කෙනෙක්ම පාහේ යම් ආකාරයකට හැඩගැසී තිබෙනවා... සාමකාමී වීම යනු කුමක්ද, හෝ සාමය ඇති වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ නිර්වචනයක් හෝ විශ්වාස පද්ධතියක් ඔවුන්ට ලබා දී තිබෙනවා. ඉතින් අපි හිතනවා එය ලැබෙන්නේ සැප දෙන අවස්ථාවන් (Pleasurable situations) තුළින් කියා. නමුත් ඇත්තටම සිදුවන්නේ කුමක්ද කියා අපි බැලුවොත්, සැප දෙන අත්දැකීමක් සඳහා ආශාවක් ඇති වන විට, ඊළඟ මොහොතේ හෝ යම් සිදුවීමකින් අපට සාමය ගෙන දේවි යැයි පවතින ඒ විශ්වාසය තුළ ඇත්තටම සිදුවන්නේ නොසන්සුන්කමක් (Restlessness) ඇති වීමයි. එහිදී මනස තුළ කැළඹීමක් (Agitation) හටගන්නවා, ඒ වගේම ශරීරය තුළත් කැළඹීමක් ඇති වෙනවා. ඉතින් ඒ විශ්වාසය තුළ, කෙනෙක් සිටින්නේ සාමකාමීව නොව, නොසන්සුන් සහ කැළඹුණු ස්වභාවයකයි.

ඉතින් එවිට පෙනෙන්නේ සාමය මෙතැන නැති බවත්, යම් ආශාවක් ඉටු කර ගැනීම තුළින් සාමය ලබා ගත යුතු බවත්ය. ඉතින් ඔබ එය හඹා ගොස් එය ලබා ගන්නවා. ඔබ ඒ සැපය (Pleasure) ලැබූ පසු, එසේත් නැතිනම් ඒ තත්ත්වය නිර්මාණය කරගෙන ප්‍රතිඵලය ලැබූ පසු, සාමය පිළිබඳ හැඟීමක් පැමිණිය හැකියි. නමුත් ඇත්තටම, ඒ සාමය ලැබුණේ... මෙන්න මෙතැනයි රැවටිලිකාර තැන. ඒ සාමය ලැබුණේ අර බාහිර තත්ත්වය හෝ අත්දැකීම නිසා නෙවෙයි. එය ලැබුණේ අර සැපය නිසාත් නෙවෙයි. ඒ සාමය දැනෙන්නේ, අර සැපය හෝ ආශාව ඉටු කර ගැනීමෙන් සාමය ලැබේවි යැයි විශ්වාස කිරීමට උගන්වා තිබූ මනසේ නොසන්සුන්කම සහ කැළඹීම නැති වී යාම (Absence) නිසයි.

ඉතින් එය මනසේ රැවටීමක් (Trick of the mind). එය වැරදි වැටහීමක්. අපි දකින්නේ එය ලැබුණේ අර බාහිර සිදුවීම නිසා කියායි. නමුත් ඇත්තටම එයට හේතුව ඔබ දැන් එයින් නිදහස් වී තිබීමයි. මොකද දැන් ඔබට ඒ සැපය ලැබී තිබෙනවා. දැන් ඔබ ඒ ආශාව ඉටු කරගෙන තිබෙනවා. එවිට එන සහනයක් (Relief) තිබෙනවා. අන්න ඒ සහනය තුළ, සාමය මතුපිටට පැමිණෙන බවක් දැනෙනවා. නමුත් ඒ සාමය සැමවිටම එතැනම තිබුණා. එය මතු වූයේ, ඒ ආශාව ඉටු වීමත් සමඟ ඔබ අර ආතතිය (Tension) අතහැර දැමූ නිසයි. බොහෝ මිනිසුන් තුළ වැඩසටහන්ගත කර තිබූ අර වැරදි විශ්වාසය නිසා ඇති වූ නොසන්සුන්කම ඔබ අතහැර දැමූ නිසයි.

ඉතින් මේකෙන් අපට පෙන්වා දෙන්නේ මොකක්ද? මෙය අපට පෙන්වා දෙන්නේ, "මට මේ විශේෂිත තත්ත්වය ලැබුණොත් මිස, මේ සැපය ලැබුණොත් මිස, මේ ආශාව ඉටු වුණොත් මිස සාමකාමී වෙන්න බැහැ" කියන වැඩසටහන්ගත වූ විශ්වාසයන් නිසා මේ නොසෙල්වෙන සාමය (Unshakable peace) බොහෝ විට වැළලී, සැඟවී ඇති බවයි. ඉතින් අපි මෙය ඇත්තටම තේරුම් ගත්තොත්, එයින් පෙන්වා දෙන්නේ මෙය ඇත්තටම රැවටීමක් බවයි. සාමය ඇත්තේ ළඟ එන ඊළඟ මොහොතේ බවටත්, එය ලැබෙන්නේ යම් තත්ත්වයක හෝ සැප දෙන අවස්ථාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බවටත් පවසන ඒ සිතුවිලි සහ විශ්වාසයන් පසුපස යාම අපි නතර කළොත්... අපි එය නිකම්ම නතර කළොත්, ක්ෂණිකවම ආතතිය පහව යනවා, කැළඹීම පහව යනවා, නොසන්සුන්කම පහව යනවා. එවිට සැමවිටම පවතින, ඔබ තුළ සැමවිටම තිබෙන අර නොසෙල්වෙන සාමය එකපාරටම දැනෙන්නට පටන් ගන්නවා.

Original Source (Video): 

Title: If you're tricked to pursue pleasure, your unshakeable peace gets hidden

https://youtu.be/iRgIggRQKh8?si=oBu7hjUWMdEV2NQs

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.