පළමු සිතුවිල්ල සහ නිදහසට ඇති ද්වාරය | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

පළමු සිතුවිල්ල සහ නිදහසට ඇති ද්වාරය | Angelo Dilullo

මම වීඩියෝවක් කරන්න වාඩි වුණේ ඒක මොකක් ගැනද කරන්න ඕන කියල කිසිම අදහසක් නැතුවයි. ඒක නිතරම වගේ වෙන දෙයක්. මම නිකම්ම වාඩිවෙලා තිරය දිහා බලාගෙන ඉන්නවා, එතකොට මොකක් හරි දෙයක් මනසට එනවා. ඒත් මේ වතාවෙදි, මට අහම්බෙන් වගේ comment එකක් කියවන්න ලැබුණා. ඒක කොච්චර හොඳ comment එකක්ද—ප්‍රශ්නයක්, comment එකක්ද—කියල හිතුණ නිසා, මම ඒ ගැනම වීඩියෝවක් කරන්න තීරණය කළා.

මේ ප්‍රශ්නය නැත්නම් comment එක ලැබිලා තියෙන්නේ ග්‍රේස්ෆිල්ඩ් (Gracefilled) ගෙන්. ඇය අහනවා, "ඇන්ජෙලෝ (Angelo), මේ කියන ප්‍රතිරෝධය කියන්නේ, ගැඹුරු ලැජ්ජාව සහ භය වැනි දේ සම්බන්ධ සෙවණැලි කාර්යයේදී (shadow work) මට ශරීරයට දැනෙන සංවේදනයමද? ඒක ඒ වගේමයි දැනෙන්නේ. හරියට මගේ කිසිම දෙයක් හරියන්නේ නෑ වගේ හැඟීමක්. මේ ප්‍රතිරෝධය කියන්නේ, ගැඹුරු ලැජ්ජාව සහ භය සම්බන්ධ සෙවණැලි කාර්යයේදී (shadow work) මට ශරීරයට දැනෙන සංවේදනයමද?"

හොඳයි, මම හිතන්නේ මට මේ ප්‍රශ්නයේ ව්‍යුහය තේරෙනවා. වචන භාවිතා කරලා තියෙන විදිහ ගැන පොඩි පැටලිලිසහගත බවක් තිබුණත්, මම හිතනවා මට මේකට පිළිතුරු දෙන්න පුළුවන් කියලා. එහෙම නැතත්, මම මේකෙන් අර්ථකථනය කරගන්නා ප්‍රශ්නය ඉතා හොඳ එකක් නිසා, මම ඒකට පිළිතුරු දෙන්නම්.

ඉතින්, මට මේක පෙන්වා දෙන්න අවශ්‍යයි: ලැජ්ජාව කියන හැඟීම, මානසික භය කියන හැඟීම—මම මේ කියන්නේ ශාරීරික භය ගැන නෙවෙයි. හරියට ඔයා වාහන අනතුරකට ලක්වෙන්න ඔන්න මෙන්න තියෙන මොහොතක, එහෙමත් නැත්නම් කවුරුහරි පිහියක් අරගෙන ඔයා පස්සේ පන්නනකොට දැනෙන ඒ තීව්‍ර ශාරීරික අත්දැකීම වගේ දෙයක් නෙවෙයි. මම අදහස් කරන්නේ මානසික භය. ඒ වගේම ලැජ්ජාව, ආත්ම-සංශය (self-doubt), ආත්ම-වෛරය (self-hatred) වගේ ගැඹුරු සෙවණැලි කාර්යයේදී (shadow work) මතු වෙන මේ හැමදෙයක්ම සහ ඒව සමග ඇතිවන ප්‍රතිරෝධය. මම හිතන්නේ මේ පුද්ගලයා අහන්නේ, මේවා ඇත්තටම එකම දෙයක්ද කියලයි. මේවා එකිනෙකට සම්බන්ධ, එකම දෙයක දිගුවක්ද, එහෙමත් නැත්නම් මේවා සෙවණැලි කාර්යයට (shadow work) සමාන දෙයක්ද කියලයි.

මම මෑතකදී කළ වීඩියෝ කිහිපයකදීම මේ ගැන කතා කළා, නමුත් මම මේ විදිහටම, මෙතරම් නිශ්චිතවම ඒ ගැන කතා කළාද කියලා මට විශ්වාස නෑ. නමුත් මට මේක පෙන්වා දෙන්න අවශ්‍යයි: ඕනෑම චිත්තවේගී අත්දැකීමක, ඕනෑම ප්‍රතිරෝධක රටාවක, ඕනෑම යටපත් කළ හැඟීමක, ඕනෑම ඉටු නොවූ අවශ්‍යතාවක, ඕනෑම සෙවණැලි ද්‍රව්‍යයක (shadow material) හරයේම තියෙන්නේ සංවේදනයක් හෝ සංවේදන සමුදායක්. ඒ සංවේදනයන්ම, ප්‍රතිරෝධක රටාවන් වෙන්නේ නෑ. නමුත්, අවසානයේදී සියල්ල සලකා බැලූ විට, කරනු ලබන අවසාන වෙන්කර හඳුනාගැනීම, නැත්නම් මට කියන්න පුළුවන් සමහරවිට අවසාන... එය වෙන්කර හඳුනාගැනීමක්ම නෙවෙයි. එය හරියට සෙවණැලි අවකාශයේදී (shadow space) ලැබෙන අවසාන පැහැදිලි බවේ ලක්ෂ්‍යය වගෙයි. ඒ තමයි, මේ ප්‍රතිරෝධය සහ සංවේදනය කියන්නේ එකම දෙයක් නෙවෙයි කියලා දැකීම. ඒත් මම එහෙම කිව්ව පලියට ඔයාට ඒක අහලා, විශ්වාස කරලා, එතනින් ඒක ඉවර කරන්න බෑ. ඒක ඒ විදිහට ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ. ඔයාට ඇත්තටම ඒකේ මුලටම යන්න වෙනවා, නේද? ඒ කියන්නේ ඔයාට ලැජ්ජාව හරහා ගැඹුරටම කිමිදෙන්න වෙනවා. ඔයාට ඒ ලැජ්ජාව පිළිබඳ සියලු විශ්වාසයන් සහ කනස්සලුකම් හරහා ගැඹුරටම යන්න වෙනවා. මුළු පෞරුෂ ව්‍යුහයම මෙහෙයවන ප්‍රබල ලැජ්ජා සහගත හැඟීමක් තමන්ට තිබෙන බව දැනීමෙන් පවා වැළකී සිටීමට ඇති කරන සියලුම අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම් හරහා යන්න වෙනවා. මේ හැම දෙයක්ම, මම මේ කතා කරන දේට ඉහළින් තියෙන ස්තරයෙන් ස්තරයයි.

නමුත් ඔබ ඇත්තටම ඒ ගැඹුරටම ගිය විට, එය සංවේදනයේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ තීව්‍ර අත්දැකීමක් වේවි. ඒ දෙක එකම දෙයක් වගේ දැනේවි. ඒ දෙක එකිනෙක පැටලී ඇති ලෙස හෝ වචනාර්ථයෙන්ම එකම දෙයක් ලෙස දැනේවි. නමුත් ඒවා කොහෙත්ම එකක් නෙවෙයි. ඇත්තටම, ප්‍රතිරෝධය කියන දේ, ඔබට කවදාවත් අතට අරගෙන, "ආ, මේ තියෙන්නේ ප්‍රතිරෝධය. මම මේක පැත්තකට විසික් කරන්නම්" කියලා කියන්න පුළුවන් දෙයක් නෙවෙයි. ඒක එහෙම දෙයක් නෙවෙයි. නමුත් ඔබ ඒ සංවේදනය පැහැදිලි කර ගනීවි. ඔබ, ඒ සංවේදනය යනු එයම පමණක් වන තැනට පැමිණේවි. එය පිරිසිදු සංවේදනයක් (pure sensation). පරිපූර්ණව සංසිඳුණු, පරිපූර්ණව සාමකාමී, ඇත්තෙන්ම ඉතා නිදහස්, පළිඟුවක් සේ පැහැදිලි, උපේක්ෂා සහගත (equanimous), මධ්‍යස්ථ (neutral), ද්වෛත නොවන (non-dualistic) එකක්. ඔබ මේ ගැඹුරුම සෙවණැලි කාර්යය (deepest shadow work), මේ ගැඹුරුම ස්තරය ඇත්තටම කරන විට, අවසානයේදී ඔබව සොයාගන්නේ ඔන්න ඔය තැනිනුයි.

නමුත් ඊට මඟ පාදන්නේ ප්‍රතිරෝධය සහ සංවේදනය එකම දෙයක් නොවන බව දැකීමයි. මම මගේ පේට්‍රන් සර්කල් (Patron Circle) සාමාජිකයන් සඳහා මෑතකදී කළ 'අවසාන සංයෝජන' (Final Fetters) නම් පාඨමාලාවේදී, නවවැනි සංයෝජනය (the ninth fetter) ගැන කතා කළා. නවවැනි සංයෝජනය හා සම්බන්ධ ඒ තීව්‍ර ශක්තිය (energetic) කියන්නේ මේකමයි. අනන්‍යතාවයේ අනෙකුත් සියලුම ස්තරයන් ගිලිහී ගිය පසුවත්, එය පුදුම සහගත ලෙස තීව්‍රයි. නමුත් එය සංසිඳුණු විට, ඔබ කවදාවත් හැකි යැයි නොසිතූ සාමයක සහ උපේක්ෂාවක (equanimity) ඔබ සිටිනු දකීවි. එය හරිම සුන්දර තැනක්. ඔබ කොතරම් පූර්ණ ලෙස ඔබේ ජීවිතය තුළ ජීවත් වෙනවාද, කොතරම් පූර්ණ ලෙස ඒ සංවේදනය තුළ වාසය කරනවාද, කොතරම් පූර්ණ ලෙස නිකම්ම ජීවත්වීම තුළ වාසය කරනවාද. ඒ වගේම, ද්වෛත නොවන (non-dualistic) පැහැදිලි බව කොතරම් නිර්මලද, ප්‍රියජනකද, ගැඹුරුද, සහ ශූන්‍යද කියනවා නම්... එය හරිම සුන්දරයි.

නමුත් ඔව්, ඊට යන මාවත, එසේත් නැත්නම් අවසානයේදී කරනු ලබන වෙන්කර හඳුනාගැනීම තමයි, මේ ප්‍රතිරෝධක අවකාශයන් දෙස, මේ සංවේදනයන් දෙස කොතරම් සමීපව බලනවාද, කොතරම් සමීපව විමසනවාද, කොතරම් සමීපව දැනෙනවාද කියනවා නම්, ඔබ සංවේදනය, ඒ සංවේදනයට ඇති ප්‍රතිරෝධයෙන් වෙන් කරනවා (uncouple). ඒකෙන් කොහොම හරි මිදිය යුතුයි කියන මූලික හැඟීමෙන් ඔබ ඒ සංවේදනය වෙන් කරනවා. ආත්ම-ව්‍යුහයක් (self-structure) ගොඩනැගීමද ඇතුළුව: ඒ කියන්නේ වියුක්ත වීමේ (dissociation) වාහනය, පලායාමේ වාහනය, නොපවතින ලෝකයක් මවා ගැනීමේ වාහනය, තමන්ට නැති යම් ආකාරයක ක්‍රියාකාරීත්වයක් තමන්ට ඇතැයි කියා තමන්වම ඒත්තු ගැන්වීමේ වාහනය. මොකද ඒක පදනම් වෙලා තියෙන්නේ ඔබ 'කවුද' කියන දේ මතයි. ඒකෙන් ඔබව සනසගන්නවා නෙවෙයි... ඒක හරියට ඉඳුල් ටිකකට සෑහීමකට පත්වෙනවා වගේ වැඩක්, තේරෙනවාද? මේ ගැන යමක් කළ යුතුයි කියා ඔබට හැඟෙන්නට සම්පූර්ණ හේතුවම, ඔබට ඇති ගැඹුරු ආත්ම-සංශය (self-doubt), ලැජ්จාව සහ ඒ වැනි දේ බව දැකීමෙන් තොරව, මේ ගැන යමක් කළ හැකියි කියා තමන්ව සනසා ගැනීමක් විතරයි.

ඒ සියල්ල ගොඩනැගී ඇත්තේ මේ මතයි. ඉතින් ඔබ මේ මට්ටමට පැමිණි පසු, ඒ ව්‍යුහයන් නැතිවෙලා ගිහින්. ඒවා යළිත් තැනින් තැන යථාර්ථයක් ලෙස ගොඩනැගෙන්නට (reify) උත්සාහ කරනවා ඔබට පෙනෙන්න පුළුවන්, නමුත් බොහෝවිට ඔබට ඒවා නැහැ. ඒ තැනට පැමිණීම පවා ඇත්තෙන්ම බියජනක වෙන්න පුළුවන්, මොකද ඔබේ සියලුම හැඩගැසීමේ යාන්ත්‍රණයන් (coping mechanisms) ඔබට අහිමි වෙනවා වගේ දැනෙනවා. ඔබට බොහෝ දේ අහිමි වෙනවා වගේ දැනෙනවා. ඇත්තටම ඔබට කිසිවක් අහිමි වෙන්නේ නෑ, නමුත් එහෙම දැනෙනවා. නමුත් ඔබ කෙළින්ම ඒ ශක්තියට, ඒ ඉතාම සෘජු ප්‍රතිරෝධයට මුහුණ දුන් විට, ඇත්තටම එය හරියට විදුලිය ගලන සජීවී වයරයක් වගෙයි. ඔබ ඉන්නේ හොඳ තැනක.

ඔබ... නැවතත්, මම මේක දිගටම කියන්නම්, මොකද මේක ඉතාමත්ම සරල දෙයක්, නමුත් එය අවසානයේ වෙන්වී යාමට නම්, එය ඉතාමත්ම අන්තරංගික (intimate) ආකාරයකින් ගවේෂණය කළ යුතුයි. එසේ වෙන් වෙන්නේ, මේ සංවේදනයෙන් මිදෙන්නට මට හැකි සෑම දෙයක්ම කළ යුතුයි කියන හැඟීමෙන්, ඒ සංවේදනයමයි. ඒක සිතුවිල්ලක් නෙවෙයි. ඒක කොතරම්... ඒක කොතරම් මූලික දෙයක් ලෙස පෙනෙනවාද කියනවා නම්... ඇත්තටම, එය ආත්ම-භාවයට, වෙන්වූ ඒකකයක් (separate entity) පිළිබඳ හැඟීමට මූලිකයි. නමුත් එය සොබාදහමටම මූලික දෙයක් නෙවෙයි. එය, අපි කියමු, අසංඛතයට (the unconditioned) මූලික දෙයක් නෙවෙයි. එය අමතර දෙයක්. එය පසුව එකතු වූ දෙයක්. එය පළමු අමතර දෙය. පළමු එකතුව. වැළැක්වීමේ, ප්‍රතිරෝධයේ පළමු චලනය. 'නැහැ' යැයි කීමේ පළමු චලනය. ජීවිතයට 'නැහැ' කීම, අත්දැකීමට 'නැහැ' කීම, සෑමදේටම 'නැහැ' කීම.

ඉතින්, අවසානයේදී මේ සියල්ලේම හරය වන්නේ, කිසිසේත්ම එයින් ඉවත්ව යාමේ අවශ්‍යතාවකින් තොරව, සම්පූර්ණයෙන්ම, කොන්දේසි විරහිතව ඒ සංවේදනය දැනෙන්නට ඉඩ හැරීමයි. ප්‍රතිරෝධය සේ දැනෙන ඕනෑම දෙයක් යනු පසුව එකතු වූ දෙයක් පමණක් බව දැකීමයි. එය හුදෙක් පුරුද්දක් වන අතර, ඔබට ඇත්තටම ඒ මාවතේ යාමට අවශ්‍ය නැහැ. ඊට සම්බන්ධ කිසිදු විශ්වාසයක් ඔබට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නැහැ, ඒවා අවිඥානික විශ්වාස (unconscious beliefs) වුණත්. ඒවා මෙතැන ඉතා ගැඹුරින්, හොඳටම වැළලී ගිහින් තියෙන්නේ. "මට මේක දරාගන්න බෑ. මම මේකෙන් මිදෙන්න ඕන. මම මේකට මොනවාහරි කරන්න ඕන. යමක් කළ යුතුමයි. මෙතන මොකක්හරි වැරැද්දක් තියෙනවා" වැනි විශ්වාස. මේවා ඉතා ගැඹුරින් සැඟවුණු විශ්වාස. ඒවා මේ චර්යාවන් තුළ, මේ මානසික චර්යාවන් තුළ, මේ අභ්‍යන්තර චර්යාවන් තුළ කේතනය වෙලා තියෙනවා. ඒවා බාහිර චර්යාවන් බවට පත්වෙන්න පුළුවන්, නමුත් මේ මට්ටමේදී එය ඇත්තටම අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලියක් පමණයි, නැත්නම් එය එසේ දැනෙනවා. එය ප්‍රබල ශක්තියක් ලෙස දැනෙනවා.

ඉතින්, කාරණය මෙයයි: සංවේදනය සහ ප්‍රතිරෝධය යනු දෙකක් නොවන බව දැකීම, සහ අවසානයේදී, ප්‍රතිරෝධය—මේක ඉතා අමුතුයි, නමුත් ඔබ එය දුටු විට එය හරිම පැහැදිලියි—ප්‍රතිරෝධය ඇත්තටම තියෙන්නේ සංවේදනයකට නෙවෙයි. ප්‍රතිරෝධය තියෙන්නේ සංවේදනයක ප්‍රතිබිම්බයකටයි (reflection). එය සිතුවිල්ලකටයි, නමුත් එය සංකල්පීය නොවන (non-conceptual) සිතුවිල්ලක් කියන්න පුළුවන්. එය තමයි පළමු සිතුවිල්ල. මම කියනවා නම්, එය පළමු සිතුවිල්ලයි. ‘අ’ අකුරටත් පෙර ඇති සිතුවිල්ල. ද්වෛතයට පෙර ඇති සිතුවිල්ල. එය ඉන්ද්‍රියක අත්දැකීමක ප්‍රතිබිම්බයක් වන පළමු සිතුවිල්ලයි. මගේ පොතේ මම විස්තර කරනවා සිතුවිලි ප්‍රතිබිම්බිත වන ආකාරය; විඥානය ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රතිබිම්බිතයි (reflective). එයට ඉන්ද්‍රිය ද්වාරයක් ප්‍රතිබිම්බනය කළ හැකියි, ඒ වගේම වෙනත් සිතුවිලිත් ප්‍රතිබිම්බනය කළ හැකියි. අපි මේ කතා කරන්නේ, සිතුවිල්ලක ඇති මූලිකම ප්‍රතිබිම්බිත ස්වභාවය, සංවේදනයක් ප්‍රතිබිම්බනය කිරීම ගැනයි. මෙය බොහෝවිට ඔබ ඉපදෙන විටම ආරම්භ වෙනවා ඇති. සමහරවිට ඔබ ඉපදෙන්නටත් පෙර මෙය ආරම්භ වෙනවා ඇති; මනසට සරල අනුරුවක් (facsimile) නිර්මාණය කිරීමේ මේ ඉතා සියුම් හැකියාව. ඔව්, හරියට පොඩි විදුලි කෙටීමක් වගේ. ඊට පස්සේ ඒ විදුලි කෙටීමට ප්‍රතිරෝධය එන්න පුළුවන්. ඒ අනුරුවට ප්‍රතිරෝධය එන්න පුළුවන්. නමුත් සංවේදනයට සැබෑවටම කිසිවිටෙකත් ප්‍රතිරෝධයක් ඇතිවෙන්නේ නෑ, මොකද එයට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට කිසිවක් එහි නැහැ. එය නිකම්ම සංවේදනයක්, ද්වෛත නොවන දෙයක්. හරියට ශබ්ද, හැඩතල, වර්ණ, රූප, මේ සියල්ල, දෘශ්‍යමාන රූප—ඒවා නිකම්ම මතුවෙනවා. ඒවා කොහේවත් මතු වෙන්නේ නෑ. ඒවා යමකට මතු වෙන්නෙත් නෑ. ඔව්. ඉතින් එතැන ප්‍රතිරෝධයක් නැහැ. ප්‍රතිරෝධය තියෙන්නේ ඒ ප්‍රතිබිම්බය තුළයි. ප්‍රතිරෝධය තියෙන්නේ මඳක් පසුපසට ඒමට, එසේත් නැත්නම් පෙනෙන විදිහට පසුපසට ඒමේ හැකියාව තුළයි. පසුපසට ඒමට 'පසුපසක්' නැහැ, නමුත් එය මනස තුළ ඇති ප්‍රතිබිම්බයක්. මනසට පසුපස සහ ඉදිරිය, වෙතින් ඈත්වීම සහ දෙසට ඒම ආදී දේ ගැන සිතින් මවාගන්න පටන් ගන්න පුළුවන්. ප්‍රතිරෝධය එන්නේ එතැනයි. නමුත් එය සංවේදනයක් සම්බන්ධවයි, ඒ කියන්නේ ප්‍රතිබිම්බිත, සියුම්ම සියුම්, පළමු සිතුවිල්ල, ඒ සියුම්ම සියුම් ප්‍රතිබිම්බිත සිතුවිල්ල, කියන්නේ සංවේදනයක ප්‍රතිබිම්බයක්. ඉතින්, අපි අවසානයේදී, උද්ධරණ ලකුණු තුළ, 'යමක් කරනවා' යැයි කියන්නේ, ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම තුළින්, මේ සංවේදනයටයි.

ඉතින් මම හිතනවා, ඒක ප්‍රයෝජනවත් වේවි කියලා.

Original Source (Video): 

Title: The First Thought and the Threshold to Freedom

https://youtu.be/qCTtZ9BQx0U?si=U0RwCwa-mHlNAGDI

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.