මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න Dissatisfaction Leads to Satisfaction | Dhamma Siddhi Thero Layperson: I feel that the tendency to get into conflict has reduced in me. The way I think about other people feels different. What I mean is, the mental defilements that used to bother the mind, like anger and jealousy, are still there. I can feel them. But now, when I feel them, I am aware that I am having those thoughts. However, I feel them less intensely than before. But, Venerable Sir, the tendency to get a little angry, especially when it comes to matters concerning my children, is still there. I called to ask for your advice, Venerable Sir, on how to further understand this path. Monk: (Speaking generally, as if to a wider audience) There is nothing special or strange about this. If anyone has a question, we discuss it. If you feel that listening to this discussion of experiences is beneficial, then please continue listening. Listen for as long as you feel it is good for you. When ...

Click Play for the Original English Video. මා සැකය (Doubt) නැති කර ගත් ආකාරය| Angelo Dilullo ඇත්තෙන්ම, මම හිතන්නේ සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේදී පවා, ඒ කියන්නේ අවබෝධය (awakening) සහ අද්වෛතය (non-duality) යන සන්දර්භයෙන් පරිබාහිරව වුණත්, සැකය (doubt) කියන ගැටළුව ඉතාම වැදගත් එකක්. එය ස්වයං උපකාර (self-help) ක්‍රමවේද හරහා, ධනාත්මක චින්තන (positive thinking) ක්‍රමවේද හරහා, සහ මනෝ විද්‍යාව (psychology) හරහා අවධානය යොමු කරන දෙයක්. සැකයේ බලපෑම හෝ සැකය නැමැති අත්දැකීම යම් ආකාරයකින් අපව බැඳ තබන (binding) දෙයක් බව, යම් ආකාරයකින් සීමාකාරී (limiting) දෙයක් බව බොහෝ දුරට පිළිගැනෙනවා. මෙහි ඇති වැදගත්කම නම්, මා දකිනා සැකයට අදාල බොහෝ ප්‍රවේශයන්, එනම් සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශයන් වැනි දේවල්, ඇත්තටම එයට නිසි විසඳුමක් ලබා නොදීමයි. ඒවා කරන්නේ එයට ප්‍රතික්‍රියා සැකැස්මක් (reaction formation) නිර්මාණය කිරීම පමණයි. ඒ කියන්නේ, ඔබට සැකයක් දැනෙන විට, ඔබට බල රහිත (disempowered) හැඟීමක් දැනෙන විට, ඒ වෙනුවට බල ගැන්වීමේ (empowerment) හැඟීමක් හෝ ආත්ම විශ්වාසයේ (confidence) හැඟීමක් ආදේශ කරන්න කියා පැවසීම වගේ දෙයක්. "මම විශ්වාස...

Click Play for the Original English Video. ප්‍රතික්‍රියාශීලීත්වය (සදහටම) බිඳ දැමීම (Breaking Reactivity (For Good) | Angelo Dilullo හොඳයි, අපි ප්‍රතික්‍රියාශීලීත්වය (reactivity) ගැන සහ ඒ සමඟ සෘජුවම කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කරමු. මම මීට පෙර මේ ගැන වෙනත් වීඩියෝ නිර්මාණය කර තිබෙනවා. ඔබට මෙම ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ වෙනත් විස්තර කිරීම් හෝ වෙනත් ප්‍රවේශයන් දැකීමට අවශ්‍ය නම්, උපේක්ෂාව (equanimity) ලෙස නම් කර ඇති ධාවන ලැයිස්තුව (playlist) බලන්න. එමෙන්ම, 'සංයෝජන හතර සහ පහ' (Fetter four and five) නමින්ද මට ධාවන ලැයිස්තුවක් තිබෙනවා, එහි මේ ගැන ඉතා නිශ්චිතව කතා කරනවා. ඔබට කැමැත්තක් ඇත්නම් කෙවින් ෂානිලෙක් (Kevin Shanilec) සමඟ ඇති 'සංයෝජන' (Fetters) පිළිබඳ මාලාවද නරඹන්න. අද දින අප කටයුතු කරන ආකාරයට ප්‍රතික්‍රියාශීලීත්වය ගැන කතා කරන විට, මෙම ක්‍රියාවලියට උපකාරී වන පුළුල් කරුණු කිහිපයක් පැවසීමට මට අවශ්‍යයි. ඔබ මේවා මතකයේ තබා ගන්නේ නම්, එය ක්‍රියාවලිය නිසි මඟෙහි තබා ගැනීමට උපකාරී වේවි. මා මීට පෙර පවසා ඇති දෙයක් මම නැවත කියන්නම්, සමහරවිට මා කුමක් කියන්නට යන්නේ දැයි ඔබ දැනටමත් දන්නවා ඇ...

මුල් සිංහල වීඩියෝව සඳහා Play කරන්න The Net of Delusion | Ignorance | Moha Dala | Thiththagalle Anandasiri Thero So, what is delusion (moha)? The simplest meaning of delusion is the nature of concealing the truth. What is it? The mind has such a quality. It conceals what the mind is and what thoughts arise in the mind. The Buddha compared delusion (moha) to darkness. What did he compare it to? To darkness. In darkness, we cannot see what is real. For instance, if we are lost in a forest on a pitch-black, dark night, can we see anything? We cannot see a thing. So, where are we going? What are we doing? What is near us? What is far? We can have no idea about any of this. We can only act based on whatever comes to mind. And what happens when we go on like that? If there is a pit, we fall into it. If we step on an animal, it might bite us. Even if we step on gems, we wouldn't see them. We can't grasp anything. This means we are completely covered. By what? We are covered by darkness...