Skip to main content

මා සැකය (Doubt) නැති කර ගත් ආකාරය| Angelo Dilullo


Click Play for the Original English Video.


මා සැකය (Doubt) නැති කර ගත් ආකාරය| Angelo Dilullo


ඇත්තෙන්ම, මම හිතන්නේ සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේදී පවා, ඒ කියන්නේ අවබෝධය (awakening) සහ අද්වෛතය (non-duality) යන සන්දර්භයෙන් පරිබාහිරව වුණත්, සැකය (doubt) කියන ගැටළුව ඉතාම වැදගත් එකක්. එය ස්වයං උපකාර (self-help) ක්‍රමවේද හරහා, ධනාත්මක චින්තන (positive thinking) ක්‍රමවේද හරහා, සහ මනෝ විද්‍යාව (psychology) හරහා අවධානය යොමු කරන දෙයක්. සැකයේ බලපෑම හෝ සැකය නැමැති අත්දැකීම යම් ආකාරයකින් අපව බැඳ තබන (binding) දෙයක් බව, යම් ආකාරයකින් සීමාකාරී (limiting) දෙයක් බව බොහෝ දුරට පිළිගැනෙනවා. මෙහි ඇති වැදගත්කම නම්, මා දකිනා සැකයට අදාල බොහෝ ප්‍රවේශයන්, එනම් සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශයන් වැනි දේවල්, ඇත්තටම එයට නිසි විසඳුමක් ලබා නොදීමයි. ඒවා කරන්නේ එයට ප්‍රතික්‍රියා සැකැස්මක් (reaction formation) නිර්මාණය කිරීම පමණයි. ඒ කියන්නේ, ඔබට සැකයක් දැනෙන විට, ඔබට බල රහිත (disempowered) හැඟීමක් දැනෙන විට, ඒ වෙනුවට බල ගැන්වීමේ (empowerment) හැඟීමක් හෝ ආත්ම විශ්වාසයේ (confidence) හැඟීමක් ආදේශ කරන්න කියා පැවසීම වගේ දෙයක්. "මම විශ්වාසවන්තයි, මම වටිනා කෙනෙක්, මට හැකියාව සහ ශක්තිය තියෙනවා" කියා ඔබටම කියාගන්නා ලෙස පැවසීම වගේ. ඇත්තෙන්ම, ඇතැම් අවස්ථාවලට එය ප්‍රයෝජනවත් වෙන්න පුළුවන්. නමුත් යම් අවස්ථාවකදී, මම හිතන්නේ එය අප තුළ කොතරම් නම් ධ්‍රැවීයතාවක් (polarity) ඇති කරනවාද කියනවා නම්, එය ඉතා අපහසුකාරී තත්වයකට පත් වෙනවා. ඊටත් වඩා වැදගත් දේ තමයි, යටින් පවතින (underlying) සැකය ඇත්තටම විසඳෙන්නේ නැහැ. ඇත්තෙන්ම මම කියනවා නම්, අවබෝධය (awakening) ලබන තුරු සැකය පිළිබඳ යටින් පවතින ගැටළුව සම්පූර්ණයෙන්ම විසඳෙන්නේ නැහැ. අවබෝධයෙන් පසුව වුණත් සැකයන් ඇතිවෙන්න පුළුවන්, නමුත් එහි මායාව (spell) බිඳී යනවා.

ඉතින්, සැකයට ඇත්තෙන්ම පිළියම් කිරීමට නම්, සැකය හා බැඳුනු සිතුවිලි වල ස්වභාවය බල රහිත, සීමාකාරී බව දැකීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නැහැ. ඒ සිතුවිලි විශ්වාස කිරීමේ හැඟීම, ඒ සිතුවිලි මා ගැන නිසැකවම සත්‍ය යැයි දැනෙන හැඟීම හඳුනාගත යුතුයි. අන්න ඒකයි යතුර. තාදාත්ම්‍ය වීම (identifying) සිදුවන්නේ එතනයි. තමා යැයි හැඟීමක් ගොඩනැගීම (selfing) සිදුවන්නේ එතනයි. ඒ "තමා" සැකයෙන් බර වෙලා. ඒ "තමා", ප්‍රමාණවත් නොවීම (not enough), හොඳ මදි (not good enough), "මේක මට හරියන එකක් නැහැ", "මට ඒක කරන්න බැහැ" වැනි හැඟීම් වලින් බර වෙලා. ඊට පස්සේ, ඒ සියලු සිතුවිලි වලටත් යටින්, එහෙමත් නැත්නම් ඒ සිතුවිලි වලට මූලිකව, යම්කිසි ඇතිරිල්ලක් වගේ දෙයක් තියෙනවා... ඒකට හොඳම වචනය තමයි සැකය (doubt) කියන එක, නමුත් එය හරියට පැකිලීමක් (hesitation) වගේ, එහෙමත් නැත්නම් "ජීවිතය මට හරියන්නෙ නෑ" වගේ හැඟීමක්, නේද? ඒ වගේ දෙයක්. නමුත් එය බොහෝ දුරට පූර්ව-සංකල්පීයයි (preconceptual) එහෙමත් නැත්නම් පූර්ව-වාචිකයි (preverbal).

මෙය මට මුලින්ම අවධානය වුණේ මම අවබෝධයට (awakening) ඉතාමත් ආසන්නව සිටින විටයි, මම ඒ සිද්ධි ක්ෂිතිජයට (event horizon) ඉතාමත් ළඟා වෙමින් සිටියා. මම එකින් එක සිතුවිල්ල බැහැර කරමින්, එක සැක සිතුවිල්ලක්, එක කළමනාකරණ සිතුවිල්ලක් (management thought), එක ආත්ම-විමර්ශන සිතුවිල්ලක් (self-reflection thought), එකින් එක, "ආ, මේක සිතුවිල්ලක්, මේකත් සිතුවිල්ලක්, මේ තවත් සිතුවිල්ලක්" ලෙස හඳුනා ගනිමින් සිටින විට මට එකවරම පෙනෙන්නට ගත්තා, "වාව්, ඇත්තටම සිතුවිලි හැර වෙන කිසිම ආකාරයක බැඳීමක් (binding) මෙතන නැහැ" කියලා. සිතුවිලි පමණයි මාව කොටු වූ (contained) කෙනෙක් ලෙස හැඟවූයේ. සිතුවිලි පමණයි මාව කුඩා (small) කෙනෙක් ලෙස හැඟවූයේ. සිතුවිලි පමණයි මාව බර වූ (encumbered), පීඩනයට ලක් වූ (heavy) කෙනෙක් ලෙස හැඟවූයේ. මට එය දැනෙන්නට පටන් ගත්තා. නමුත් ඒ සමගම මට පෙනුනා, සිතුවිලි දෙසට හැරෙන්නට යම්කිසි මූලික, නමුත් පැතිරුණු නැඹුරුවක් (tendency) තිබෙන බව. හරියට එතන පාර-සිතුවිල්ලක් (meta thought) වගේ දෙයක් තිබුණා, "මට සිතුවිලි අවශ්‍යයි, සිතුවිලි තමයි ඔබේ ජීවිතාරක්ෂකය (life preserver), වෙන කොහෙට යන්නද කියලා නොදන්නා විට ඔබ යා යුත්තේ සිතුවිලි වෙතටයි" වගේ. "නොදන්නා දෙයට වඩා සිතුවිලි හැමවිටම වඩාත් සුදුසුයි" වැනි පාර-සිතුවිල්ලක්, එනම් විශ්වාසයක්, "ඉක්මනින් හෝ පසුව මට සිතුවිලි වෙතට හැරෙන්නට සිදු වෙනවා" කියා.

මම එය බිඳ දැමූ විට, සිතුවිලි වලින් ප්‍රමාණවත් තරම් කාලයක් ඈත්ව සිටීමෙන් - ඒ කියන්නේ මම සිතුවිලි ඉවතට තල්ලු කරමින් සිටියා කියන එක නෙවෙයි, නමුත් මම අලුත් සිතුවිල්ලක් අල්ලා ගත්තේ (grasping) නැහැ, ඒ වගේම හඳුනාගත් සෑම සිතුවිල්ලක්ම, මම එය සිතුවිල්ලක් ලෙසම හඳුනාගත්තා. මා එසේ කරන විට, නැවතත් සිතුවිලි දෙසට හැරෙන්නට යම්කිසි නැඹුරුවක්, පෙළඹවීමක් (urge) වැනි දෙයක් ඇති බව පැහැදිලි වුණා. මම වටහා ගත්තා ඒ පෙළඹවීම යනු සංවේදනයක් (sensation) බව. මට එයට කිසිසේත්ම ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍ය නැහැ. මට නැවත සිතුවිලි දෙසට හැරෙන්නට අවශ්‍ය නැහැ. මම ඒ හිඩැසේ (gap) හෝ සිතුවිලි රහිත අවකාශයේ (thoughtless space) ප්‍රමාණවත් කාලයක් රැඳී සිටීමට සමත් වුණා... මා ඒ සිද්ධි ක්ෂිතිජය (event horizon) තරණය කරන තුරුම.

එසේ වූ පසුව පමණයි මට ඇත්තටම දැනුනේ, ඒ සැකයේ ස්කන්ධය (doubt mass) කොතරම් දුරට "මම" ලෙස දැනී තිබුණාද කියා. එය ගිලිහී ගිය පසුව පමණයි මට වැටහුණේ, "අනේ දෙවියනේ, ඒක කොතරම් ඇලෙන සුළු (sticky) සහ බලවත් (compelling) දෙයක්ද කියනවා නම්, එයට සිතුවිලි පවා අවශ්‍ය වුණේ නැහැ" කියලා. සිතුවිලි කියන්නේ එයින් මතුවී පෙනීම් (outcroppings) වගෙයි, නමුත් එය මට අල්ලාගෙන සිටීමට අවශ්‍ය වූ "මම" යන හැඟීමේ දැලක් වැනි ව්‍යුහයක් (meshwork) වගෙයි, නේද? යමක් ඔබගේ අනන්‍යතාව (identity) ලෙස දැනෙන විට, ඔබ එය ආරක්ෂා කරනවා හෝ අල්ලාගෙන සිටිනවා. මම එය කොතරම් දුරට කරමින් සිටියාද කියා මට වැටහුණේ නැහැ, කිසිවකට එරෙහිවවත් නොවේ. එය ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවක් සොයා ගැනීමටවත් අවශ්‍ය වුණේ නැහැ. එය හුදෙක් එකට තබා ගැනීමට තිබූ අවශ්‍යතාවයක් පමණයි. අන්න ඒක තමයි ඇත්තටම සැකය (doubt) වුණේ, නේද? "මම මේ කුඩා ස්ථානයේ මා එකට තබාගත යුතුයි, මොකද අනිත් හැමදේම එළියේ තියෙන්නේ" වැනි සැකයක්. නමුත් හේතුව සහ ඵලය තිබුනේ ආපස්සටයි. මම එසේ කලේ වෙන්වීම (separation) සහ ලෝකය පිටතින්, භයානකව පැවතීම නිසා නෙවෙයි. මම ලෝකය පිටතින්, භයානකව, සහ මගෙන් වෙන්ව පවතිනවා යැයි අත්දැක්කේ, තමා (self) තුලට හැකිලීමේ ඒ හැඟීම නිසයි. ඒක තේරෙනවාද? ඉතින් ඒ දේවල් එකට බැඳී පවතින්නේ. ඒ සැකයේ ස්කන්ධය (doubt mass) සහ "මම" කෙනෙක් වීමේ හැඟීම.

මම එය පසු කර ගොස්, "මෙහි සීමා සහිත 'මම' කෙනෙක් නැහැ" කියා වටහා ගත් විට පමණයි... මම අනන්‍යතාව (identity) ගැන අවසන් නිගමනයකට ආවේ නැහැ, නමුත් හැමදෙයකින්ම වෙන් වූ, හැකිළුණු කුඩා 'මම' කෙනෙක් (contracted small me) නොසිටි බව පැහැදිලි වුණා. එය සියලු දේ තුළ දියවී ගියා (dissolved into everything). එතැන් සිට, මට එකවරම සැකය තවදුරටත් නොදැනෙන බව පැහැදිලි වුණා. එවිට මට පෙනී ගියා, එය ඇත්තෙන්ම සිතුවිල්ලක් බව, හෝ සිතුවිලි එකතුවක් බව, හෝ වසර ගණනාවක සිතුවිලි වල අවශේෂයක් (residue) බව. නමුත් එය "ඔව්, සිතුවිලි වැදගත්, සිතුවිලි අර්ථවත්, සිතුවිලි යමක් නිර්වචනය කරනවා, සිතුවිලි ඔබව නිර්වචනය කරනවා, ඔබට සිතුවිලි අවශ්‍යයි" යනුවෙන් පැවසූ නැඹුරුවක්. ඒ සියල්ලම නැතිවී ගියා.

මට වැටහුණා, මේ සැකයේ ඇතිරිල්ල (blanket of doubt) ලෙස දැනුනේ, තමාගේ හැඟීම (sense of self) සහ සිතුවිලි අතර පැවති ඒ අතුරු මුහුණත (interface) සහ එය කෙසේ හෝ අවශ්‍යයි යන විශ්වාසය බව. එය සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වුණා.




Original Source (Video): 

Title: How I Eliminated Doubt

https://youtu.be/dTEgm-idVQE?si=QEMGLeVMiSnbcI9n


වගකීම් සීමා කිරීම්


මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.




Comments

Popular posts from this blog

යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. යථාර්ථය කියන්නේ දෘෂ්ටි මායාවක්ද? (Is Reality an Optical Illusion?)| Angelo Dilullo මම දෘෂ්ටි මායාවන්ට (optical illusions) කැමති ඇයි කියලා කිව්වොත්: දෘෂ්ටි මායාවන් කියන්නේ ඇත්තටම ඉතා හොඳ මෙවලම් වගයක්, අපේ සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය—ඒ කියන්නේ අපේ පූර්ව-සංකල්පීය සිතුවිලි ක්‍රියාවලිය (preconceptual thought process) පවා—මේ දෘශ්‍යමාන ලෝකය, දෘශ්‍ය අත්දැකීම, අවට පරිසරය ගොඩනඟන විදිහ ඇත්තටම පවතින විදිහ නෙවෙයි කියලා පෙන්වා දෙන්න. ඒ වගේම විවිධ දෘෂ්ටි මායාවන් (optical illusions) මගින් අපේ ඇස්, එහෙමත් නැත්නම් බොහෝ විට අපේ මොළය, ඇත්තටම එතන නැති පරස්පරතා (contrast) පුරවන්නේ කොහොමද, නැති හැඩතල එකතු කරන්නේ කොහොමද, නැති චලනයන් එකතු කරන්නේ කොහොමද, එහෙමත් නැත්නම් එක් රාමුවක (paradigm) ඉඳන් තවත් රාමුවකට සිදුවෙමින් පවතින දේ වෙනස් කරලා පෙන්වන්නේ කොහොමද කියන එකේ විවිධ පැතිකඩයන් පෙන්වා දෙනවා. ඇත්තටම කිසියම් හෝ රාමුවක් සැබෑද, එහෙම නැත්නම් ඒ කුමන රාමුව සැබෑද කියලා ප්‍රශ්න කරන්න මේක ඔබට ගොඩක් උපකාරී වෙනවා. ඉතින් මෙහි තියෙන ලස්සන තමයි, ඔබ දැන් මේ මොහොතේ වටපිට බලනකොට—ඔබේ පර්යන්තය...

The Illusion of Consciousness | Dhamma Siddhi Thero

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Illusion of Consciousness  | Dhamma Siddhi Thero A Note on the Source Text: This translation was prepared from a transcript of the original video recording. As the source transcript may have contained inaccuracies, there may be variations between this text and the original audio, particularly in the spelling of personal names, the titles of Suttas, and the rendering of Pali verses. If we are unable to control the mind, the events occurring through the other sense bases will happen regardless. Is it not the mind that collates these stories and weaves them together? If someone feels, "I must do this," it is because that thought has become real to them. If it feels real, I act upon it. Consider a dream: within the dream, everything happens—even natural functions like urinating—and within that context, it is not a problem; it is simply what is destined to happen in that realm. There are things that are destined to unfold. If Prince Siddhart...

දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video. දෘෂ්ටිවලින් නිදහස් වීම (Freedom From Views) | Angelo Dilullo හැම දෘෂ්ටියක්ම (view) එක්තරා විදිහක එල්බ ගැනීමක් (fixation), එහෙමත් නැත්නම් අඩුම තරමේ කවුරුහරි දරන ඕනෑම දෘෂ්ටියක් ඒ යටින් තියෙන එල්බ ගැනීමක් ගැන ඉඟියක් වෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට, අද්වෛතය (non-duality), බුදු දහම (Buddhism), ආධ්‍යාත්මිකත්වය (spirituality) සහ අවබෝධය ලබන පරිසරයන් (awakening environments) වටා හැදෙන සාමාන්‍ය දෘෂ්ටියක් තමයි ආත්මයක් නැහැ හෙවත් අනාත්මය (no self) කියන එක. දැන්, මේ දෘෂ්ටිය, මේ අනාත්මය කියන ධර්මතාවය—ඒක ඔය විදිහට ප්‍රකාශ කරපු ධර්මතාවයක් (doctrine) විතරක් වෙන්න පුළුවන් නේද? ඒකට අදාළ වෙන අවබෝධයක් තියෙනවා, ඒකට අදාළ වෙන ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධයක් (insight) තියෙනවා. හැබැයි අපි "අනාත්මය" කියලා කියනකොට, අපි කතා කරන්නේ දෘෂ්ටියක් ගැන, අපි කතා කරන්නේ විස්තර කිරීමක් ගැන නේද? ඒකෙන් යම්කිසි සත්‍යයක් පෙන්වා දෙනවා කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා, හැබැයි ඒක රඳා පවතින්නේ අදාළ පුද්ගලයාගේ සැබෑ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය මතයි. කොහොම වුණත්, ඇත්තටම මේ ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය (insight) ලබාගෙන නැති කෙ...