තෝරාගැනීමක් නැද්ද? (තෝරාගැනීම ඉබේම සිදුවේ) | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

තෝරාගැනීමක් නැද්ද? (තෝරාගැනීම ඉබේම සිදුවේ) | Angelo Dilullo 

තෝරාගන්නෙක් (choice maker) නැහැ. තෝරාගැනීම එය විසින්ම සිදු කරගන්නවා. එය හරියට මුළු පරිසරයම (environment) එය කළ යුතු දේ කරනවා වගෙයි. පරිසරය තෝරාගන්නවා, පරිසරය ඇවිදිනවා, පරිසරය නිදාගන්නවා, පරිසරය ආහාර ගන්නවා වගෙයි. එය හරියට, පෙනීසිටින සියළු දේවල් එකිනෙක හා පැටලී, තමන්ගේම කැමැත්තකින් (on its own volition) චලනය වෙන අත්දැකීමක් වගෙයි. ඉතින්, ඒ තුළ ඔබට කර්තෘවරයෙක් (agent) හමුවන්නේ නැහැ. එයින් බැහැරව සිට එය මෙහෙයවන තෝරාගන්නෙක් ඔබට හමුවන්නේ නැහැ. එය ඉතා පැහැදිලියි. නමුත් සාම්ප්‍රදායිකව (conventionally), ඇත්තෙන්ම ඔබට තෝරාගැනීමක් ගැන කතා කරන්න පුළුවන්, නේද? තෝරාගැනීම් සිදු වෙනවා; තෝරාගන්නා කෙනෙක් නැතිවා පමණයි. ඉතින්, අවසානයේදී මායාවක් ලෙස දැකගන්නේ (seen through) එම කර්තෘත්වයයි (agency).

එය ඔබ විසින් තේරුම් ගත යුතු දෙයක් නොවේ. ඔබගේ අත්දැකීම දෙසම සමීපව බලන්න. වාඩි වී බලා සිටින්න, දැනෙන්න, සවන් දෙන්න සහ නිරීක්ෂණය කරන්න. මේ කිසිවක් කර්තෘවරයෙකු විසින් මෙහෙයවනු නොලබන බව ඔබට පෙනේවි. යම් මොහොතකදී, ශරීරය නැගිටිනු ඇති අතර, එයද කර්තෘවරයෙකු විසින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ නැහැ. එය ඉබේම සිදුවන දෙයක් පමණයි. ඔබ එය ඉතා ඉක්මනින් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළොත්, මම හිතන්නේ එයින් වෙන්නේ ඔබව අනවශ්‍ය ලෙස සිතුවිලි වලට කොටු කිරීමක් (gets you up in your head) වන අතර එය සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනියි (counterintuitive). එය සැබෑවක් ලෙස පෙනෙන්නේ නැහැ. කර්තෘවරයෙක් සිටින බව කොතරම් නම් සැබෑවක් ලෙස පෙනෙනවාද කිවහොත්, එම තෝරාගන්නා ඔබගේම අත්‍යවශ්‍යම කොටසක් (intrinsic part) ලෙස දැනෙනවා. ඔබ ලෙස දැනෙන දෙයෙහිම කොටසක් ලෙස එය දැනෙන නිසා, එය එහි නැතැයි කීම පවා අමුතු (bizarre) දෙයක්. එසේනම් ඒ ගැන කතා කිරීමේ තේරුම කුමක්ද? නමුත් යම් මොහොතකදී, එය කිසිදා එහි නොතිබුණු බව ඔබට ඉතා පැහැදිලි වනු ඇත. ඔබට එය එහි අවශ්‍ය වුණෙත් නැහැ. අනිත් කාරණය නම්, මේ දෙය මෙතරම් බරක් ලෙස දැනෙන්නට හේතුව වන්නේ, මේ ජීවිතය මෙහෙයවිය යුත්තේ ඔබ බවත්, එය ඉතා දුෂ්කර, විශාල, බර සහ ව්‍යාකූල දෙයක් බවත්, එහි තෝරාගැනීම් බොහෝ ඇති බවත්, ඒවායේ ප්‍රතිවිපාක (consequences) බොහෝ ඇති බවත් ඔබට දැනීමයි. ඒ සියල්ලෙන් නිදහස් වීමට ඔබ කැමති නැද්ද?

නිදහස යනු කර්තෘවරයෙකු (agent) ලෙස ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඇති නිදහස නොවේ, මන්ද එය මායාවකි (illusion). නිදහස යනු මෙම අභිරහසට (mystery) සම්පූර්ණයෙන්ම සහභාගී වීමටත්, එයට සිදුවීමට නියමිත ඕනෑම දෙයක් සිදුවීමට ඉඩ හැරීමටත් ඇති නිදහසයි. ඔබ එයින් වෙන්වූ කෙනෙක් නොවේ. ඔබ වෙන්වූ කර්තෘවරයෙක් නොවේ. එය ඉතාමත්ම ප්‍රියජනකයි.

මා මිනිසුන්ට පවසන එක් මූලික දෙයක් තිබෙනවා, එනම්, ඔවුන් අවදි විය යුතු (wake up) ආකාරය ඔවුන් දන්නා බවයි. ඉතින්, ඔබට හෝ වෙනත් කිසිම කෙනෙකුට අවදි වීමට ඇති නිවැරදි මාර්ගය මම දන්නේ නැහැ, නමුත් ඔබ එය දන්නා බව මම දන්නවා. ඔබේ සහජ බුද්ධිය (instinct) විශ්වාස කිරීම සහ 'මම වෙමි' යන හැඟීමෙහි (I am sense) රැඳී සිටීම ප්‍රධානයි. මෙය නොබැඳුණු විඥානයේ (unbound consciousness) රැඳී සිටීමට බෙහෙවින් සමානයි. මා ඒ ගැන කතා කරන විට නිතරම කියන දෙයක් තමයි, සමහර අයට එය 'මම' යන හැඟීමක් ලෙස දැනෙනවා. තවත් සමහරුන්ට, යම් හේතුවක් නිසා එසේ දැනෙන්නේ නැහැ. නමුත් ඒ දෙකම එකම දෙයයි. එහි ඇති සුන්දරත්වය නම්, කුමක් මතු වුවත්, කුමන සිතුවිල්ලක් මතු වුවත් හෝ මතු නොවුවත්, 'මම වෙමි' යන හැඟීම ප්‍රාථමික (primary) අත්දැකීම වීමයි. එය ප්‍රාථමිකයි. ඉතින්, එයට ඕනෑම දෙයක් හැසිරවිය හැකියි. එය දැනටමත් සියල්ල ආවරණය (encompassing) කරගෙන අවසන්. එය හරියට සාගරය වගෙයි, නේද? ඉතින්, එය ඔබට ප්‍රවේශ විය හැකි දෙයක් නම්, 'මම වෙමි' යන හැඟීමෙහි රැඳී සිටීම (resting in the I am sense) ඔබට කළ හැකි ඉතා වටිනා පුහුණුවක් ලෙස මම සිතනවා.

කණ්ණාඩි භාවනාව (mirror meditation) ගැන මම අසා තිබෙනවා. මම එය මිනිසුන්ට නිර්දේශ කර හෝ ඒ ගැන කතා කර ඇතැයි සිතන්නේ නැහැ, නමුත් මම ඒ ගැන අසා තිබෙනවා. කණ්ණාඩියෙන් තමන්ගේම මුහුණ දෙස බලා සිටීමෙන් අභ්‍යන්තර ආතතිය (internal tension) සහ විනිශ්චයන් (judgments) වැනි බොහෝ දේ පිට කිරීමට (offloading) එයට යම් ක්‍රමයක් තිබෙනවා. ඉතින්, මම හිතන්නේ එය විශිෂ්ටයි.

අවසාන වශයෙන්, කායික සංවේදනයන් (body sense) වෙත යොමු වීම... මම බොහෝ භාවනා මෙහෙයවන්නේ මේ ආකාරයටයි, මගේ මෙහෙයවන භාවනා (guided meditations) වලදී මම නිතරම මෙය කරනවා. ඔබට එය විපස්සනා (Vipassana) ලෙස හැඳින්විය හැකියි, විපස්සනා යනු කුමක්දැයි අර්ථ නිරූපණය කිරීමට විවිධ ක්‍රම තිබුණත්, එය අතිශයින්ම වටිනා දෙයක්. ඉතින් මම හිතන්නේ මේ සියලුම පුහුණුවීම් වටිනවා. ඒවායින් අනිවාර්යයෙන්ම ප්‍රතිඵල ලැබෙනු ඇත.

මේ දේවල් වලට මිනිසුන්ගේ විවිධ ප්‍රවේශයන් ගැන දැනගන්නට මම කැමතියි. මොකද, ඔබ දන්නවා, සිත සමග අනන්‍ය වීමේ (mind identification) පුරුද්ද බිඳ දැමීම සඳහා ඔබට අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගන්න වෙනවා, නේද? ඔබට වෙනස් දෙයක් කරන්න වෙනවා. ඉතින්, පොත්පත් කියවීම, වෙනත් කෙනෙකුගෙන් ඉගෙනීම, ගුරුවරුන්ට සවන්දීම, සහ එම ඉගැන්වීම් සහ එම පුහුණුව යොදාගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ඔබේම සහජ බුද්ධිය (intuition) අතර ඇති සුසංයෝගී ස්ථානය (sweet spot) ඔබ සොයාගත යුතුයි.

ගැඹුරු ද්වෛත නොවන අත්දැකීමක් (profound non-dual experience) හෝน่าอัศจรรย์ (magical) සහ සජීවී (alive) ලෙස දැනෙන ඉතා ප්‍රබල සංවේදනීය (sensory) අත්දැකීමක්... ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ප්‍රශ්නයක් හඳුන්වා දිය හැකියි, නමුත් උපකල්පනයක් (assumption) කරන්න එපා. ඔබ, "මට යම් දෙයක් සමඟ ඒකාබද්ධ (merge) වීමට අවශ්‍යයි" කියා පැවසුවහොත්, ඔබ උපකල්පන රාශියක් ඇති කරගන්නවා. නමුත් ඔබට ප්‍රශ්නයක් හඳුන්වා දීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට පුළුවන්. ඔබට සරලව ඇසිය හැකියි, "එහි මායිමක් (edge) තිබේද? බෙදුම් රේඛාවක් (dividing line) තිබේද?" ඒ වගේ ප්‍රශ්න උපකාරී වෙන්න පුළුවන්, මොකද ඒවා කිසිම උපකල්පනයක් කරන්නේ නැහැ. ශබ්දය තුළ... ශබ්දය පිළිබඳ අත්දැකීමේ කොතැනක හෝ සීමා (boundaries) තිබේද? තේරුම් ගැනීමට විශ්ලේෂණය (analyze) කිරීමට උත්සාහ කරන සිත නමැති ඇමට (lure) හසු නොවන්න. ඔබට කිසිසේත්ම තේරුම් නොගෙන වුවද, ඉතා පැහැදිලි, අඛණ්ඩ ද්වෛත නොවන අත්දැකීමක් (non-dual experience) ලැබිය හැකියි. මෙය තේරුම් ගැනීම ගැන නොවේ.

ඔබට භාවනා වාර වලදී (meditation rounds), නොබැඳුණු විඥානය (unbound consciousness) සමග භාවනා කරන්නත් පුළුවන්. ඒ වගේ නොබැඳුණු විඥානයක් මුල් කරගත් භාවනාවකින් (unbound consciousness type meditation) සිත තව තවත් තව තවත් සන්සුන් වෙනවා. ඉන්පසුව ඔබ නැගිට ඇවිදිමින් සිටින විට, ඔබට ද්වෛත නොවන සංවේදන ක්ෂේත්‍ර (non-dual sense fields) සමග වැඩ කළ හැකියි. නිකම්ම ශබ්දය - ඔබේ අවධානය ශබ්දය වෙතම තබාගන්න. නිකම්ම දෘශ්‍ය රූප (visual) - ඔබේ අවධානය එහි තබාගන්න.

Original Source (Video):

Title: No Choice? (The Choice Makes Itself)

https://youtu.be/pPpMlGgTt8M?si=oz-60zoefVj0qM1z

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.