ඔබ දකින කිසිවක් ඔබ විය නොහැක (Whatever You View Cannot Be You) | Christopher J. Smith
ඔබ දකින කිසිම දෙයක් ඔබ වෙන්න බැහැ. හැම දෘෂ්ටිකෝණයකටම (points of view) කලින්
පවතින යමක් තියෙනවා. ඔබට යම් දෙයක් දකින්න පුළුවන් නම්, ඔබ දකින ඒ දේ ඔබ වෙන්න
බැහැ. මොකද ඔබ ඉන්නේ දකින දේට කලින්. ඒ වගේම, ඒක මේ වගේ දෙයක් කියලා කියන්න පුළුවන්
හැම වචනයක්ම, සංකල්පයක්ම (concept) හෝ අදහසක්ම (idea) ඒ සැබෑ දෙය වෙන්න බැහැ. මොකද
එතකොට ඒ වචන හෝ සංකල්ප පවා අපිට දකින්න පුළුවන් වෙනවා.
ඉතින්, ඔබ දකින කිසිම දෙයක් ඔබ වෙන්න බැහැ. ඔබ දකින, ඔබ නොවන දේවල් ඕනෑතරම්
තියෙනවා. මේක කොච්චර ගැඹුරට යනවාද? මම හමුදාවේ (army) ඉන්න කාලේ මට තේරුණා, පහළම
නිලය වන සාමාන්ය සේබලා (private) දැනගෙන හිටපු නැති දේවල් කොප්රල්වරයා (corporal)
දැනගෙන හිටියා කියලා. පැහැදිලිවම, සාමාන්ය සේබලාට වඩා කොප්රල්වරයාට හමුදාව ගැනත්
සිද්ධ වෙන දේවල් ගැනත් ලොකු දැනුමක් තිබුණා. කොප්රල්වරයාට වඩා සර්ජන්ට්වරයා
(sergeant) දැනගෙන හිටියා. සර්ජන්ට්වරයාට වඩා සර්ජන්ට් මේජර්වරයා (sergeant major)
දැනගෙන හිටියා. හැමෝටම වඩා ඉහළින්ම ඉන්න ජෙනරාල්වරයා (general) මේ හැමෝටම වඩා
දැනගෙන හිටියා. ජෙනරාල්ට මුළු පින්තූරයම පෙනුණා. ඉතින් මේක හරියට සෝපාන ක්රමයක්
(hierarchy) වගේ. පරම දැක්මට (ultimate view) ළඟා වෙන්න නම්, ඔබ සියලුම
දෘෂ්ටිකෝණවලින් (points of view) එහාට යන්න ඕනේ. ඒ වගේම ඒ පරම දැක්ම (ultimate
view) අපිට නිර්වචනය කරන්න බැහැ.
පරම දැක්ම (ultimate view) කියන්නේ පිළිතුරක් නෙවෙයි. පරම දැක්ම කියන්නේ වචනවලට
පෙරළන්න පුළුවන් යම් විශේෂ දැනුමක් (special knowledge) හෝ විශේෂ වැටහීමක් (special
epiphany) නෙවෙයි. ඒක නිශ්ශබ්දතාවය (silence) වත් නෙවෙයි. මොකද එතකොට ශබ්දය (sound)
ගැන මොකද කියන්නේ? ශබ්දය ඒකට අයිති වෙන්නේ නැද්ද? ඉතින්, මේ හැම මට්ටමකින්ම එහා
තියෙන පරම දෘෂ්ටිකෝණයට (ultimate point of view) යන ගමනක් තියෙනවා. එක එක දෘෂ්ටිකෝණ
(points of view) කියන්නේ එක එක මට්ටම්. ඒ හැම දෘෂ්ටිකෝණයකටම එහා ගියාම, එතන කිසිම
මට්ටමක් නැහැ.
අපි නගරයක් (city) ගැන හිතුවොත්, එක එක විදිහේ ගොඩනැගිලි (buildings) තියෙන නගරයක්
ගැන හිතන්න. එතන ගෙවල් (houses) තියෙනවා, ඊට වඩා ලොකු ගොඩනැගිලි තියෙනවා, ඒ වගේම
අහස සිඹින මහා මන්දිරත් (skyscrapers) තියෙනවා. ඔබ ගෙදරක ජනේලයෙන් පිටත බැලුවොත්,
ඔබට පෙනෙන්නේ වටපිටාවේ තියෙන ඉතාමත් සීමිත දැක්මක් විතරයි. ඔබ ඊට වඩා ලොකු
ගොඩනැගිල්ලකට ගියොත්, ඔබ ඉන්නේ උඩින්. එතකොට ඔබට නගරයෙන් වැඩි හරියක් පේනවා. ඔබට
වඩා ලොකු දැක්මක් ලැබෙනවා, හැබැයි ඒකත් සීමිතයි. ඔබ අහස සිඹින මන්දිරයකට ගියොත්,
දැන් ඔබට ඇත්තටම විශාල දැක්මක් ලැබෙනවා. ඔබට වටපිටාවම දකින්න පුළුවන්, හැබැයි තවමත්
ඔබට මුළු නගරයම දකින්න බැහැ. තවමත් එතන සීමාවක් තියෙනවා. ඔබට කුරුල්ලෙකුගේ ඇසින්
බලන දැක්මක් (bird's-eye view) ලැබිලා, ඉහළ අහසේ ඉඳන් පහළ බලද්දී විතරයි මුළු
නගරයම, ඒ සම්පූර්ණ දැක්මම දකින්න පුළුවන් වෙන්නේ.
ඉතින්, මේකත් ඒ වගේ තමයි. හැම දෘෂ්ටිකෝණයක්ම (points of view) අර ගොඩනැගිලි වගේ.
මොකද හැම දෘෂ්ටිකෝණයක්ම කියන්නේ යම්කිසි කෝණයක් (perspective) විතරයි. හැම
දෘෂ්ටිකෝණයක්ම කියන්නේ සිතුවිලි (thoughts), විශ්වාසයන් (beliefs), අදහස් (ideas),
සංකල්ප (concepts) සහ සීමිත දැනුමයි (limited knowledge). ඒක කොහෙන් හරි ඉගෙන ගත්ත,
පරම්පරාවෙන් ආපු වචන පෙළක් විතරයි. ඒක පරම දැක්ම (ultimate view) වෙන්න බැහැ. පරම
දැක්ම ලැබෙන්නේ ඔබ මේ හැම දෘෂ්ටිකෝණයකින්ම එහාට ගියොත් විතරයි.
ඔබට කිසිම දෘෂ්ටිකෝණයක් නැති කොට—සැබවින්ම කිසිම දෘෂ්ටිකෝණයක් නැති කොට—බෞද්ධ
දෘෂ්ටිකෝණය (Buddhist point of view), හින්දු දෘෂ්ටිකෝණය (Hindu point of view)...
මිනිස්සු යම් යම් දෘෂ්ටිකෝණවල හිර වෙනවා. ඔවුන් කියනවා, "මම බෞද්ධයෙක්, මම බෞද්ධ
දෘෂ්ටිකෝණය විශ්වාස කරනවා. මම හින්දු භක්තිකයෙක්, මම හින්දු දෘෂ්ටිකෝණය විශ්වාස
කරනවා, ක්රිස්තියානි දෘෂ්ටිකෝණය (Christian point of view) විශ්වාස කරනවා, නිව්
ඒජ් (New Age) දෘෂ්ටිකෝණය, අවසානයේ අද්වෛත (Advaita) නැත්නම් ද්විත්ව නොවන
දෘෂ්ටිකෝණය (non-duality point of view) පවා විශ්වාස කරනවා" කියලා. මොකද සියුම්
විදිහට බැලුවොත් ඒකත් තවත් එක දෘෂ්ටිකෝණයක් වෙන්න පුළුවන්. ඇත්තටම ගොඩක් අය ඒක
දෘෂ්ටිකෝණයක් විදිහටයි බාරගන්නේ. ඔවුන් ඒක දැනුමක් විදිහට ගන්නවා. ඒක මේ වගේ දෙයක්
කියලා ඔබ මොනවා කිව්වත්, ඒක ඒ දේ වෙන්න බැහැ. ඉතින්, කවදා හරි දවසක ඔබට
සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් අතින් ඉන්න තැනකට එන්න සිද්ධ වෙනවා. ඔබ කිසිම දෙයක් කර උඩ
තියාගෙන යන්නේ නැහැ. ඔබට කිසිම ස්ථාවර නිගමනයක් (fixed conclusion) හෝ දෘෂ්ටිකෝණයක්
(point of view) නැහැ.
මොකද ඔබට කිසිම දෘෂ්ටිකෝණයක් නැති කොට, ඔබ එක තැනක හිරවෙලා නැහැ. ඔබ මනසේ ආරෝපණය
කිරීමක (superimposition of the mind) අතරමං වෙලා නැහැ. ඔබ බලන්නේ සීමිත කාචයකින්,
සීමිත කෝණයකින් (perspective) නෙවෙයි. ඔබ ඒ හැම දේකින්ම එහාට ගිහින්. ඒක හරියට
කැමරා කාචයකින් (camera lens) භූ දර්ශනයක් (landscape) දිහා බලනවා වගේ. ඔබ ඒ කාචය
හරහා විතරක් බලන නිසා ඒක සීමිතයි. ඔබට මුළු භූ දර්ශනයම දකින්න බැහැ. ඔබට පේන්නේ ඒ
සීමිත කාචය හරහා පේන දේ විතරයි. හැබැයි ඔබ ඒ කාචයෙන් පස්සට පියවරක් තිබ්බොත්, දැන්
ඔබට මුළු භූ දර්ශනයම පේනවා.
ඉතින්, "යමක් ඔබ විසින් දකිනු ලබන්නේ ද, එය කිසිසේත්ම ඔබ විය නොහැක" (whatever you
view cannot be you) කියන මේ කියමන හොඳ ඉඟියක් (clue). අපිට කරන්න පුළුවන් හොඳම දේ
තමයි මේ පැත්තට හැරිලා බලන එක: තමන් දකින දේ වෙන්න බැරි ඒ දේ මොකක්ද? දෘෂ්ටිකෝණයක්
වෙන්න බැරි, හැබැයි ඒ දැක්ම දකින කෙනා කවුද? ඒ සම්පූර්ණ දැක්මට, පරම දැක්මට
(ultimate view) ළඟා වෙන්න තියෙන මාර්ගය තමයි ඒක මොකක්ද, ඒක තියෙන්නේ කොහේද කියලා
කුතුහලයෙන් හොයලා බලන එක. ඔබට ඒක දකින්න පුළුවන් ද? ඒක අරමුණක්ද (object)? ඒක
දෘෂ්ටිකෝණයක්ද (point of view)? ඒක තමයි හැම දෘෂ්ටිකෝණයක්ම දකින්නේ. ඔබ දකින කිසිම
දෙයක් ඔබ වෙන්න බැහැ, ඒ නිසා ඒක දෘෂ්ටිකෝණයක් වෙන්නත් බැහැ. ඒක සීමිත කෝණයක්
(perspective) හෝ සීමිත රාමුවක් වෙන්න බැහැ. ඒක හරියට කුරුල්ලෙකුගේ ඇසින් බලන දැක්ම
(bird's-eye view) වගේ, මොකද ඔබ ගිහින් තියෙන්නේ මුළු දැකීමේම මූලාශ්රයටයි (source
of all seeing).
ඉතින්, ද්විත්ව නොවන බව (non-duality) සම්බන්ධයෙනුත් වෙන්නේ මේකයි. මඟ පෙන්වීමට
විතරක් පාවිච්චි කරන වචන, සැබෑ දෙය විදිහට මිනිස්සු බාරගන්නවා. ඒවා දැනුම සහ මතකය
(memory) විදිහට තැන්පත් කරගෙන නැවත නැවත කියවනවා. මිනිස්සු ඒ දැනුම පාවිච්චි කරලා
එකිනෙකා එක්ක තර්ක කරනවා. කිසිම වචනයකින් විස්තර කරන්න බැරි දෙයකට, මේ වචන තමයි
සැබෑ දෙය කියලා ඔවුන් හිතනවා. ඉතින්, ඒක කිසිම දෘෂ්ටිකෝණයක් වෙන්න බැහැ, මොකද ඕනෑම
දෘෂ්ටිකෝණයක් කියන්නේ වචන, දැනුම, අදහස්, සංකල්ප, හංවඩු (labels) විතරයි—ඒක
නිශ්ශබ්දතාවයවත් නෙවෙයි. නිශ්ශබ්දතාවය කියලා දෙයක් නැහැ; විඥානය (consciousness)
කියලා දෙයක් නැහැ. ඉතින්, ඔබ ඒකෙන් කොහාටද යන්නේ? ඉතින්, අපිට කරන්න පුළුවන් උපරිම
දේ, ළඟා වෙන්න පුළුවන් ආසන්නම තැන තමයි මේක හඳුනා ගන්න එක: ඒක මොකක්ද? ඒක කොහේද
තියෙන්නේ? ඒක පිහිටලා තියෙන්නේ කොහේද? ඒක විශේෂිත තැනකද පිහිටලා තියෙන්නේ?
Original Source (Video):
Title: Whatever You View Cannot Be You
https://youtu.be/ghEK0ppCGnM?si=ZCyfpNSCA9Wx6Ocf
වගකීම් සීමා කිරීම්
මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.
මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.
මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.
.jpg)


Comments
Post a Comment