(පරිසරය කුමක් වුණත්) මේ හැම දෙයක්ම එකට බැඳ තබන්නේ මොකක්ද? | Angelo Dilullo

Click Play for the Original English Video.

(පරිසරය කුමක් වුණත්) මේ හැම දෙයක්ම එකට බැඳ තබන්නේ මොකක්ද? | Angelo Dilullo

මට නිතරම ලැබෙන ප්‍රශ්නයක් තමයි: ඔබ කොහොමද වර්තමාන මොහොතේ (present) ඉන්නේ? එහෙමත්
නැත්නම් ඔබ අවධානය යොමු කරන්නේ මොනවාටද? නැත්නම් ඔබ කාර්යබහුල වෙලාවට, රැකියාවේ
යෙදිලා ඉන්න වෙලාවට, වේගයෙන් වෙනස් වෙන තත්වයන් යටතේ, සිතීම අවශ්‍ය වන සහ මිනිසුන්
එක්ක ගොඩක් ගනුදෙනු කරන්න වෙන සංකීර්ණ අවස්ථාවල ඉන්නකොට ඔබේ පුහුණුවේ (practice)
මූලිකවම අවධානය දෙන්නේ මොන දේටද?

මම මේ දැන් රෝහලේ පැය 12කට වඩා වැඩි දීර්ඝ දවසක් ගත කරලා ආවා විතරයි. ඒක සෑහෙන්න
කාර්යබහුල දවසක්. මම ආපසු හැරිලා කල්පනා කළා: අවබෝධය (realization) කරා යොමු වීම,
නැත්නම් සත්‍යය (truth) කරා, ධර්මය (Dharma) කරා, එහෙමත් නැත්නම් පුහුණුව
(practice) කරා අපේ අවධානය යොමු කර තබාගන්නේ මොකක්ද? අද දවස පුරා සිදු වුණු හැම
සිදුවීමක් මැද්දෙම ඒක නොවෙනස්ව තියාගන්නේ මොකක්ද කියලා. ඇත්තටම ඒකට උත්තර දෙන එක
ටිකක් අමාරුයි, මොකද ඇත්තෙන්ම එහි අඛණ්ඩව පවතින කිසිවක් නැති නිසා.

මේකේ තියෙන පුදුම සහගත දේත් ඒකමයි. ඒක හරියට නිතරම සිදුවීම් මතුවෙමින් නැතිවෙමින්
යනවා වගේ දෙයක්. ඒත් මට අද දවස දැනුණු විදිහ කෙටියෙන් කියන්න පුළුවන්. ඒ මුසු වීම
(immersion) සම්පූර්ණයි. ඒ බැඳී පැවතීම හරිම ගැඹුරුයි. ඒත් ඇයි එහෙම වෙන්නේ? ඒකට
හේතුව මට නම් හරිම සරල දෙයක්. ඒක සමහර වෙලාවට සරල නැවත සුසර කරගැනීමක්
(re-attunement), සරල හැඩගැසීමක් (readjustment).

ඔබ සමහරවිට කිසිවක් නොකර සිටීම ගැන හිතනවා ඇති, නේද? අද කාලේ අන්තර්ජාලයේ කතාබහ කරන
සමකාලීන නො-දෙබෙදුම හෙවත් අද්වෛතය (non-duality) තුළ මේ ගැන කතා කරන විදිහක්
තියෙනවා. ඒක හරියට කරන්න දෙයක් නෑ, ඒක කරන්න කෙනෙක් නෑ, ඒ නිසා ඒක අමතක කරලා දාන්න
වගේ කතාවක්. ඒකෙන් මොකද වෙන්නේ? කිසිම දෙයක් පුහුණු කරන්න (practice) හෝ අවධාරණය
කරන්න අවශ්‍ය නෑ කියන එක.

අනික් පැත්තෙන් බැලුවොත්, වඩාත් සම්ප්‍රදායික ධර්ම (Dharma) දෘෂ්ටියක් තියෙනවා.
ඒකෙන් කියන්නේ ඔබ නිරන්තරයෙන්ම පුහුණුවක යෙදෙන්න ඕනේ කියන එකයි. ඔබට නියම පුහුණුවක්
තිබිය යුතුයි, යම් ආකාරයකට අවධානය යොමු කළ යුතුයි. සිතේ, සිතුවිලිවල, හැසිරීමේ,
විසිරුණු බවේ සහ නැවත නැවත සිතීමේ (rumination) තියෙන නරක පුරුදු නැති කරගන්න
මහන්සිය, අවධානය සහ වීර්යය හෙවත් උත්සාහය (effort) අවශ්‍ය වෙනවා.

මේ අදහස් දෙකේම යම් සත්‍යයක් තියෙනවා. මගේ අත්දැකීමට අනුව මේ දෙකෙන් එකක්වත්
සම්පූර්ණයෙන්ම හරිත් නෑ, සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදිත් නෑ. එතකොට ඔබ මොකක්ද කරන්නේ? ඔබ දවස
පුරාම අවධානය යොමු කරගෙන නිතරම මොකක් හරි පුහුණුවක් කරන්න උත්සාහ කරනවද? ඇත්තෙන්ම
එහෙම අවශ්‍ය නෑ. අනික් අතට, ඔබ පුහුණුව (practice), ධර්මය (Dharma) හෝ අවබෝධය
(realization) සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කරලා හිතුමතේ ඕනෑම දෙයක් කරනවද? එහෙම කරන්නත් බෑ,
මොකද ඔබ එහෙම කළොත්, අවබෝධය පැහැදිලි වෙන තුරු ඔබ සිතුවිලි අතර අතරමං වෙලා අනවශ්‍ය
විදිහට විසිරිලා යන්න ඉඩ තියෙනවා.

ඉතින් මට පෙන්වා දෙන්න අවශ්‍ය වන මේ මඟපෙන්වීම—මම මේක පෙන්වන්න හේතුව තමයි—ඕනෑම
පරිසරයකදී මේක ක්‍රියාත්මක වෙනවා. භාවනා වැඩසටහනක් (retreat) වැනි පරිසරයකදී විතරක්
නෙවෙයි, මේ මේ දේ පුහුණු කරන්න ඕනේ කියලා හිතලා පුහුණුවීම් තෝරන්න වෙලාවක් නැති, ඔබ
ගැඹුරු සමාධියක (samadhi) නොසිටින, කාර්යබහුල, වේගයෙන් වෙනස් වෙන පරිසරයකදීත් මේක
හොඳින්ම ක්‍රියාත්මක වෙනවා.

ඉතින් කාර්යබහුල වැඩ කරන දවසක හෝ ජීවිතයේ වෙනත් කලබලකාරී අවස්ථාවලදී වටපිටාවේ ගොඩක්
වෙනස්කම් සිදු වෙනවා. නමුත් මේ ක්‍රමය, මේ සරල මඟපෙන්වීම—ඔබට තේරෙයි ඒක කොච්චර සරලද
කියලා—වටපිටාවේ මොන දේ සිදුවුණත් ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මම අත්දකින්නේ ඒකයි.

මගේම අත්දැකීම අනුව මම හිතන්නේ, කාලයත් එක්ක වඩ වඩාත් පැහැදිලි වුණු සහ අවබෝධය
(realization) හා ධර්මය (Dharma) සමඟ මගේ තියෙන සුසර වීම (attunement) ගැන කියන්න
පුළුවන් වඩාත්ම නිවැරදි ප්‍රකාශය මේකයි. මට තේරෙනවා යම් අර්ථයකින් මේක ද්වෛතමය
(dualistic) භාෂාවක් කියලා, ඒත් යථාර්ථය මේ වගේ පෞද්ගලික ප්‍රකාශ බැහැර කරන්නේ
නැහැ.

ඒක සම්මුති ලෝකය (conventional world) බැහැර කරන්නේ නැහැ. ඒක යම් ආකාරයක මෙනෙහි
කිරීමක් බැහැර කරන්නෙත් නැහැ, නේද? ඉතින් සරල සුසර වීම (attunement) තමයි මේක:
ධර්මය (Dharma) සමඟ ඔබව එකඟතාවයේ තබන්නේ මොකක්ද? නැත්නම් ඔබ 'ධර්මය' කියන වචනයට
අකමැති නම්, සත්‍යය (truth) සමඟ ඔබව එකඟ කර තබන්නේ මොකක්ද? ඒ වචනයටත් අකමැති නම්,
අවබෝධය (realization) සමඟ ඔබව එකඟව තබන්නේ මොකක්ද? එහෙමත් නැත්නම් ඔබට යම් ප්‍රඥාමය
දැක්මක් පාවිච්චි කරන්න ඕනේ නම්, අද්වෛතය හෙවත් නො-දෙබෙදුම (non-duality) සමඟ ඔබව
එකඟ කර තබන්නේ මොකක්ද? අනත්ත (anatta) සමඟ ඔබව එකඟ කර තබන්නේ මොකක්ද?

මට නම්, ඒක ඇත්තටම හදවත් මට්ටමේ කැපවීමක් (heart-level commitment). ඒක කැපවීමක්
තමයි, හැබැයි ඒක සිතුවිලි, විශ්ලේෂණ, සැකයන් සහ විනිශ්චයන්ගෙන් පිරුණු කැපවීමක්
නෙවෙයි. ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයක කැපවීමක්, මොකද ඒක ඔබව සිතුවිලි හරහා
විශ්ලේෂණයට සහ විනිශ්චයට යොමු කරනවා, නේද? මනස වෙහෙසවන දෙයක් හරහා. නමුත් මේක
වෙනස්ම ආකාරයක සුසර වීමක් (attunement).

ඒක හදවත් මට්ටමේ සිදුවන සුසර වීමක්. ඒ වගේම මම වීර්යය හෙවත් උත්සාහය (effort) යෙදිය
යුත්තේ කවදාද, වෙහෙසකින් තොර බවට (effortlessness) භාර විය යුත්තේ කවදාද කියලා මම
දන්නවා කියන විශ්වාසයයි. ඒ වගේම මේවා හැමවිටම දෙකක් නොවන බවත් මම දන්නවා. හැබැයි
සමහර වෙලාවට තත්වයන් අනුව එකකට වඩා අනික ඉස්මතු වෙනවා: වෙහෙසකින් තොර බව
(effortlessness) සහ වීර්යය (effort) අතර වෙනස.

මේ දෙකම සාපේක්ෂ ලෝකය (relative world) තුළ ප්‍රකාශ වෙන්න පුළුවන්. මේ දෙකම සම්මුති
ලෝකය (conventional world) තුළත් ප්‍රකාශ වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් මේ මොහොතේ ප්‍රකාශ
වීමට වඩාත්ම සුදුසු මොකක්ද කියලා අපිව ඒකට ගළපන්නේ මොකක්ද? අන්න ඒ හදවත් මට්ටමේ
කැපවීමයි (heart-level commitment). සත්‍යයට ඇති ඇල්ම, ධර්මයට (Dharma) ඇති ආදරයයි.
මගේ අදහසට අනුව ඔබව මුලින්ම මේ මාර්ගයට යොමු කරන්නෙත් ඒ දේමයි.

ඉතින්, මේක ආධ්‍යාත්මික මාර්ගය සුන්දර කර පෙන්වීමක් (romanticizing) විදිහට හැමවිටම
දැනෙන්නේ නැහැ. ඔබට නොගැළපීමක්, වේදනාවක්, ව්‍යාකූලත්වයක්, චිත්තවේගීය කැළඹීමක්,
යටපත් වුණු අඳුරු දේවල් මතු වීමක් දැනෙන්න පුළුවන්—ඔබ කොයි වගේ තත්වයක හිටියත්, ඔබට
තවමත් මේ හදවත් මට්ටමේ සුසර වීම (heart-level attunement) හොයාගන්න පුළුවන්. ඒක මේ
ක්‍රියාවලිය ඔබව අරගෙන යන තැනකට, නැත්නම් මේ මොහොත ඔබව අරගෙන යන තැනකට, මේ මොහොත
දැනෙන ආකාරයට හෝ එය මතු වන ආකාරයට ඉඩ දී ගලා යාමේ කැමැත්තක් පමණයි: මේ මොහොතේ ශබ්දය
ඇසෙන ආකාරය, හැඟීම් දැනෙන ආකාරය, විඤ්ඤාණය (consciousness) චලනය වන ආකාරය වගේ
දේවල්. ඒ වගේම හැම දෙයක්ම තේරුම් ගන්න අවශ්‍ය නෑ කියන විශ්වාසය. ඒත් එක්කම, ඔබට යම්
දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හැකියාවක් තිබෙන තාක් දුරට, පුහුණුව (practice)
කෙරෙහි, අවදියෙන් සිටීම (presence) කෙරෙහි, සහ තමන්වම රවටා නොගෙන සිහිසුන්ව නොසිටීම
කෙරෙහි යම් අවධානයක් යොමු කිරීම ඔබට සුදුසු බව විශ්වාස කිරීමයි.

ඉතින්, මම විවිධ දේවල් ගොඩක් කියනවා, ඒත් මට නම් මේ හැම වෙනස් දෙයක්ම එකට බැඳෙන්නේ
මේ හදවත් මට්ටමේ කැපවීම (heart-level commitment) තුළයි. ඒක ඔබට කොහොමද පේන්නේ? ඒක
ඔබට කොහොමද ඇතිවෙන්නේ? ඒක ඔබ තුළ කොහොමද පිරිසිදු වෙන්නේ? ඇත්තටම, ඒක එක් එක් කෙනාට
ටිකක් වෙනස් වෙයි. ඒත් මම දන්නා හඳුනන අය අතර ඒක පේන විදිහ, ඔවුන් ළඟ ඉන්නකොට දැනෙන
විදිහ ගැන මට උදාහරණ ගොඩක් මතක් වෙනවා. ඒකෙ වෙනමම දැනීමක් තියෙනවා.

ඒ වගේම ඒක ඔබ ප්‍රගුණ කරන දෙයක්. ඒක හරියට ව්‍යායාම කරලා ශක්තිමත් කරගන්න මාංශ
පේශියක් වගේ. ඉතින්, හැම පුහුණුවක්ම මේ දේ ගොඩනගාගන්න උදව් වෙනවා, ඒ වගේම
සම්පූර්ණයෙන්ම භාර වෙන (surrender) හැම මොහොතක්මත්, පුහුණුව කියන්නේ අනවශ්‍ය
පාලනයක් බවට පත්වෙන වෙලාව හඳුනාගෙන ඒක අත්හරින්න ඕනේ වෙලාව තේරුම් ගැනීමත් උදව්
වෙනවා. තවත් වෙලාවක, අත්හැරීම කියන එක වෙනමම දෙයක් බවට පත් වෙලා—ඒක පසුබට වීමක්,
මඟහැරීමක් බවට පත්වෙලා තියෙන බව දැනිලා, "හරි, දැන් ටිකක් වීර්යය හෙවත් උත්සාහය
(effort) යොදන්න කාලය හරි" කියලා තේරුම් ගන්න එකත් උදව් වෙනවා, නේද?

ඉතින්, මේ සියල්ල මැද අපිට අපේ මඟ හොයාගන්න උදව් වෙන පොදු සාධකය තමයි ඒ හදවත්
මට්ටමේ කැපවීම (heart-level commitment), සත්‍යය (truth) කරා හදවතින්ම යොමු වීම.
මේක ඔබට කොහොම දැනෙයිද කියලා බලන්න මම කැමැත්තෙන් ඉන්නවා. සමහරු හිතන්න පුළුවන් මේක
ඕනවට වඩා අපැහැදිලියි කියලා, නැත්නම් කොහොම හරි ඕනවට වඩා පොදු දෙයක් කියලා, ඒත් මගේ
අත්දැකීමට අනුව ඒක හරිම නිවැරදියි, ඒ වගේම කාලයත් එක්ක ඔබ නිරායාසයෙන්ම ඒකට වඩ
වඩාත් සුසර වෙයි.

මේ කතාවෙන් ඔබේ මනස වෙහෙසෙනවා නම්, මම මේ කියන දේ ඕනවට වඩා විශ්ලේෂණය කරන්න යනවා
නම්, ඒක පැත්තකින් තියන්න. සමහරවිට පස්සේ වෙලාවක ආයේ ඇවිත් බලන්න මේක ඊට වඩා ටිකක්
හිතට දැනෙනවද කියලා. කොහොම වුණත් මම හිතනවා මේක උපකාරවත් වෙයි කියලා. ඒ වගේම දවස
පුරාම මේ දේ මා තුළ තියෙනවා කියලා මට දැනෙනවා. ගොඩක් අය කිසිසේත්ම ආධ්‍යාත්මික
(spiritual) නෑ කියලා හිතන දේවල් මම කරන වෙලාවටත් මේක මෙතන තියෙනවා, නේද? මම වැඩ
කරනවා, මම රෝහලක ඉන්නවා, මම කාර්යබහුල පරිසරයක ඉන්නවා, මම රෝගීන් එක්ක කතා කරනවා,
මම වෛද්‍ය තීරණ ගන්නවා, මම එකට වැඩ කරන අය එක්ක විහිළු තහළු කරනවා, මොන දේ
සිදුවුණත්. ඒක මම භාවනා වැඩසටහනකදී (retreat) ගත කරන ජීවිතය වගේ පෙනෙන්නේ නැහැ, ඒත්
ඒ මුසු වීම (immersion) හරිම සමානයි, පැහැදිලිකම හරිම සමානයි, ඒ අද්වෛත අත්දැකීම
(non-dual experience) කිසිදු වෙනසක් නැතුව නොවෙනස්ව පවතිනවා.

Original Source (Video): 

Title: What Ties It All Together (No Matter the Environment)?

https://youtu.be/aDQkO3KSS8o?si=H5X1KYdUaZV-eY3b

වගකීම් සීමා කිරීම්

මෙම බ්ලොගයෙහි බෙදා හරින ලද පරිවර්තන, මුලින් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ධර්ම සාකච්ඡා/ලේඛන මත පදනම් වේ. මෙම ඉගැන්වීම් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි වන පරිදි, AI (ChatGPT සහ Gemini AI) ආධාරයෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මුල් සාකච්ඡාවල/ලේඛනවල අර්ථය සහ හරය සුරැකීමට සැලකිලිමත් වී ඇතත්, පරිවර්තනවල දෝෂ හෝ සාවද්‍යතා තිබිය හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. මෙම පරිවර්තන යහපත් අභිප්‍රායෙන් පිරිනමනු ලැබුවද, මුල් ඉගැන්වීම්වල ගැඹුර හෝ සියුම් බව සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවාට නොහැකි විය හැකිය.

මෙම බ්ලොගය, මුල් කථිකයා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද කිසියම් විශේෂිත පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ අනුමත කිරීමට අපේක්ෂා නොකරයි. අන්තර්ගතය බෙදා හරිනු ලබන්නේ ධර්මය පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම සහ ගැඹුරු අවබෝධය දිරිගැන්වීමේ අරමුණින් පමණි.